名家推荐:这本书说的是历史,却具有迫切的现实意义;讲的是以往的志士仁人,却有益于今日的平民百姓。所以我很希望,有幸能够识字读书的年轻“读者”,不但要读读这本书,更要深长思之,并且起而行之!(何光沪)
留学潮起源于19世纪60年代容闳的倡议!
迫使美国退回部分庚子赔款要归功于中国的宣教士!
早在1928年晏阳初就立志乡村改造计划!
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本书记载了1850至1950年间中国十位杰出的基督徒,他们有的是教育、医疗、媒体、外交领域中的先驱,有的是妇女运动、民事机构和社会工作的领导者。他们皆因其事业上的卓越成就而在中国的历史中留名,却很少有人知道他们的家庭背景、个人痛苦经历和坚定的信仰经历。他们带着一颗服事的心,以卓越的职业技能,顺服上帝的呼召,为中国社会做出了杰出的贡献。他们活出了耶稣基督在“登山宝训”中的标准:成为“光”与“盐”。作为“光”,他们为那些在黑暗中的人们带来了真理和希望;作为“盐”,他们在经济混乱和政治腐败的社会中,承受着巨大的压力,却保持了高尚的道德标准。
尤为值得一提的是,书中向我们展现的,那些早期社会改革家们提出的“光与盐”计划——属灵的复兴、道德的改革、民事机构的发展和慈善事业,对于今天的中国和世界来说,仍然有重要的意义。
李可柔(Carol Lee Hamrin),弗吉尼亚州美国乔治梅森大学的研究教授,世华研究中心资深研究员,在威斯康星大学获得中文和比较世界史学博士。曾经作为研究专家在美国国务院工作了25 年。2003 年,因其杰出的公务活动获得公共正义中心的“领导者奖”。自1980 年起,在华盛顿地区的几所研究生院授课,并发表了若干书籍和文章。著作包括:《上帝和凯撒在中国:政教关系紧张的政策含义》,《中国与未来的挑战》。
毕乐思(Stacey Bieler),1994 年在密歇根州立大学获得历史学硕士学位。作为一名独立学者,著有《“爱国”还是“卖国”?中国留美学生史》,与人合著《中国就在你门前》,《中国知识分子和福音》。还担任密歇根州立大学国际项目志愿者机构的总裁。
在一个对基督教怀有警惕、恐惧的政权下的国度里,出来一本讴歌基督徒的书,这当然是一件进步的事。然而翻看这本书后,我感到书中的人物固然伟大、崇高,但选材的人、出版的目的却让人警惕! 我不否认这些人都是一些伟大的人,体现基督的爱,这种爱无论在哪里都应该是主的爱在人...
评分“当前中国的道德堕落,并不是因为教育、文化、军事方面的思想落后,也不是因为制造业不发达,而是因为在中国个人和民族的品性中,缺乏道德的力量。道德的力量必须重新启动,只有这种力量渗透到民族和个人的品性当中,国家的稳定和美好才能得到保障。”----唐国安 “今日最急...
评分如果历史系的人不知道这段历史,如果基督徒不知道这段历史,那么他们也就白忙活了。这是一段被遗忘的历史,却被一个当代美国学者挖掘出来。我们应该感动欣慰和自豪,因为我们通过这本书了解到,中国曾经也是“有信仰”的国家,有过一些人,在战乱频繁的20世纪初,仍然热心公益...
评分十个人里面,我记得在历史教科书里面出现过的只有三个:容闳,梅贻琦和林巧稚。 第一次听说有个人叫晏阳初,他最大的贡献是在中国农村扫盲。 他说:“中国不富不强的缘故,是因为我们自私的人太多了。中国贫弱,其罪不全在满清,归根结底还是我们中国人的心坏了……今日最急...
评分如果历史系的人不知道这段历史,如果基督徒不知道这段历史,那么他们也就白忙活了。这是一段被遗忘的历史,却被一个当代美国学者挖掘出来。我们应该感动欣慰和自豪,因为我们通过这本书了解到,中国曾经也是“有信仰”的国家,有过一些人,在战乱频繁的20世纪初,仍然热心公益...
