具体描述
《主体的在世之在:宾斯万格研究》内容简介：2006年是精神分析运动的创始人西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856～1939）诞辰150周年。许多国际精神分析组织将2006年定为“弗洛伊德年”，世界各地纷纷组织各种纪念活动，包括举行研讨会、学术报告、艺术展览、电影欣赏等。
作者简介
任其平，男，1965年生，安徽省安庆市人，心理学博士，安庆师范学院心理学教授，兼任安徽省心理学会常务理事及教育心理学专业委员会主任。主要研究领域为基础心理学和学校心理学。近五年来先后主持省级科研、教研项目4项，参与国家级项目2项，主持省级精品课程1项，获得安徽省教学成果奖2次。近三年来在《教育研究》、《比较教育研究》、《中国教育学刊》、《南京师大学报（社科版）》等核心期刊上发表论文10余篇，参与编写教材和参与翻译国外专著4部。
目录信息
第一章 学术生平和思想形成
第一节 存在分析学的创立者
一、学术生平
二、主要著作
三、对存在心理学和临床治疗领域的影响
第二节 思想来源
一、新康德主义者那托尔普的影响
二、现象学的来源
三、存在主义的来源
四、精神分析的来源
第三节 思想形成的历程
一、拜里佛疗养院的发展历程
二、个人的临床实践
三、思想形成的阶段
第二章 存在分析学的基本观点和方法
第一节 存在分析学的基本观点
一、存在分析学的基本概念
二、存在分析理论的主要内容
第二节 存在分析学的基本方法
一、现象学方法
二、存在人类学方法
三、对话交流方法
第三章 存在分析学的基本主题
第一节 潜意识与梦
一、弗洛伊德关于潜意识和梦的思想
二、宾斯万格论潜意识和梦
第二节 本真与非本真
一、海德格尔关于本真与非本真的论述
二、宾斯万格关于本真与非本真的阐释
第三节 被抛
一、海德格尔对被抛的论述
二、宾斯万格论被抛
第四节 焦虑、内疚与死亡
一、存在主义视域中的焦虑、内疚与死亡
二、宾斯万格论焦虑、内疚和死亡
第四章 存在分析的治疗理论
第一节 存在分析治疗的前设
一、关于人的本质
二、存在分析治疗的思路
第二节 存在分析的心理病理观
一、此在的萎缩
二、自主性和独立性的缺乏
三、真实自我的丧失
第三节 存在分析的治疗原则
一、在世原则
二、关爱原则
三、意义原则
四、体验原则
五、践行原则
第四节 存在分析的治疗技术
一、精神分析的“整合式”治疗技术
二、对话交流的技术
三、工作治疗的技术
第五章 存在分析的临床案例分析
第一节 埃伦·韦斯特案例
一、一般资料及生活史
二、诊断与分析
三、讨论
第二节 伊尔莎案例
一、一般资料及生活史
二、诊断与分析
三、讨论
第六章 存在分析的本土化研究——两个中国案例分析
第一节 案例一——一个孤独的“准”自杀者
一、来访者一般资料
二、来访者的成长史
三、心理诊断和分析
四、咨询和治疗过程
第二节 案例二——一个追求完美的焦虑者
一、来访者一般资料
二、来访者的成长史
三、心理诊断和分析
四、咨询和治疗过程
第三节 对存在分析治疗的本土化反思
第七章 存在分析学的理论特征
第一节 反对因果论，主张对人的行为进行存在分析
第二节 反对二分法，主张对人的经验进行整体理解
第三节 反对机械论，主张对人的生存进行本真解读
第四节 反对本能论，主张对人的存在进行现象学描述
第八章 对宾斯万格存在分析学的总体评价
第一节 存在分析学的主要贡献
一、开创了存在分析学研究的新取向
二、凸显了积极自主的人性观
三、拓展了精神病理学的研究主题
四、丰富了临床治疗的方法
第二节 存在分析学的主要局限
一、缺乏理论的系统性
二、具有浓厚的哲学色彩
三、理论基础与临床实践之间存在矛盾
四、治疗技术缺乏自身的独特性
第三节 存在分析学的主要影响
一、对哲学界的影响
二、对临床治疗的影响
三、对存在分析本身的影响
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
阅读这本书，就像是踏上了一场心灵的旅程。作者用他独特的视角，带领我穿梭于各种思绪和感受之间。我发现，原来“在世之在”可以有如此多的解读方式，可以蕴含如此丰富的情感。他并没有试图给我一个标准答案，而是鼓励我去寻找属于自己的理解。这种开放性的叙事，让我感到非常自由，也让我对未来的探索充满了期待。我喜欢作者那种不动声色的力量，他用最纯粹的文字，唤醒了我内心深处最原始的感知。
评分这本书给我最深刻的感受之一，就是它对“瞬间”的捕捉能力。生活中的很多时刻，我们都匆匆而过，甚至不曾意识到它的存在，但作者却能将这些短暂的瞬间放大，赋予它们独特的生命力。那些光影的变幻，风吹过树叶的声音，甚至一个人脸上转瞬即逝的表情，在他笔下都变得鲜活而有意义。这种对“当下”的关注，让我开始反思自己平日里的生活方式，是否过于执着于过去或未来，而忽略了眼前最宝贵的时光。阅读这本书，就像是在学习一种新的观看世界的方式，一种更加敏锐、更加深刻的观察。
