本書集中收錄瞭梁啓超各類佛學文章，這些論文基本上是梁先生在接受瞭新的研究方法後的學術成果，它又反映瞭從傳統佛學嚮現代佛學研究轉嚮的特點。陳士強先生的《導讀》對本書作瞭詳盡的分析研究。
前言
中國佛法興衰沿革說略
佛教之初輸入
印度佛教概觀
佛陀時代及原始佛教教理綱要
佛教與西域
又佛教與西域
中國印度之交通
佛教教理在中國之發展
翻譯文學與佛典
佛典之翻譯
讀《異部宗輪論述記》
說《四阿含》
說《六足》、《發智》
說《大毗婆沙》
讀《修行道地經》
《那先比丘經》書
佛傢經錄在中國目錄學之位置
見於《高僧傳》中之支那著述
附錄一 《大乘起信論考證》序
附錄二 佛教心理學淺測
附錄三 支那內學院精校本《玄奘傳》書後——關於玄奘年譜之研究
附錄四 《大寶積經·迦葉品》梵藏漢文六種閤刻序
具體描述
讀後感
此书予人最大之认识，在揭示佛书传入和译介的大不易，涉浮沙、越雪山、过大海，历600年惨淡经营始成规模，信心之坚强，足与正史形成鲜明对照的另一种事业。 今天考察此一事业的成绩，巨细莫论，理论能否如实解决实际人生，暂且莫论，离开时空自由，心智解脱能否实现，也且莫论...
評分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行（号八戒），汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺，是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪，佛教渐渐输入中国，且分布于各地。但在社会上影响不大，士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例，该书“无一语及佛教”。且该时期的...
評分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行（号八戒），汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺，是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪，佛教渐渐输入中国，且分布于各地。但在社会上影响不大，士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例，该书“无一语及佛教”。且该时期的...
評分梁公受过西方治学思想的影响，因此能写出让人耳目一新的佛学研究来。他对四阿含的重视显示出他对原始佛教更感兴趣。这与国内佛界一直大乘/禅宗 为主的气氛全不相同。 也难怪顽固不化的熊十力明白宣扬梁启超“没弄明白”了。 强烈建议关注本书中，对佛经翻译沿革的介绍，这是现...
評分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行（号八戒），汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺，是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪，佛教渐渐输入中国，且分布于各地。但在社会上影响不大，士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例，该书“无一语及佛教”。且该时期的...
用戶評價
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评分梁公算是我的佛學啓濛導師
评分如果當時順著多讀幾本可能還能記住一些
评分梁啓超的最大特點是能將一個事情說清楚，這本書就是瞭解佛學很好的入門！
评分很佩服其在整理資料上下的功夫，細緻嚴密，有理有據。
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