20世紀80年代以來，新文化史研究風靡歐美史學界。它在理論上，重視文化的建構力；在研究主題上，大大開拓瞭傳統的領域，一些老命題也被用新方法重新研究。90年代以後，新文化史研究開始廣泛影響西方漢學界，並被引入中國颱灣、大陸史學界，形成相當大的影響，取得瞭一定得成果。
編者的話
·專題論文·
中國近代“轉型時代”的“地理想象”(1895-1925)
擴充女性／國族的想象：晚清婦女期刊中的社會女英雄及女戰士
從情調消費到大眾消費——1949年前後上海咖啡館的命運
旅館故事：民國時期的上海旅館
煤油燈下的世界——1937年前上海閘北城區的日常生活
·研究討論·
當代國際關係理論中的文化：中國的衝擊
閱讀史的課題與觀點：實踐、過程、效應
植物、醫學知識與消費文化：前近代東亞的人參史研究的新取嚮
身體之史：曆史的再認識——近年來國內外身體史研究綜述
圖像的“文化轉嚮”——新文化史視域中的圖像研究
從文化視角解讀城市——對近年來中國城市文化史研究狀況的考察
·書評·
對戰時中國閤作行為的另類敘述
消費文化：中國企業史研究的新取嚮
基思·托馬斯和《宗教與魔法的衰落》
·史料輯佚·
章太炎的兩封佚信
清末報刊上改良小說和戲麯論述篇目(1900－1911)
《遠生遺著》補遺
印光法師佚文目錄
·附錄·
與本輯主題相關的論著目錄（英語部分）
與本輯主題相關的論著目錄（日語部分）
具體描述
讀後感
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用戶評價
很多文章很有啓發
评分近來海峽兩岸有關中國新文化史的研究論文集。
评分還是不太理解潘光哲講的對疆域變化的接受和反對，與地理想象之間的關係。季傢珍用瞭「重寫」palimpsests這個概念，而且區分瞭「類傳記體」parabiography與傳記體，即超文本對文本（如果還存在某種沉澱理解的話）的引導和改造，一方麵人們積極挪用世界性的知識和價值觀，一方麵又害怕全麵反對傳統的觀念，即在地化的商榷。身體史、圖像史講得不痛不癢。與之不同的是，李仁淵的綜述是有明確的問題意識的。
评分淺讀
评分還是不太理解潘光哲講的對疆域變化的接受和反對，與地理想象之間的關係。季傢珍用瞭「重寫」palimpsests這個概念，而且區分瞭「類傳記體」parabiography與傳記體，即超文本對文本（如果還存在某種沉澱理解的話）的引導和改造，一方麵人們積極挪用世界性的知識和價值觀，一方麵又害怕全麵反對傳統的觀念，即在地化的商榷。身體史、圖像史講得不痛不癢。與之不同的是，李仁淵的綜述是有明確的問題意識的。
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