评分坦白说，这本书并非易于理解的读物，它需要读者投入相当的耐心和思考。作者的语言风格非常独特，有时会使用一些比较生僻的词语，或者构建一些不寻常的句子结构。但这恰恰是这本书的魅力所在，它迫使我去挑战自己的认知边界，去学习新的表达方式，去理解一种更加纯粹和有力的文字力量。我喜欢这种挑战，它让我感到自己的智识在不断被激发和拓展。每一次读懂一个抽象的概念，都会有一种豁然开朗的喜悦。
评分我常常在想，一个“在世之在”，究竟包含了多少层次的意义？是纯粹的存在，还是带有某种主动性的显现？阅读过程中，我反复咀嚼着作者的文字，试图从他的笔触中捕捉到那种“在”的真实力量。他似乎在探索某种深层的生命体验，一种超越了日常琐碎、直抵心灵本质的状态。这种探索不是一蹴而就的，而是通过一个个看似平常的场景，一些细微的观察，逐渐揭示出隐藏在表面之下的深邃。有时，我会因为他描绘的某个细节而停下来，反复品味，那种感觉就像是在古老遗迹中偶然发现的一件精美工艺品，虽然不起眼，却蕴含着岁月的智慧和匠人的心血。
评分我一直在思考，作者究竟想要通过“主体的在世之在”传达出一种什么样的核心信息？是关于个体生命的独立性，还是群体存在的关联性？抑或是两者之间一种更为复杂的交织？在阅读过程中，我发现答案并非单一指向，而是像万花筒一样，随着视角的转换而呈现出不同的画面。他似乎在暗示，真正的“在世之在”，是建立在对个体深刻理解的基础上的，但同时又离不开与外部世界的紧密联系。这种辩证统一的思考方式，让我对生命有了更深层次的认识。
评分这本书给我带来的，是一种久违的沉思的乐趣。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，能够静下心来，专注于一本需要反复推敲的书，本身就是一种奢侈。作者的文字恰恰提供了这样的契机，它让我有机会慢下来，去感受，去思考。我常常在读完一个章节后，合上书，在脑海中回味作者所描绘的场景和思想，这种过程本身就充满了禅意。它不仅仅是一本书，更像是一个引子，引导我去探索更广阔的精神世界。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了，那种沉静又带着一丝未知的色彩搭配，让我在书店驻足良久。拿到手中，纸张的质感也很舒适，不是那种过于光滑的反光纸，而是带着一种温润的触感，仿佛能感受到作者对这本书本身的珍视。我迫不及待地翻开，想要一探究竟。然而，当我开始阅读时，却发现自己仿佛置身于一个全新的领域，作者的叙事方式是一种独特的体验。他并没有像许多其他作家那样，上来就抛出惊人的情节或者深邃的哲理，而是以一种极为细腻、近乎缓慢的节奏，构建起一个世界。这种“慢”，并非拖沓，而是给我一种沉浸感，让我有机会去捕捉文字中那些不易察觉的纹理和色彩。
评分这本书最令我着迷的地方，在于它对“存在”的细致描摹。它不像某些哲学著作那样，抽象地讨论“存在”的概念，而是将“存在”具体化、具象化，渗透到生活的每一个角落。无论是对一个人内心深处的情感描绘，还是对自然界细微变化的观察，都充满了生命的气息。我感觉自己仿佛也一同经历了作者所描述的这一切，体验到了那种“活着”的真实感。这种真实感，不是感官上的刺激，而是一种更为深沉的、源自生命本质的触动。
评分随着阅读的深入，我发现作者并非仅仅在描绘，更是在引导。他巧妙地设置了一些“留白”，一些没有明确答案的问题，让我们读者有机会去填补。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不再只是一个旁观者，而是成为了故事的一部分，成为了那个“在世之在”的共同探索者。他似乎在与我们进行一场心与心的对话，通过文字的桥梁，传递着一种难以言喻的共鸣。这种感觉很奇妙，仿佛你遇到的每一个人物，经历的每一个事件，都在某种程度上是你内心深处的回响。
评分总的来说，这本书给我带来的阅读体验是前所未有的。它没有跌宕起伏的情节，没有戏剧性的冲突，但却以一种润物细无声的方式，触动了我的心灵。作者的文字如同涓涓细流，缓慢而坚定地滋养着我的思想。它让我开始重新审视自己的存在，审视与这个世界的关系。这种阅读带来的改变，不是瞬间的，而是长久的，它会慢慢地渗透到我的生活，让我以一种更深刻、更宁静的心态去面对一切。
评分已购
评分太概念化了。海德格尔的一些概念，我还是通过另一本书才触及到的，但是我觉得这本书没有讲清楚，都是概念在绕来绕去。
评分作者水平太烂了，引文都翻得狗屁不通，啰里八嗦，作为国内唯一一本二手文献，实在是替Binswanger惋惜
评分太概念化了。海德格尔的一些概念，我还是通过另一本书才触及到的，但是我觉得这本书没有讲清楚，都是概念在绕来绕去。
评分宾斯万格很不错！作者水平一般！当然，想在中国心理学界看到有深度的论文，本来就是一种不符合实际的奢望！
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