具体描述
《文学言语行为论研究》介绍了:对于20世纪中叶开始的言语行为理论与文学理论的关系，学界至今语焉不详，更谈不上系统研究。本书填补了这一空白。本书通过建立一种以创造性和交往性主旨的言语行为文学论，转向对语境、文本、意义和语言力量等范畴的分析，揭示了言语行为理论所具有的独特方法论意义，深化了关于文学的理解。
作者简介
张瑜，文学博士，复旦大学文学博士后，浙江省湖州师范学院副教授。1995年毕业于浙江师范大学中文系，进入浙江湖州师范学院工作，后相继求学于浙江大学(文艺学硕士)、南京大学(文学博士)，复旦大学(文学博士后)，主要从事文艺学基础理论研究，出版专著《文学言语行为论研究》(学林出版社2009年)。
目录信息
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读后感
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用户评价
要说最近让我感觉“脑子被狠狠按摩了一遍”的书，那非《后现代主义叙事结构解构：对线性时间观的消解》莫属。这本书完全就是一场对我们日常思维习惯的温柔而坚决的“暴力革命”。我们习惯了故事有开头、有发展、有高潮、有结尾，认为这就是自然的规律。但作者却带着我们，像拆解乐高积木一样，把福克纳、卡尔维诺那些看似混乱的文本，层层剥开，展示出其中隐藏的、非线性的逻辑迷宫。最让我印象深刻的是他对“碎片化”叙事的论述，作者没有将此视为一种缺陷，而是将其提升到哲学层面，认为这才是对现代社会信息洪流最诚实的反映。阅读体验是极具挑战性的，因为它不断地在打断你对情节的预期，迫使你接受多重、甚至矛盾的现实同时存在的可能性。这本书的语言风格也是极具个人色彩的，带着一种学者特有的、略带嘲讽和挑衅的语气，让你在感到困惑的同时，又忍不住想去挑战它提出的每一个论点。对于那些厌倦了传统故事套路，渴望文学能带来更深层次智识刺激的读者来说，这是一剂猛药，但绝对是让你欲罢不能的那种。
评分我刚刚合上了《全球化背景下的地方性知识的重构与传承》。这本书的气质和市面上那些流行的管理学或经济学书籍完全不同，它更像是一份深入田野的、充满人文关怀的报告文学和严肃学术的完美结合体。作者选择了几个截然不同的地理区域作为案例——从亚马逊雨林的草药知识体系到日本传统手工艺的代际传承——来探讨一个核心问题：在强大的全球主流文化和技术冲击下，那些根植于特定地域的宝贵知识是如何挣扎求存，又是如何通过创新的方式实现“自我迭代”的。我特别欣赏作者的叙事手法，他没有用宏大的理论去压倒具体的人物故事。你仿佛能闻到那个偏远村落的泥土气息，能感受到老匠人手中工具的温度。书中讨论的“知识的边界”问题尤其引人深思：当一种知识只有在特定的语境下才有意义时，我们该如何将其“翻译”给外部世界，而不至于让其核心价值失真？这本书的结论是审慎而乐观的，它告诉我们，地方性知识不是等待被拯救的古董，而是充满生命力的文化资产，关键在于如何找到那把连接古老智慧与现代需求的钥匙。
评分天呐，我终于翻完了这本厚厚的《跨文化交际中的语用失误分析》，简直是打开了我认识世界的一扇新窗户！这本书的深度和广度都超乎我的想象。作者没有停留在那种泛泛而谈的理论层面，而是用了一整本书的篇幅，去剖析那些在不同文化背景下，人们因为语言使用习惯的差异而导致的“尴尬瞬间”。我记得有几个案例特别触动我，比如在某些东方文化中被视为谦逊的表达方式，在西方语境里竟然成了自我贬低，甚至让对方感到不适。这本书的厉害之处在于，它不仅仅是罗列问题，更重要的是提供了一套系统的分析框架，让你能从深层次理解为什么会产生这些误解。它把语用学和文化人类学熔铸在一起，读起来像是在解谜，每解开一个谜团，就对人类交流的复杂性有了更深一层的敬畏。我特别欣赏作者在处理那些复杂的社会情境时的细腻笔触，他没有把任何一方塑造成“错误”的一方，而是强调了相互理解的必要性。这本书对于任何从事国际贸易、涉外工作，甚至只是喜欢旅游和交朋友的人来说，都是一本必备的“情商提升秘籍”。读完后，我感觉自己看世界的眼神都变得更加柔和、更加具有包容性了。
评分这本书，恕我直言，初看时有些晦涩，但一旦熬过了头几章的理论铺垫，后面的内容简直是酣畅淋漓的智力探险！我指的是《符号学在视觉艺术中的能指与所指研究》。这本书完全颠覆了我过去对“看”这件事的固有认知。以前我觉得艺术品就是艺术品，美不美是主观感受。但作者引入了索绪尔的理论，然后将其像手术刀一样精准地切割到每一幅画作、每一件雕塑的肌理之中。他会让你意识到，你眼中看到的颜色、线条、构图，都不是孤立存在的，它们背后承载着一套约定俗成的文化代码，是千百年来积累下来的意义系统。比如，探讨“红色”在不同历史时期和地域所代表的权力、激情或危险，那一段论述简直是让人拍案叫绝。这本书要求读者必须保持高度的专注力，因为它不提供现成的答案，它提供的是一套“工具箱”，教你如何自己去拆解复杂的视觉信息。老实说，读完后我再去看博物馆的展品，感觉就像是拿到了一把密匙，能看到作品更深层的骨架和灵魂。唯一的“缺点”可能就是，它让你再也无法轻松地“路过”任何一个广告牌或电影海报了。