这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它像一座精妙的机械装置,每一个齿轮、每一个杠杆都咬合得天衣无缝,推动着故事向一个既在意料之外又在情理之中的终点滑行。我尤其欣赏作者在处理多条故事线时的能力,它们各自独立发展,却又在关键的转折点上产生共振,那种“原来如此”的恍然大悟感,是阅读过程中最令人兴奋的体验。作者的叙事视角转换极其流畅,一会儿是局内人的焦虑与狂热,一会儿是局外人的清醒与审视,这种快速切换带来的沉浸感是无与伦比的。它成功地将一种宏大的历史背景与个体命运的悲喜交织在一起,展现了历史的不可逆转性对普通人生活造成的微妙腐蚀。读到最后,我有一种强烈的冲动,想要重新翻阅开头,去验证那些看似不经意的伏笔是如何一步步铺设开来的。这本书的“可重读性”极高,每次重读都会有新的发现,这绝对是一部值得反复品味的佳作。
评分这本书给我的感受,是一种近乎原始的、对生命力的赞叹与哀歌的交织。它的语言风格非常特别,充满了破碎而又极具力量感的意象,读起来有一种粗粝的质感,仿佛作者是在用最原始的工具雕刻灵魂。书中对“失去”的描写,没有过多的煽情,反而是通过对细微日常的反复刻画,将那种空洞感渗透进读者的内心。比如对一个长期缺失某物的角色在日常生活中表现出的微小习惯的描写,那种不动声色的存在主义式的痛苦,比大声的哭喊更具穿透力。我非常欣赏作者对不同社会阶层人物的刻画,他们之间的对话充满了张力,彼此之间的理解障碍和误读,构成了剧本中最精彩的冲突点。书中的世界观宏大,但落脚点又极度微小,这种强烈的对比,使得人物的挣扎显得更加具有普遍意义。它不是一本能让人轻松度过一个下午的书,它需要你投入时间、耐心和思考,但回报是巨大的——你将获得对“人性韧性”的深刻理解。
评分读完这本作品,我感觉仿佛进行了一场漫长而又艰辛的哲学思辨之旅,它在挑战我对于“真实”的认知边界。作者的笔触是如此的冷静和疏离,像一位冷眼旁观的记录者,记录着时代洪流中个体命运的漂移与挣扎。我尤其被其中几处对“记忆”的探讨所震撼,那些被时间扭曲、被情感重塑的往事片段,究竟哪一部分才是可以被信赖的基石?书中对于社会结构中那些隐形的权力运作,也有着极其犀利的剖析,那些潜藏在日常对话和礼仪之下的暗流涌动,被揭示得淋漓尽致,读来令人不寒而栗。不同于那种强行灌输观点的小说,这本书更像是一面高精度镜子,它反射出的不是一个完美的世界,而是我们努力回避的那些棱角和裂痕。情节的推进并不总是线性的,它通过碎片化的信息和多重视角的切换,构建了一个需要读者主动去“拼图”的叙事结构,这极大地提高了阅读的参与感。每一次解读的深入,都能发现新的纹理和联系,这种智力上的挑战,对我来说,是阅读最大的乐趣所在。
评分这本新书初读,给我的感觉就像是误入了一座极其精致的迷宫,每一个转角都藏着新的惊喜,也可能是一个更深的困惑。作者对人性的幽微之处把握得极其精准,他笔下的人物,没有绝对的善恶,只有在特定情境下做出的必然选择。我特别欣赏他对环境描写的细腻程度,那种扑面而来的氛围感,让人仿佛能闻到故事发生地的气味,感受到空气的湿度和温度。比如,有一段描绘城市边缘地带黄昏时分的场景,那种光影的交错、被遗忘者的剪影,寥寥数语,却在我脑海中构成了一幅浓墨重彩的油画,久久不能散去。叙事节奏的控制也堪称一绝,时而如溪流般平缓舒缓,娓娓道来,引人入胜;时而又像突如其来的暴雨,猛烈而不可阻挡,将人物推向命运的悬崖。这本书的魅力就在于它的“不确定性”,它不直接给你答案,而是抛出一系列复杂的问题,迫使你跳出固有的思维框架去审视自己。读完合上书的那一刻,我发现自己不再仅仅是一个旁观者,而是带着书中人物的某种情绪和思考,继续着自己的生活。这种渗透力,实在难得。
评分这本小说为我打开了一扇通往极端情绪和复杂道德困境的窗户。作者的笔调带着一种近乎宗教式的狂热和探寻的虔诚,他似乎在追问存在的本质,探讨那些我们通常选择回避的、关于“牺牲”与“救赎”的古老命题。书中对“信仰”的探讨尤为深刻,它不是指代任何一种既定的宗教,而是指代人类面对虚无时所抓住的任何一种可以支撑自己的信念系统。我被其中人物之间那种近乎宿命的联结所吸引,他们的每一次相遇和分离,都充满了宿命论的悲剧色彩。这本书的语言有一种独特的节奏感,句子长短错落有致,读起来如同听一曲复杂的交响乐,有低沉的大提琴铺陈,也有高亢的小提琴独奏。它毫不留情地揭示了爱与痛苦的共生关系,让我们意识到,最深沉的联结往往诞生于最黑暗的境遇之中。这是一部需要用心去感受、用灵魂去共振的作品,它会留下深刻的印记,让你思考良久。
评分我的国在天上。
评分不用看了,一星走你。
评分文字略差了一些
评分别多说什么,去做世人的盐和光。
评分其实我想知道,如果所有人都被允许曝露自己信仰的真相,我们的教科书该怎样改写?P.S.晚清历史应该再好好补补= =
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