务虚笔记

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出版者:人民文学出版社
作者:史铁生
出品人:
页数:526
译者:
出版时间:2007-1
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787020057894
丛书系列:中国当代名家长篇小说代表作
图书标签:
  • 史铁生
  • 小说
  • 中国文学
  • 思考
  • 中国当代文学
  • 务虚笔记
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具体描述

《务虚笔记》是由二十二个段落合成的长篇小说,叙述上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。我们将默默地凝望,隔着咫尺空间,隔着浩瀚的时间,凝望生命的哀艳与无常、体味历史的丰饶与短暂。他抑或我、不动声色却黯然神伤。

《旷野之歌:人类文明的根基与未来》 作者: 艾萨克·凡·德·霍夫 出版社: 苍穹文库 页码: 688页 装帧: 精装,附送手绘星图 定价: 128.00 元 --- 内容提要: 《旷野之歌:人类文明的根基与未来》并非一部简单的编年史,而是一次对人类心智与社会结构进行深度解剖的哲学远航。本书以宏大叙事的手法,追溯了从旧石器时代的火光到信息时代的蜂鸣之间,人类文明所依赖和构建的那些“看不见的支柱”——认知模式、伦理框架、象征体系和技术信仰。凡·德·霍夫以其标志性的严谨与诗意并存的笔触,探讨了我们如何从对自然的盲目敬畏,逐步演化为对抽象概念的集体服从,并最终在自我创造的复杂系统(如法律、金融、科学范式)中寻找意义与归属。 本书的核心议题在于:我们所珍视的“秩序”究竟是客观存在的结构,还是深植于我们集体潜意识中的叙事幻象? 第一部分:从洞穴到城邦:符号的诞生与驯化 本书的开篇,将读者带回人类心智的黎明。作者首先考察了早期人类对“意义”的原始需求,即“认知匮乏的恐惧”。他认为,语言、艺术和早期宗教的出现,并非仅仅是为了交流狩猎经验,更是为了构建一个能够解释“为什么存在痛苦”和“谁在掌管风雨”的内部模型。 1. 象形与神谕:早期世界的结构化 凡·德·霍夫深入分析了岩画、骨刻以及早期神话文本中的重复性母题。他提出了“意义锚定理论”:人类心智倾向于将随机事件与特定实体(神灵、祖先、图腾)挂钩,这种挂钩机制,是社会凝聚力的第一个非生物性粘合剂。他细致对比了美索不达米亚的泥板契约与埃及的亡灵书,揭示了规则与来世承诺是如何同时作用,将流动的个体意志塑造成可管理的社会单元。 2. 法律的诞生与几何学:对不确定性的规制 在探讨城邦的兴起时,作者着重分析了抽象数学(尤其是几何学)在治理中的作用。他指出,古希腊哲学家对“完美形式”的追求,并非单纯的学术兴趣,而是试图在混乱的政治现实中找到永恒、普适的真理,从而为城邦的法律和权力分配提供形而上的正当性。城邦的法律,本质上是对个体自由意志的几何切割。 第二部分:信仰的引擎:权力的物质化与精神化 第二部分聚焦于大规模社会结构的形成,特别是宗教和意识形态如何被转化为物质力量,并反过来塑造了人类的物质生活。 3. 宏伟的建构:权力与奇迹的辩证关系 作者详尽描绘了中世纪欧洲大教堂与古代金字塔的建造过程。他认为,这些耗费巨大的人力物力去实现的“不可能工程”,其真正的功能不在于宗教崇拜本身,而在于对组织能力和动员效率的公开展示。凡·德·霍夫提出,信仰的坚固性,直接与权力实体所能“展现的奇迹”成正比——这种奇迹可以是可见的建筑,也可以是不可见的教义权威。 4. 启蒙的悖论:理性取代了神祇 对启蒙运动的分析是本书的亮点之一。作者批判性地审视了“理性至上”的论调,指出科学的崛起并非是心智的彻底解放,而是一次符号的替换。曾经由神职人员解释世界的权力,转交给了科学家和哲学家。技术和科学方法论,成为了新的“不可质疑的教条”。作者警告说,当科学范式被绝对化时,它也可能孕育出新的、更难被挑战的“信仰体系”。 第三部分:流动的实体:现代性的焦虑与未来的回响 在本书的后半部分,视角转向近现代,探讨了资本、信息和全球化如何进一步稀释了传统社群的意义。 5. 价值的幽灵:从黄金到数字的迁徙 凡·德·霍夫对货币历史的剖析极具洞察力。他将纸币和数字货币视为“被集体催眠的信任”。他深入研究了金融体系的非物质化过程,指出当价值完全脱离了实物锚点,人类的经济活动就变成了一场关于“谁能更好地讲述未来故事”的竞赛。这种基于信心的系统,极易受到叙事混乱或“集体失信”的冲击。 6. 后真相时代的认知鸿沟 作者在最后一章,以近乎预言的笔触,探讨了数字技术对认知结构的影响。他认为,互联网虽然促进了信息的流通,却也催生了“意义的碎片化”。当每个人都能构建自己的信息茧房和“事实宇宙”时,社会共识的基础——即共享的现实模型——正在瓦解。人类面临的挑战不再是如何从稀缺信息中提取真理,而是如何从信息过载中抵御“叙事熵增”。 结语:重返旷野——重塑我们存在的语境 凡·德·霍夫在全书的最后,呼吁读者从对既有结构的盲从或歇斯底里式的反抗中抽离出来,重新审视人类文明的底层代码。他强调,真正的进步并非在于技术上的跃迁,而在于我们能否清晰地认识到,我们赖以生存的社会结构、道德准则乃至科学本体论,都是历史的产物,是可被重新协商和重塑的。 《旷野之歌》是一部对现代人的精神地图的绘制,它迫使读者直面那些我们习以为常却从未深思的建构——我们是谁,我们相信什么,以及我们正在走向何方。它要求的不只是阅读,更是一场深刻的自我审计。 --- 读者对象: 历史学、社会学、哲学、认知科学研究者,以及所有对人类文明演变和当代社会结构有深刻兴趣的思考者。 装帧特色: 本书采用进口高克重雪白纸张印刷,封面采用法国原版勒皮德纹理布面,配有烫金字体与凹版印刷的古代文明符号插图,旨在提供一种与内容相匹配的、厚重而持久的阅读体验。附赠的星图为作者的观测手稿复刻件,象征着人类对未知世界永恒的探索精神。

