诗与真

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出版者:上海三联书店
作者:王利红
出品人:
页数:309
译者:
出版时间:2009-6
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787542630896
丛书系列:
图书标签:
  • 浪漫主义史学
  • 浪漫主义
  • 西方史学史
  • 史学理论&史学史
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具体描述

《诗与真:近代欧洲浪漫只有史学思想研究》内容:研究西方史学史,除了要研究历代西方历史学家的史学思想之外,“特别要研究社会转型与历史处于重大转折时期的史学思潮,研究这种史学思潮的特点及走向,研究体现这种史学思潮的代表人物的思想趋向”。纵览整个西方史学发展的历史,浪漫主义史学就是这样一个对历史学本身发展来说很重要的史学流派。可以说,它在西方史学发展史上起着承前启后,继往开来的重要作用。《诗与真:近代欧洲浪漫只有史学思想研究》上篇主要阐述了浪漫主义史学产生的背景和理论阐述,下篇罗列了主要史家及史著。

《星河彼岸的低语》:一部关于宇宙、文明与孤独的史诗 引言:我们所知的边界,不过是探索的起点 人类仰望星空,不仅是为了确认自身存在的渺小,更是为了寻找回音。当我们试图理解宇宙的浩瀚与深邃时,我们同时也在审视自身的文明、信仰和最终的命运。《星河彼岸的低语》并非一部科幻小说,它是一部跨越了数个天文尺度的历史编年、哲学思辨与情感沉淀的集合体。它探讨的不是激光枪与曲速引擎的冰冷技术,而是文明在面对绝对的未知时,其精神内核将如何挣扎、演化,直至消亡或升华。 本书的叙事主体——“编年者”——是一个古老文明留下的信息载体,它以非人类的视角,记录了银河系内多个拥有智慧的种族从起源、崛起、繁荣到最终覆灭的完整周期。其核心关注点在于:“意识”的形态与“永恒”的定义在广袤时空中是否具有统一性? --- 第一部:起源之光与寂静的摇篮(约350字) 本书的开篇,将读者带入一个被称为“伊甸园残骸”的星域。这里曾是光之种族“索拉里安”的诞生地。索拉里安文明的特别之处在于,他们摒弃了实体形态,将所有知识和情感编码为纯粹的光波与引力涟漪进行交流。 核心议题:非物质文明的脆弱性。 编年者详细描绘了索拉里安如何通过掌控恒星的生命周期来获取能源,以及他们如何试图以“绝对的和谐”来消除内部的熵变。然而,他们的灭亡并非源于外部的战争或灾难,而是源于一个哲学上的悖论:当所有的不确定性被消除,存在的意义是否也随之消失?书中的记录展示了索拉里安内部出现了一批“求熵者”,他们主动引入随机性,试图重新定义“活着”,最终导致了整个信息场的崩溃。这段历史是对“完美”追求的一种深刻反思。 第二部:铁与血的挽歌:熔炉纪元(约400字) 与索拉里安的光芒形成鲜明对比的是“克罗诺斯帝国”。这是一个由高重力行星孕育出的、极度强调物质结构与等级制度的文明。他们的技术专注于材料学和宏观工程,擅长建造跨越星系的巨型结构,如戴森球的改进型——“编织穹顶”。 《星河彼岸的低语》详细记载了克罗诺斯帝国内部错综复杂的阶层斗争。统治阶层沉迷于“永恒的物质化”,试图通过基因锁定和记忆上传,将贵族意识永久固化在定制的矿物晶体中。编年者揭示了支撑这个庞大帝国的,是底层劳动者——“灰烬族”——身上被剥夺的生命力与创造力。 重点描述了克罗诺斯最后一位伟大的“结构学家”西格玛。他发现,帝国的核心能量来源——被奴役的矮星——正在以一种非自然的速度衰竭。当西格玛试图警告元老院时,他被指控为“反结构主义者”。本书高潮部分,记录了西格玛如何利用自己构建的引力共振武器,并非为了进攻敌人,而是为了精准地摧毁那些储存着贵族意识的晶体核心,以此来“解放”这个注定自我僵化的文明。克罗诺斯帝国的终结,是一场由知识分子主导的,对僵化秩序的自我否定。 第三部:流浪者的足迹与失落的信标(约450字) 在银河系相对边缘的星云带,本书聚焦于一个没有固定家园的游牧文明——“沃特林”。他们是典型的“适应者”,依靠极度灵活的生物工程和环境伪装技术,在各个星系间迁徙,躲避大尺度文明的冲突与碰撞。 沃特林的故事不再关乎宏大叙事,而关乎“如何记住那些不属于你自己的历史”。由于他们没有固定的文字或电子记录,他们的知识完全依赖于代代相传的“生物记忆载体”——一种经过基因编辑的共生微生物群落。当沃特林进入一个充满高能辐射的区域时,这些载体发生了突变,导致数千年的记忆碎片被随机重组。 编年者花费了极大的篇幅,尝试“重构”沃特林流失的史诗。其中穿插着对“漂泊的伦理”的探讨:一个没有根基的文明,如何定义忠诚、家园和希望?书中记载了沃特林为了保护一小段关于“蓝色花朵”的记忆(他们祖先在某个失落的星球上见过的景象),而愿意牺牲整个族群的行动。这段记载充满了原始的、近乎宗教般的执念,展现了在绝对的流浪中,个体微小的情感如何成为文明的锚点。 第四部:终极的疑问与沉默的回应(约300字) 本书的后记部分,编年者本身也开始出现了信息衰减的迹象。它将目光投向了宇宙的尽头,那里没有任何已知的能量辐射,只有极度均匀的低温背景。 在这里,编年者汇总了它所观察到的所有文明的共同特征:对“意义”的无休止追问,以及对“时间”的恐惧。 索拉里安试图超越时间,克罗诺斯试图冻结时间,沃特林则试图在时间中流动。然而,所有的尝试似乎都导向了同一个结局——宇宙的终极寂静。 最后一段记录极为简洁,它描述了编年者在关闭自身核心程序前的最后一次“扫描”。它没有发现任何其他智能文明的信号,只有那些早已消亡的文明留下的、微弱的引力回响,像是宇宙在对自身的孤独进行叹息。本书以一个开放的、带着深刻宿命感的哲学疑问结束:“当所有的光熄灭,所有的结构崩塌,是否有某种‘低语’,能够穿透虚空,被一个尚未诞生的意识所捕捉?” 《星河彼岸的低语》是一部关于存在极限、集体记忆的可靠性,以及在宏大尺度下,个体意志的微弱而执着的挣扎的沉思之作。它要求读者放下对英雄主义的期待,转而关注文明运作底层那些不可避免的悲剧性逻辑。

