具體描述
《二十世紀中國曆史學》以百年來中國史學中以史撰為傳統的“新史學”和以史考為傳統的“新漢學”的鬥爭和輪迴為主綫，主要立足於這一時段各派史學傢對史學內涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑上的分歧，進而就這種差異對史學建設所産生的實際效果加以考量評估。
著者簡介
圖書目錄
一 早期階段：“新史學”與“新漢學”的交替（1900—1929）
1．梁啓超的“史界革命”：“新史學”的發軔
2．鬍適、顧頡剛的“新漢學”對“新史學”的腰斬
3．“新漢學”的正統化：史語所的設立
二 中期階段：唯物史觀派的主流化（1929—1989）
1．“新史學”的重生：唯物史觀派的亮相
2．“新漢學”的下滑與分化
3．唯物史觀派躍居主流及其意識形態化
4．未曾中斷的史考傳統
三 最後十年：從“新漢學”復興到“新史學”歸來（1989—2000
1．“國學熱”席捲而至
2．執兩用中的社會經濟史研究
3．“新史學”歸來：社會史研究的繁榮
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
這本書最大的優點在於用“新史學”和“新漢學"這兩條綫索理清瞭二十世紀中國史學的發展脈絡，給人以豁然開朗之感。較之於中國史學史課程中的二十世紀部分，該書講述的則更為透徹與明白，它不隻是對史學史的鋪陳和敘述，更加入瞭作者的分析和思考，值得一看。
评分學術史就是一個不斷矯枉過正的過程
评分王學典關於二十世紀中國史學的一部論文集，內容涵蓋瞭民國、前三十年和後三十年，內容主體上是對於中國近代曆史學進行鳥瞰，提齣以新史學/社會史與新漢學/史料學為綫索的曆史學發展脈絡，將梁啓超開啓的新史學，途經三十年代社會史論戰，到五十年成為馬剋思史學，二十世紀末復興為社會史學派，然後將鬍適以及顧頡剛、傅斯年所開創的以文獻史料為中心的學術研究，定義為新漢學，並將二十年代興起，三十年代鼎盛，四十年代衰歇，五十年代被打壓的曆程介紹齣來。過去有學者將其稱為漢宋之爭，其實也有古代學術鬥爭在二十世紀的反映，而王學典顯然是在感情上支持新史學，所以對梁啓超以及三十年代的社會史學以及二十世紀末的社會史推崇備至，而對鬍適等人的文獻史學提齣瞭不少的批評意見，可見門戶之爭依然還在。本書應該是《新史學與新漢學》一書的前身。
评分新史學/新宋學與新漢學/史料學之爭，總覺這種分法有些問題。本書的傾嚮性太強，議論時不很客觀。
评分先說優點：非常流暢，非常易讀，寫二十世紀八九十年代國學熱興起的原因相當敢寫。缺點：過於簡化，把整個二十世紀曆史學發展的狀況完全說成是史料派和史觀派對抗的曆史，看似簡潔易敘述，恕我直言，和六十年代的階級鬥爭史學，一條紅綫中間劃沒什麼區彆。以論帶史太明顯瞭，可以說文章中屬於作者的地方並不多，像是結論擺好後從後往前找資料然後填充一樣，很多地方語焉不詳，該詳細論述分析的地方草草帶過，不少地方論述可笑，尤其是所謂的“史料派”最終歸屬是文獻學，我覺得不行。最後，這本書可以讀，但是沒必。
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