评分说实话，我是在朋友的强烈推荐下才开始接触《19世纪英美小说中的女性主体性觉醒》。起初我还担心这会是一本枯燥的学术综述，充满了密密麻麻的脚注和引文，但实际阅读体验完全出乎意料。作者的笔触是如此的灵动和富有洞察力，她仿佛能穿透维多利亚时代的紧身胸衣，直达那些小说人物内心的呐喊与挣扎。这本书的精妙之处在于，它不仅仅是梳理了简·奥斯汀或勃朗特姐妹的作品，而是将这些文学形象置于她们所处的社会经济结构中进行深度剖析。例如，作者如何分析那个时代女性经济独立性与她们在婚姻市场中的“价值”之间的残酷关联，简直是鞭辟入里。她没有停留于表面的对“爱情故事”的赞美，而是揭示了这些看似浪漫的叙事背后，女性为了争取哪怕是一点点自主权所付出的巨大代价。读完后，我对那个时代女性的处境有了极为具象和深刻的理解，那些小说人物不再是纸面上的符号，而是一个个活生生的、在规则夹缝中寻找生存空间的个体。这本书对于理解文学如何成为一种社会批判工具，提供了绝佳的范例。
评分前半部分的理论梳理做得不错，后面个别章节就开始跑马了（尤其是意义研究一章逻辑略显混乱），语言重复累赘，不少观点反复出现，但作为填补空白式的论文不能苛求过多，对外文材料的熟练掌握可以看出作者的用心之处。言语行为论的施为性特征为突破传统文学理论的反映论认识论文学观做出了贡献，同时，它又是对新时期那种从人出发的实践论文学观的推进，旧实践论文学观以人为逻辑起点，并未最大限度地贴近文学特性，而只是获得了一个外部统一点，言语行为论以言语行为—语言为内在逻辑，对文学活动的各个环节进行了内部统一，更加贴近文学活动的实际情况。同时，新实践论文学观还强调作者和读者主体之间语言交往的实践，使得其具备了主体间性色彩，也对旧有的针对客观自然改造的实践观进行了更新，提出了创造–交往共行的实践概念，完成了对亚氏的复归。
评分前半部分的理论梳理做得不错，后面个别章节就开始跑马了（尤其是意义研究一章逻辑略显混乱），语言重复累赘，不少观点反复出现，但作为填补空白式的论文不能苛求过多，对外文材料的熟练掌握可以看出作者的用心之处。言语行为论的施为性特征为突破传统文学理论的反映论认识论文学观做出了贡献，同时，它又是对新时期那种从人出发的实践论文学观的推进，旧实践论文学观以人为逻辑起点，并未最大限度地贴近文学特性，而只是获得了一个外部统一点，言语行为论以言语行为—语言为内在逻辑，对文学活动的各个环节进行了内部统一，更加贴近文学活动的实际情况。同时，新实践论文学观还强调作者和读者主体之间语言交往的实践，使得其具备了主体间性色彩，也对旧有的针对客观自然改造的实践观进行了更新，提出了创造–交往共行的实践概念，完成了对亚氏的复归。
评分国内在文学言语行为理论方面的书估计也就这两本了。这两本书对着读会很有意思，一个偏西方，重客观深度，一个偏本土，有观点并寻找土壤。一个是陶东风老师的博士生一个是赵老师的博士生，只是这两人都是从教多年然后读博，两本书的容量都非一时可成。
评分前半部分的理论梳理做得不错，后面个别章节就开始跑马了（尤其是意义研究一章逻辑略显混乱），语言重复累赘，不少观点反复出现，但作为填补空白式的论文不能苛求过多，对外文材料的熟练掌握可以看出作者的用心之处。言语行为论的施为性特征为突破传统文学理论的反映论认识论文学观做出了贡献，同时，它又是对新时期那种从人出发的实践论文学观的推进，旧实践论文学观以人为逻辑起点，并未最大限度地贴近文学特性，而只是获得了一个外部统一点，言语行为论以言语行为—语言为内在逻辑，对文学活动的各个环节进行了内部统一，更加贴近文学活动的实际情况。同时，新实践论文学观还强调作者和读者主体之间语言交往的实践，使得其具备了主体间性色彩，也对旧有的针对客观自然改造的实践观进行了更新，提出了创造–交往共行的实践概念，完成了对亚氏的复归。
评分国内在文学言语行为理论方面的书估计也就这两本了。这两本书对着读会很有意思，一个偏西方，重客观深度，一个偏本土，有观点并寻找土壤。一个是陶东风老师的博士生一个是赵老师的博士生，只是这两人都是从教多年然后读博，两本书的容量都非一时可成。
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