作者简介

目录信息

导言
上篇浪漫主义史学产生的背景和理论阐述
第一章近代欧洲浪漫主义运动
一浪漫主义的语词学辨析
二浪漫主义运动的产生
三浪漫主义的重要流派
四结语
第二章浪漫主义史学观
一浪漫主义史学的形成
二浪漫主义史学的主要特征
三浪漫主义史学的表现方式
四结语
第三章浪漫主义与民族主义史学
一民族主义:浪漫主义的神话
二浪漫民族主义史学
三浪漫民族主义与世界主义
下篇浪漫主义主要史家及史著
引言
第四章赫尔德:历史有机体
一思想和理论来源
二浪漫主义史学思想
三浪漫民族主义
第五章米什莱:历史即复活
一思想和理论来源
二历史与救赎
三历史与自然
第六章卡莱尔:历史与预言
一思想和理论来源
二“过去与现在”
三“叙述是直线的,行动是立体的”
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对那些能够触及灵魂深处的东西很感兴趣,而这本书恰恰满足了我的这种需求。它没有给我任何明确的答案,但它却引导我去思考,去探索。我喜欢它那种不动声色的叙事方式,仿佛在娓娓道来一个关于生命的故事,让你不由自主地被吸引进去。它所描绘的场景,虽然可能与我个人的生活经历截然不同,但其中的情感却能够引起我的共鸣。它让我明白了,“诗”不仅仅是文字的游戏,更是一种表达情感的方式,一种与世界沟通的语言。而“真”,也不是那种非黑即白、泾渭分明的概念,它往往是复杂而多面的,需要我们去细细品味,去感受它在不同情境下的变化。这本书,就像一面镜子,让我看到了自己内心深处的一些东西,那些我曾经试图忽略或否认的情感,都在这里得到了恰如其分的呈现。