作者简介

史铁生,1951年生于北京。1967年初中毕业。1969年去陕北农村插队,三年后双腿瘫痪转回北京。回京后在一家街道工厂做临时工,七年后因病情加重回家疗养。1979年始有小说、散文、剧本等作品发表。主要作品有:短篇小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《老屋小记》;散文《我与地坛》、《好运设计》、《病隙碎笔》;中篇小说《关于詹牧师的报告文学》、《中篇1或短篇4》;长篇小说《务虚笔记》、《我的丁一之旅》等。

目录信息

读后感

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一直信奉好的作者隐藏在文字背后,觉得读书就是一种感知接受作者的思维,人生观的一种行为,更甚者,就是灵魂对灵魂的影响,碰撞,相互感知。这样,文字之于书籍的感觉,就像是以椟呈珠,椟若粗鄙简陋,则衬得珠黯然失色,但椟若是华丽灿然,也是难免喧宾夺主,使人忽视思...  

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2009年的秋天,我遇到这本书,正像史铁生遇到那座园子,没有任何预谋、期盼、前兆,在我走向它的时候,一切都平淡无奇,但它却是生命中至关重要的折点,无论岁月如何流转,命运如何安排,我相信,回望人生的时候,我都会承认,《务虚笔记》参与塑造了我,我生命的底色里始终闪...  

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一直信奉好的作者隐藏在文字背后,觉得读书就是一种感知接受作者的思维,人生观的一种行为,更甚者,就是灵魂对灵魂的影响,碰撞,相互感知。这样,文字之于书籍的感觉,就像是以椟呈珠,椟若粗鄙简陋,则衬得珠黯然失色,但椟若是华丽灿然,也是难免喧宾夺主,使人忽视思...  

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2009年的秋天,我遇到这本书,正像史铁生遇到那座园子,没有任何预谋、期盼、前兆,在我走向它的时候,一切都平淡无奇,但它却是生命中至关重要的折点,无论岁月如何流转,命运如何安排,我相信,回望人生的时候,我都会承认,《务虚笔记》参与塑造了我,我生命的底色里始终闪...  

