《菊花与刀》是东方出版社“学而丛书”之一。此书是作者对于这个谜一般的国度所作的最早的分析和解读之一,也是国际日本学史上里程碑式的重要著作。
罪行不为人知,亦觉羞耻,这叫“罪感文化”;罪行不为人知,则不觉羞耻,这叫“耻感文化”。鲁斯·本尼迪克特以“耻感文化”分析日本民族性格,认为日本精神是好斗与温和、忠贞与叛变、约束与放荡、自大与自卑、重恩与复仇等的“矛盾体”。
作者:鲁思·本尼迪克特(1887—1948),女,美国当代著名文化人类学家、民族学家、诗人。
狄更斯说:“这是一个最好的时代,这是最坏的时代;这是信仰的时代,这是怀疑的时代;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话,日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀,回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
评分狄更斯说:“这是一个最好的时代,这是最坏的时代;这是信仰的时代,这是怀疑的时代;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话,日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀,回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
评分狄更斯说:“这是一个最好的时代,这是最坏的时代;这是信仰的时代,这是怀疑的时代;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话,日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀,回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
评分狄更斯说:“这是一个最好的时代,这是最坏的时代;这是信仰的时代,这是怀疑的时代;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话,日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀,回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
评分狄更斯说:“这是一个最好的时代,这是最坏的时代;这是信仰的时代,这是怀疑的时代;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话,日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀,回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
其实译本还可以,一开始觉得生涩后面发现是原著的问题,后来就越来越得心应手了
评分“日本人不能强求别的国家来做自己曾经被强求做的事。他们的错误正在于他们自信能够做到这一点。他们没有认识到,自己心悦诚服地满足于'各守其位'的日本道德体系是无法让别的国家接纳的。其他国家没有这种道德体系。这是日本的真正产物。”
评分“日本人不能强求别的国家来做自己曾经被强求做的事。他们的错误正在于他们自信能够做到这一点。他们没有认识到,自己心悦诚服地满足于'各守其位'的日本道德体系是无法让别的国家接纳的。其他国家没有这种道德体系。这是日本的真正产物。”
评分在无法进行田野调查,仅凭大量二手资料的情况下研究一国国民性,还在此基础上提出了“罪感文化”与“耻感文化”,本尼迪克特实在令人钦佩。人类学将日本的一些不可思议之处在其生活规范之下阐述的合乎情理,意志,精神,情义,耻辱,恩情,道德诸如此类的存在方式构造了一个与我们相似却又极端的民族。
评分其实译本还可以,一开始觉得生涩后面发现是原著的问题,后来就越来越得心应手了
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