《白雨斋词话》是近代著名词学著作之一，作者陈廷焯（1853～1892），字亦峰，江苏丹徒人，清末著名词学家。著有《白雨斋词话》、《白雨斋词存》、《白雨斋诗抄》等，并编选有《词则》24卷。作者在本书自序中阐明了其撰述宗旨是 “本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”。其论词强调“ 感兴”、“寄托”，认为“寄托不厚，感人不深”，“托喻不深，树义不厚，不足以言兴”，全书通过具体评论历代词人和词论，突出阐发了其重视词的情意忠厚和风格沉郁，主张“诚能本诸忠厚，而出以沉郁，豪放亦可，婉约亦可”。本书原抄本为10卷，作者去世后由其门人整理删并成8卷梓行问世。本次整理出版，以 10卷本抄本为底本，可使读者一窥全貌。另为方便广大读者阅读，对原文中的人名和引词出处都作了简要的注明。
具体描述
读后感
庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
评分庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
评分庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
评分庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
评分庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
用户评价
短时间内重读此书，有新的认识。陈廷焯提倡词中之沉郁顿挫，认为词应遵从骚雅传统，实是一家之独见。其极推周美成，亦出此因，但其言清真词在意旨上同温飞卿，真就有些奇怪；至于其推史达祖，更是让人不堪接受。不过他说苏轼词如李白诗而不可学得，颇大快人心。由此可见，文学之多解无处不在。王国维尊境界，陈廷焯崇骚雅，倒也都说得自圆其说。
评分短时间内重读此书，有新的认识。陈廷焯提倡词中之沉郁顿挫，认为词应遵从骚雅传统，实是一家之独见。其极推周美成，亦出此因，但其言清真词在意旨上同温飞卿，真就有些奇怪；至于其推史达祖，更是让人不堪接受。不过他说苏轼词如李白诗而不可学得，颇大快人心。由此可见，文学之多解无处不在。王国维尊境界，陈廷焯崇骚雅，倒也都说得自圆其说。
评分陈廷焯论词，以风、骚为正宗，以沉郁顿挫为本原，词祖温韦，最喜白石、梅溪、碧山、玉田，当朝则庄棫“门下”，对其彩虹语不绝……不喜气粗叫嚣之作，绝弃纤佻浮薄语。论起词来，对于所爱者反复称赞，所厌则言辞不留情面。
评分此人分明是做了花间的婊子偏偏还要树国士君子的牌坊，鉴定完毕
评分词都没读过几首，看这个干嘛。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有