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种质朴中带着一丝文雅的气息,仿佛在向你诉说着它内在的深邃与宁静。封面选用的纸张触感温润,没有那种廉价的塑料光泽,反而有一种吸光的质地,让我想起旧时光里那些被反复摩挲过的古籍。字体排版更是考究,疏密得当,留白恰到好处,即便是初次翻阅,眼睛也不会感到丝毫的疲惫。装帧的工艺透露出制作者对书籍本身应有的尊重的态度,这在如今这个追求快速消费的时代显得尤为难得。我喜欢它那种不事张扬却又暗藏精妙的设计哲学,每一次拿起,都像是在进行一场与物质本身的对话。它不仅仅是一个阅读的载体,更像是一件精心制作的艺术品,摆在书架上,都能为周围的环境增添一份沉静的力量。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,它对读者的知识储备和心性成熟度都有一定的要求。我体验到的是一种智力上的拉锯战,它不断地抛出一些需要你付出努力去理解的命题,但它从不提供一个“标准答案”。这种不确定性和开放性,恰恰是它最吸引我的地方。它更像是一个思想的“催化剂”,而不是“知识的容器”。每一次阅读,我都能从中提炼出与我当前状态相匹配的感悟,而这些感悟是独一无二的,无法被他人的解读所取代。我甚至觉得,这本书的价值,或许并不在于它写了什么,而在于它在你内心深处激起了什么样的涟漪和反思。

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我花费了好几个下午,才算大致摸索出这本书的叙事脉络,它不像传统的小说那样有清晰的线性发展,更像是一幅由无数细小碎片拼凑而成的马赛克画。作者的笔触极其细腻,擅长捕捉那些稍纵即逝的情绪波动和环境光影的微妙变化。我尤其欣赏他对于日常细节的捕捉能力,那些看似无关紧要的场景,经过他的描摹,立刻被赋予了某种象征性的意义。阅读的过程需要极大的专注力,因为你随时可能因为某个词语的跳跃而错过一整段深层的隐喻。这种阅读体验是挑战性的,但回报也是丰厚的,它迫使你的思维慢下来,去重新审视那些被我们惯性忽略的生命瞬间。读完一个章节,我常常需要起身走动片刻,让那些文字的余韵在脑海中沉淀、发酵。

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这本书的语言风格是其最引人注目的一点,它具有一种古老而又极度现代的张力。你会发现一些老派的、近乎晦涩的词汇被安放在描述现代场景的句子中,这种奇特的混搭非但没有产生违和感,反而催生出一种奇妙的疏离美学。作者似乎在刻意地与主流的、流畅易懂的写作范式保持距离,他更倾向于使用那种需要反复咀嚼才能品出其味的句式。有时,一段话读下来,我需要回溯好几遍,才能完全理解其内在的逻辑连接,但这并非是矫揉造作,而是一种对精确表达的执着。这种对语言的玩味和雕琢,让整本书散发出一种知识分子特有的、略带清高的气质,让人不由自主地想去探究他文字背后的思想源头。

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从内容上来看,这本书的架构非常松散,它似乎拒绝被任何单一的标签所定义——它不是纯粹的哲学论述,也不是简单的随笔集合,更遑论是虚构的故事。更准确地说,它像是一系列思维的“闪回”或“截屏”,记录了作者在不同时间、不同心境下对某些概念的片面思索。这种松散的结构反而给予了读者极大的自由度。我发现自己不必遵循任何既定的路径去阅读,可以随意挑选感兴趣的部分展开,就像在翻阅一本私人化的、被精心分类的剪报集。这种非线性的阅读体验极大地增强了个体参与感,因为你是在主动地构建属于你自己的阅读地图,而不是被动地跟随作者的指引。

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叙事实验很吸引人

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务实,务虚。每个人物都可以彼此对话,出现在彼此的时空,人是虚无,事是虚无,每个情节都是写作之夜创造的虚无。作家创造的就是这虚无。哲学,对事的看法。关于文学关于艺术关于爱情关于人生关于过去现在和将来。虚无之中究竟包含了多少东西啊?史铁生的文字真是比女人还细腻。以字母代替的人物,每个人都可以看到自己的影子,或是自我,或是疯狂,或是理想主义,或是爱情至上……

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生命的幻觉

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叙事实验很吸引人

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我迷糊了。

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