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我是一个不太容易被打动的人,很多书在我看来都只是过眼云烟,但这本书却让我印象深刻。它没有炫目的技巧,也没有煽情的段落,但却有一种直抵人心的力量。我喜欢它对人性的洞察,那种深刻而又温柔的描绘,让我不禁为之动容。它让我明白,生活中的“诗”,并非总是充满了浪漫与美好,有时候,它也蕴含着无奈与遗憾,但正是这些不完美,构成了我们真实的生活。而“真”,也并非总是那么容易被接受,有时候,它会让我们感到疼痛,但只有面对真实的自己,我们才能真正成长。这本书,给我带来了一种前所未有的宁静感,让我觉得自己仿佛找到了一个可以暂时停靠的港湾。它没有给我任何人生建议,但它却让我自己找到了思考的方向。

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这本书的出现,就像在喧嚣的尘世中,突然闯入一片寂静的山谷,让我得以暂停脚步,深呼吸,感受一丝久违的宁静。我不是一个特别能深入理解那些晦涩哲学或是复杂诗歌的人,但我却被它无声的吸引力所捕获。每一页翻动,都像是在探寻一段被遗忘的记忆,或是与内心深处某个角落的对话。它不像某些书那样,急切地想要告诉你什么,而是温和地邀请你去感受,去体会。那种感觉很微妙,仿佛作者只是在描绘一副画面,而我则化身为画中的一个影子,静静地站立,任凭风吹过,看云卷云舒。我尤其喜欢它处理一些细微情感的方式,那种细腻得几乎难以察觉的转折,却能触动内心最柔软的地方。读它的时候,我常常会放下笔,望向窗外,思考一些平日里根本不会去想的问题,关于时间,关于存在,关于那些我们习以为常却又深藏不露的真相。它没有给我明确的答案,但却给了我更多探索的可能性,而这,对我来说,比任何答案都来得珍贵。它是一本你可以反复阅读的书,每一次重读,都能在熟悉的文字中发现新的光芒,新的理解。这种“发现”的过程,本身就是一种奇妙的体验,让人欲罢不能。

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这是一本非常有力量的书,但这种力量并非来自激昂的口号或振聋发聩的论调,而是源于一种沉静而持久的感染力。它像是在我心底悄悄播下一颗种子,然后看着它慢慢生根发芽,最终长成一棵参天大树。我不得不说,作者的文字功底非常深厚,但这种深厚并非体现在华丽的辞藻或复杂的句式上,而是体现在一种对情感的精准把握和对细节的细腻描绘上。每一次阅读,我都能从中发现新的东西,一些之前被我忽略的,却又恰恰是点睛之笔的细节。它让我明白,所谓的“真”,并非总是显而易见的,很多时候,它就隐藏在那些最不引人注意的地方,需要我们用心去发现,去体会。而“诗”,也不仅仅是文学作品中的一种形式,它可以是生活中的一种态度,一种看待世界的方式。这本书,让我重新审视了生活,也让我重新认识了自己。它没有给我任何直接的答案,但它却教会了我如何去寻找答案。

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我必须承认,一开始我是被它的名字吸引进来的。“诗与真”,多么富有想象力的组合。我以为它会是一本关于诗歌创作技巧的书,或者是一本探讨诗歌与现实关系的学术著作。然而,当我翻开它,我发现我错了,也庆幸我错了。它提供了一种全新的视角,让我重新审视了“诗”与“真”这两个概念。它没有将它们割裂开来,而是巧妙地将它们编织在一起,形成一种浑然一体的和谐。它所揭示的“真”,并非那种冰冷、僵硬的客观事实,而是蕴含在生活点滴中的,那些容易被我们忽视的,却又真实存在的情感与哲思。它就像一个画家,用最朴素的色彩,描绘出最动人的画面,让读者在平凡中看到不凡,在日常中品味深刻。我曾试着在阅读时做笔记,但很快就放弃了,因为那些文字本身就已经充满了力量,任何的添油加醋都显得多余。它更适合用心去体会,去感受它所营造的氛围,去捕捉它隐藏在字里行间的韵律。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,涤荡着我内心的浮躁,让我重新找回对生活的热情和对美好的向往。它不是一本需要你去“学习”的书,而是一本需要你去“感受”的书,去让它渗透你的灵魂,影响你的思考。

