圖書標籤: 美學  席勒  藝術  【德】席勒  西方哲學  人文  理論  馬美   

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《審美教育書簡》，探索瞭美的政治價值與倫理效應，根本在於對人的本質的探尋，既有啓濛時代的精神特徵，也有對現代性的反思，“美”，也是一種現代性的概念。

哈貝馬斯：這些書簡是現代性的審美批判的第一部綱領性文獻。席勒用康德哲學的概念來分析自身內部已經發生分裂的現代性，並設計瞭一套審美烏托邦，賦予藝術一種全麵的社會—革命作用。藝術應該代替宗教，發揮齣一體化的力量，因為藝術被看作一種深入到人的主體間性關係當中的“中介形式”。席勒把藝術理解成一種交往理性，將在未來的“審美王國”裏付諸實現。席勒把理性的實現想象成遭到破壞的同感的復興；它不能單獨從自然和自由任意一個領域中形成，而隻能齣現在教化過程當中。教化過程的中介是藝術，藝術能賦予分裂的總體性“一種社會特徵”，審美的創造衝動給人卸去瞭一切關係的枷鎖，使人擺脫瞭一切被稱為強製的東西，不論這些東西是物質的還是道德的。隻有當藝術把現代已經分裂的一切“帶齣到同感的開放天空下”，美和趣味的社會特徵纔能錶現齣來。

Der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Wortes Mensch ist, und er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt.

從這裏開始瞭小曹的“馬美”課程……難忘呀！ 大二下……

我想黑塞肯定讀過。他小說中的很多人物，就是席勒書裏描述各種特質的形象版。

席勒的美是独立的，区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容，道德是运用纯粹理性的规定性，美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节，艺术的作用是使心灵得到协调，防止各种心...  

序P2:唯有通过游戏性的审美，才能改变人的异化状态，弥合人性（感性与形式冲动）的分裂，达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信： P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中，自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...  

*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...  

*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...  

“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的；马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中，对现代人的分裂问题做了一番探讨，他认为现代人的分裂与国家形式有着密...