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补。

风雅颂还是第一篇章更好看，除了齐风几乎寥寥几篇全在嘲讽齐襄公和文姜让我痛心（一是看不到百姓其他生活思想内容，再一可能我还不够了解历史，只觉得齐姜二人只是被时代王权和伦理国殇禁锢的有情人…），其他各色内容会让人反复体会春秋笔法和一唱三叹的语言之美。

惄如调饥 该是不错的成语

桃之夭夭，灼灼其华

风雅颂还是第一篇章更好看，除了齐风几乎寥寥几篇全在嘲讽齐襄公和文姜让我痛心（一是看不到百姓其他生活思想内容，再一可能我还不够了解历史，只觉得齐姜二人只是被时代王权和伦理国殇禁锢的有情人…），其他各色内容会让人反复体会春秋笔法和一唱三叹的语言之美。

江畔何人 江月何年 愁满川离绪 曾经沧海 除却巫山 与谁寄此意 愿我如星 愿君如月 逐流光相舞 恨灼日不解 朝露散去 无影无踪迹 林花春红 晨雨暮风 谢了太匆匆 翠竹青松 任尔西东 志坚攀长空 叹春江花曳 春风秋月 情自岁月涌 一步一摇 一颦一笑 不胜回忆浓...  

曾经以为，中国女性的地位从父系社会开始就是低下的、压抑的、卑微的，她们没有个体和爱情的自由，只有风尘女子女例外，她们是那个时代唯一心身自由的女性。可是，《诗经》告诉我，我错了。中国古代女性曾经拥有如此丰富的自我、如此充盈的个性、如此自由的爱情、如此高傲的内...  

如果说原始时期是人类的童年，那人也只有在儿童时期才比较可爱。人懂的越少，想法就越简单，就越多地留下了天性的自然和纯真，现在看起来，觉得特别打动人心。（其实我应该说特别感动，但是现在“感动”这个词已经泛滥成灾得变得太过矫情了） 估计是因为我读书太少...  

女曰鸡鸣，士曰昧旦。 子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。 知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 ——《诗经 国风 郑风》 妇：（醒，摇老公）诶...  

在重礼仪教化的周代，非常重视民风的淳朴，设有“采诗官”收集民间流传的诗歌，以此了解民间的风俗。《诗经》中诗歌的主题有很多，有的揭露当时的黑暗政治，抨击统治阶级，有的热烈质朴，表达人们对美好爱情、幸福生活的向往和追求，对礼教的反抗，有着非常动人的艺术力...