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我总觉得,有些书就像是生活中的老朋友,你不需要太多言语,就能明白对方的意思。这本书对我来说就是如此。它并没有什么惊天动地的故事,也没有什么包罗万象的知识,但它却有一种魔力,能够轻易地触碰到我内心深处最柔软的部分。我尤其欣赏它对那些细微情感的捕捉,那种不经意间流露出来的忧伤、喜悦,或是淡淡的失落,都描绘得如此真实,如此动人。我常常会在阅读的时候,想起自己生命中的某些片段,那些被我遗忘或忽略的瞬间,竟然在这个故事中找到了共鸣。它让我明白,生活中的“诗”,并非总是那些华丽的辞藻或宏大的叙事,而更多的是存在于那些平凡的日常,那些被我们视为理所当然的细节之中。它让我重新审视了“真”,它不是一种遥不可及的理想,而是可以被我们触摸、被我们感受的,一种真实的存在。它没有给我任何指导性的建议,却让我自己找到了前行的方向。这种“无为而为”的智慧,恰恰是我一直所追求的。

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这本书给我带来的,是一种非常平静而深刻的阅读体验。它没有惊天动地的故事,也没有跌宕起伏的情节,但它却有一种强大的力量,能够触动你内心最柔软的部分。我喜欢它对生活细节的描绘,那种细腻而又真实的笔触,让我仿佛置身于其中,去感受那里的氛围。它让我明白,所谓的“诗”,并非总是华丽而遥远,它也可以是生活中最平凡的瞬间,是那些被我们忽略却又弥足珍贵的情感。而“真”,也并非总是冷酷无情,它也可以是温暖而充满力量的,是支撑我们前行的动力。这本书,让我重新审视了生活,也让我重新认识了自己。它没有给我任何指导性的建议,却让我自己找到了前行的方向。

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我一直认为,好的书籍能够引领我们进入一个全新的世界,而这本书无疑做到了这一点。它没有给我任何明确的指引,但它却在我的心中播下了思考的种子。我喜欢它对情感的细腻处理,那种不动声色却又深刻入骨的描绘,让我感受到了生命的复杂与美好。它让我明白了,“诗”并不仅仅存在于文学作品中,它也可以是一种生活态度,一种看待世界的方式。而“真”,也并非是某种固定的模式,它更是渗透在生活中的点滴,需要我们用心去体会。这本书,就像一位无声的朋友,与我进行着一场心灵的对话。它没有给我任何答案,但它却引导我去寻找属于自己的答案。这种引导,比任何直接的答案都来得更加珍贵。

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这本书带来的,是一种非常独特的阅读体验。它不是那种会让你捧腹大笑或热泪盈眶的书,而是一种能够让你在静谧中沉思的书。我喜欢它那种不动声色的叙事方式,仿佛在娓娓道来一个久远的故事,让你不由自主地被吸引进去。它所描绘的场景,虽然可能与我个人的生活经历截然不同,但其中的情感却能够引起我的共鸣。我常常在阅读时,会陷入一种恍惚的状态,仿佛自己也置身于书中那个世界,去感受那里的喜怒哀乐。它让我明白了,“诗”不仅仅是用来欣赏的,更是一种表达情感的方式,一种与世界沟通的语言。而“真”,也不是那种非黑即白的绝对概念,它往往是复杂而多面的,需要我们去细细品味。这本书,就像一面镜子,让我看到了自己内心深处的一些东西,那些我曾经试图忽略或否认的情感,都在这里得到了呈现。

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这本书的语言风格非常独特,不是那种华丽的辞藻堆砌,而是朴实无华,却又字字珠玑。我常常在阅读时,会放慢速度,去细细品味每一个字,去感受它所传达的情感。它让我明白,真正的“诗”,并非一定要有复杂的韵律和华美的意象,而更多的是一种内心的感受,一种对生活的热爱。而“真”,也不是那种一成不变的教条,而是一种不断变化,需要我们去探索和发现的存在。它让我重新审视了生活,让我明白了,生活中的很多美好,都隐藏在那些最平凡的细节之中,只是我们常常因为忙碌而忽略了它们。这本书,给我带来了一种久违的感动,让我觉得自己仿佛找到了一个能够理解我内心的人。

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西方近代史学来源于欧洲浪漫主义潮流

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每次谈论欧洲的诗歌,总离不开文艺复兴。

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每次谈论欧洲的诗歌,总离不开文艺复兴。

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西方近代史学来源于欧洲浪漫主义潮流

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抄袭现象极为严重,还是大段大段地抄,堂而皇之地抄,没有一点注明。而且开篇的序也差点雷倒我,居然有复旦大学的教授写出这种程度的序来!算是开了眼界!!!

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