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審美教育書簡

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[德] 弗裏德裏希·席勒
北京大學齣版社
範大燦
1985.9
175
1.20元

圖書標籤: 美學  席勒  藝術  【德】席勒  西方哲學  人文  理論  馬美   


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发表于2024-08-08

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用戶評價

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翻譯和內容簡介都還不錯

評分

馮至先生的譯筆真是順暢精巧,充分體現瞭比八十年代英文譯筆高齣一籌的水準。教育學和美學入門書之一,席勒對審美的強調對整個德國唯心主義的哲學體係奠基作用明顯,馮至先生業界良心還在每封信前加瞭內容提要,很好的閱讀體驗~

評分

不是簡單的“遊戲”而已,是第三種的遊戲。對天纔的崇拜,繼續在狂飆突進。

評分

譯作通俗易懂

評分

《論崇高》一旦在這勢如潮湧的現象之中他發現自己的本質中有某種固定不變的東西,他周圍的粗野凶狠的自然物質就開始用完全另外一種言語對他講話,他身外的相對宏偉就成瞭一麵鏡子,他從中看到他自己身內的絕對宏偉。

讀後感

評分

《审美教育书简》 这样一来,原因既不在事物之中,那么,在人的心灵里肯定存在着某种东西,这种东西阻碍接受真理,不管真理如何明亮地照耀着,这种东西阻碍承认真理,不管真理多么生动地令人信服。一位古代的智者已经感受到了这一点,这个道理就隐含在意味深长的表述之中:sape...  

評分

“只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。” 正因为一切状态、一切确定的存在都是在时间中形成的,这种游戏冲动的指向目标是在时间中取消时间,是一种无功利甚至超功利的自由审美,游戏—人性的艺术在国内才刚起步,对于未来的发展非常看好&...  

評分

1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一,就是说①承认物质,否则人无以立;②追求美,否则人将溺于物质中,被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性:懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外,另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利,人们追求美而又能...  

評分

評分

席勒作为18世纪德国著名的哲学家、诗人、剧作家,与同时代的思想家类似,不满于当时社会腐化堕落的状况,又看到法国大革命所带来的问题,在此基础上提出了自己的美育思想,试图以美育造就个人身心和谐与理性提升,最后实现社会改良。《审美教育书简》是他写给奥古斯滕堡公爵的...  

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