具体描述
《菊花与刀》是东方出版社“学而丛书”之一。此书是作者对于这个谜一般的国度所作的最早的分析和解读之一，也是国际日本学史上里程碑式的重要著作。
罪行不为人知，亦觉羞耻，这叫“罪感文化”；罪行不为人知，则不觉羞耻，这叫“耻感文化”。鲁斯·本尼迪克特以“耻感文化”分析日本民族性格，认为日本精神是好斗与温和、忠贞与叛变、约束与放荡、自大与自卑、重恩与复仇等的“矛盾体”。
作者简介
作者：鲁思·本尼迪克特（1887—1948），女，美国当代著名文化人类学家、民族学家、诗人。
目录信息
读后感
狄更斯说:“这是一个最好的时代，这是最坏的时代;这是信仰的时代，这是怀疑的时代;人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话，日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀，回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
评分狄更斯说:“这是一个最好的时代，这是最坏的时代;这是信仰的时代，这是怀疑的时代;人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话，日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀，回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
评分狄更斯说:“这是一个最好的时代，这是最坏的时代;这是信仰的时代，这是怀疑的时代;人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话，日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀，回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
评分狄更斯说:“这是一个最好的时代，这是最坏的时代;这是信仰的时代，这是怀疑的时代;人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话，日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀，回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
评分狄更斯说:“这是一个最好的时代，这是最坏的时代;这是信仰的时代，这是怀疑的时代;人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……” 假如用血型来归类民族的话，日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀，回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信...
用户评价
成书于1946年，也许书中的一些介绍与当今日本人已有很大不同，但不可否认是了解日本文化的一个有效途径。 翻完这本，才懂《Merry Christmas，Mr. Lawrence》里为何日本看守对欧美战俘唱歌这事儿很生气（鞭打唱歌的战俘），才懂为何战俘Jack亲了一下Yonoi就必须去死；才会懂为何日本人为何“热衷于”自杀，会懂《失乐园》里的男女主角为何选择一起自杀，会懂《人间失格》里的主角包括其作者会一而再再而三地选择自杀。 中日文化是如此高度相似，却又根本不同。虽然这本书读起来有点艰难（有的章节真的一度读不下去），但依然把四颗星送给人类学家的作者。
评分补标 初中暑假历史作业
评分20170203-20170312
评分一直很不能理解日本人谦谦礼让的文化和战争时期的凶恶能出自同一源头，也不能理解为什么能有报恩于万一的心态，在书中，解释了许多这样的故事，原来菊花和刀两个截然相反，南辕北辙的东西，能够形成同向的日本文化。 书中有很多经典的结论，但是给我印象很深的有那么几个句子： 美国人习惯把睡眠看做是为了维持体力而做的事情，日本人却为别的理由睡眠，他们喜欢睡眠，闲来无事，就高高兴兴地享受睡眠。 他们已经知道如何睡觉，他们所需要的训练是如何保持清醒。 日本的小学内没有暖气，孩子们虽然会感冒和流鼻涕，但是实际上是在磨砺儿童； 日本人渲染自杀就和美国人渲染犯罪一样，而且是带着与美国人欣赏犯罪相同的共鸣情感来欣赏自杀的。 “忠”征服了“情理”。为了“义务”和“忠心”可以放弃“感情”和“善意”。
评分有助于理解日本的民族性格
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