具體描述
名傢推薦：這本書說的是曆史，卻具有迫切的現實意義；講的是以往的誌士仁人，卻有益於今日的平民百姓。所以我很希望，有幸能夠識字讀書的年輕“讀者”，不但要讀讀這本書，更要深長思之，並且起而行之！（何光滬）
留學潮起源於19世紀60年代容閎的倡議！
迫使美國退迴部分庚子賠款要歸功於中國的宣教士！
早在1928年晏陽初就立誌鄉村改造計劃！
……
本書記載瞭1850至1950年間中國十位傑齣的基督徒，他們有的是教育、醫療、媒體、外交領域中的先驅，有的是婦女運動、民事機構和社會工作的領導者。他們皆因其事業上的卓越成就而在中國的曆史中留名，卻很少有人知道他們的傢庭背景、個人痛苦經曆和堅定的信仰經曆。他們帶著一顆服事的心，以卓越的職業技能，順服上帝的呼召，為中國社會做齣瞭傑齣的貢獻。他們活齣瞭耶穌基督在“登山寶訓”中的標準：成為“光”與“鹽”。作為“光”，他們為那些在黑暗中的人們帶來瞭真理和希望；作為“鹽”，他們在經濟混亂和政治腐敗的社會中，承受著巨大的壓力，卻保持瞭高尚的道德標準。
尤為值得一提的是，書中嚮我們展現的，那些早期社會改革傢們提齣的“光與鹽”計劃——屬靈的復興、道德的改革、民事機構的發展和慈善事業，對於今天的中國和世界來說，仍然有重要的意義。
著者簡介
李可柔(Carol Lee Hamrin)，弗吉尼亞州美國喬治梅森大學的研究教授，世華研究中心資深研究員，在威斯康星大學獲得中文和比較世界史學博士。曾經作為研究專傢在美國國務院工作瞭25 年。2003 年，因其傑齣的公務活動獲得公共正義中心的“領導者奬”。自1980 年起，在華盛頓地區的幾所研究生院授課，並發錶瞭若乾書籍和文章。著作包括：《上帝和凱撒在中國：政教關係緊張的政策含義》，《中國與未來的挑戰》。
畢樂思(Stacey Bieler)，1994 年在密歇根州立大學獲得曆史學碩士學位。作為一名獨立學者，著有《“愛國”還是“賣國”？中國留美學生史》，與人閤著《中國就在你門前》，《中國知識分子和福音》。還擔任密歇根州立大學國際項目誌願者機構的總裁。
圖書目錄
第二章 唐國安：“清華”第一任校長
第三章 石美玉：中國醫學界最早留學美國的女醫生
第四章 範子美：傳統與現代之間
第五章 丁淑靜：中國“新女性”的開路者
第六章 梅貽琦：戰爭年代的大學校長
第七章 林巧稚：用雙手托起韆萬人的希望
第八章 韋卓民：跨越中西文化的橋梁
第九章 吳貽芳：中國第一位女大學校長
第十章 晏陽初：立誌鄉村建設的改革傢
· · · · · · (收起)
讀後感
如果历史系的人不知道这段历史，如果基督徒不知道这段历史，那么他们也就白忙活了。这是一段被遗忘的历史，却被一个当代美国学者挖掘出来。我们应该感动欣慰和自豪，因为我们通过这本书了解到，中国曾经也是“有信仰”的国家，有过一些人，在战乱频繁的20世纪初，仍然热心公益...
評分“当前中国的道德堕落，并不是因为教育、文化、军事方面的思想落后，也不是因为制造业不发达，而是因为在中国个人和民族的品性中，缺乏道德的力量。道德的力量必须重新启动，只有这种力量渗透到民族和个人的品性当中，国家的稳定和美好才能得到保障。”----唐国安 “今日最急...
評分如果历史系的人不知道这段历史，如果基督徒不知道这段历史，那么他们也就白忙活了。这是一段被遗忘的历史，却被一个当代美国学者挖掘出来。我们应该感动欣慰和自豪，因为我们通过这本书了解到，中国曾经也是“有信仰”的国家，有过一些人，在战乱频繁的20世纪初，仍然热心公益...
評分“当前中国的道德堕落，并不是因为教育、文化、军事方面的思想落后，也不是因为制造业不发达，而是因为在中国个人和民族的品性中，缺乏道德的力量。道德的力量必须重新启动，只有这种力量渗透到民族和个人的品性当中，国家的稳定和美好才能得到保障。”----唐国安 “今日最急...
評分如果历史系的人不知道这段历史，如果基督徒不知道这段历史，那么他们也就白忙活了。这是一段被遗忘的历史，却被一个当代美国学者挖掘出来。我们应该感动欣慰和自豪，因为我们通过这本书了解到，中国曾经也是“有信仰”的国家，有过一些人，在战乱频繁的20世纪初，仍然热心公益...
用戶評價
前人不被記錄，後代就依然幼稚
评分基督教信仰+國外精英教育+崇高追求=容閎、唐國安、晏陽初、梅貽琦、範子美、韋卓民、吳貽芳、林巧稚、石美玉，這些閃耀的靈魂。前人的呐喊漸成絕響，未盡的事業亟待重啓。逝者長已矣，生者如斯夫！？本書參考資料十分詳盡，足見作者編書之嚴謹。
评分這些人在中國曆史上做齣的偉大貢獻有目共睹，但注意到基督教士與刺刀槍炮的密切配閤，我們就可以得齣結論，假藉這些人來傳播基督教義纔是真正的目的，對中國社會的積極意義隻是副産品
评分裏頭我最熟悉的一個人物是林巧稚，而恰巧關於她的篇章最詳細，看得很受感動。
评分當前中國的道德墮落，並不是因為教育、文化、軍事方麵的思想落後，也不是因為製造業不發達，而是因為在中國個人和民族的品性中，缺乏道德的力量。道德的力量必須重新啓動，隻有這種力量滲透到民族和個人的品性當中，國傢的穩定和美好纔能得到保障。----唐國安
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