王朝ものの第二集。芸術と道徳の相克矛盾という芥川のとっとも切実な問題を、「宇治拾遺物語」中の絵師良秀をモデルに追及し、古金襴にも似た典雅な色彩と線、迫力ある筆で描いた。「地獄変」は、芥川の一代表作である。ほかに、羅生門に群がる盗賊の凄惨な世界に愛のさまざまな姿を浮彫りにした。「偸盗」、斬新な構想で作者の懐疑的な人生観を語る「藪の中」など6編を収録する。
芥川 龍之介(あくたがわ りゅうのすけ、1892年(明治25年)3月1日 - 1927年(昭和2年)7月24日)は、日本の小説家。号は澄江堂主人、俳号は我鬼。
その作品の多くは短編である。また、「芋粥」「藪の中」「地獄変」「歯車」など、『今昔物語集』『宇治拾遺物語』といった古典から題材をとったものが多い。「蜘蛛の糸」「杜子春」といった児童向けの作品も書いている。
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我很少读到像这样对“惩罚”主题进行如此彻底和哲学化探讨的作品。它探讨的惩罚,远不止于法律或社会层面的制裁,而是一种内化到骨髓里、自我施加的永恒折磨。书中的许多桥段,与其说是情节推进,不如说是对“宿命”的缓慢演示——一种你明知结局却无力阻止的缓慢沉沦。这种对“必然性”的坚持,让故事的基调变得无比沉重而宿命化。它不断地追问,当一个人彻底跨越了道德的红线后,他剩下的究竟是什么?是自由,还是更深层次的枷锁?作者处理这些宏大议题的方式非常克制,没有进行说教式的总结,而是将所有的哲学思辨都融入到人物的行动和环境的压抑之中。这种“不动声色”地揭示残酷真相的能力,使得全书充满了一种冰冷的智慧,让人在敬畏之余,感到一种深刻的无力感。读完后,你不会感到解脱,只会感到一种对生命中那些无法摆脱的阴影的更加清晰的认知。
评分这本《地獄変・偸盗》读完后,我的内心久久不能平静,它给我的震撼是多层次的。首先,从叙事结构上看,作者的笔触如同游走在迷宫中的探险者,时而将你抛入光怪陆离的场景,时而又将你拽回血淋淋的现实。那种穿插和跳跃,一开始让人有些措手不及,仿佛在不同的时间轴上同时进行着多线叙事,但随着深入,你会发现每一个看似不经意的转折,都精准地为后来的爆发埋下了伏笔。特别是几处关于人性幽暗面的描摹,简直令人不寒而栗,作者似乎对人性的边界有着近乎病态的敏锐捕捉力,使得那些所谓的“恶行”读来不再是单纯的道德批判,而更像是一种对存在本质的冷酷剖析。我尤其欣赏它对氛围的营造,那种渗透在字里行间的阴郁和压抑,让阅读过程变成了一种近乎生理上的体验,仿佛真的能闻到腐朽和硫磺的气味。总的来说,它不是一本轻松读物,但绝对是一部需要被认真对待的杰作,它挑战了读者对传统叙事和伦理观的既有认知,让人在读完后需要很长时间来重新校准自己的世界观。
评分如果从纯粹的戏剧冲突角度来看,这本书的处理方式非常高明,它很少使用那种直白的、爆发性的对峙,而是将张力隐藏在人物微妙的眼神交流和沉默之中。核心的矛盾往往不是外在的争斗,而是角色内心深处那种自我毁灭的驱动力。作者似乎对“被压抑的情感”有着独到的理解,那些未说出口的怨恨、那些被强行锁住的欲望,最终都以一种扭曲、异化的方式爆发出来,其破坏力远超任何公开的冲突。我尤其喜欢几个人物之间那种错综复杂、互相利用又互相依赖的关系网。他们之间的每一次互动,都像是在下一盘看不见的棋局,每一步都充满了试探和欺骗。读者需要不断地在角色的表面言辞和深层动机之间来回切换,这种精神上的高强度运动,让阅读过程充满了智力上的挑战。它迫使你跳出“好人”与“坏人”的二元对立,去审视那些推动他们走向深渊的、更深层的人性弱点。
评分说实话,初翻开这书的时候,我差点就想合上了。它的语言风格简直是反主流文学的,充满了大量晦涩难懂的典故和极其繁复的句式,读起来像是在啃一块极其坚硬的石头,每向前推进一寸都需要耗费巨大的心力去解码。这不是那种流畅顺滑、让人一口气读完的娱乐作品,它更像是某种古代的、刻满符文的法典。但坚持下去后,我开始理解作者的用意了。这种刻意的“难”,恰恰是它内容深度的外在体现。当那些复杂的意象最终拼凑出一个完整、令人毛骨悚然的画面时,那种豁然开朗的成就感是其他阅读体验无法比拟的。尤其是其中关于艺术与疯狂之间界限模糊的探讨,简直是神来之笔。它没有给出任何简单的答案,而是用一种近乎炫技的方式,将美学上的极致追求与道德上的深渊并置,让人不得不思考,在追求“完美”的道路上,我们究竟能跨越多少底线。这本书像一个巨大的迷宫,需要耐心和毅力去探索,但出口处的风景,绝对值回票价。
评分这本书最让我感到惊艳的是它对空间感和场景细节的描绘能力。我完全可以想象出那些阴森的、光线永远不足的房间,以及弥漫在空气中那种厚重的、仿佛凝固了的时间感。作者不是在写故事,他是在构建一个独立于我们现实之外的微观宇宙,这个宇宙的物理法则和伦理规范都自成一体,并且残酷无比。我特别留意了其中对于特定环境氛围的刻画,比如那种潮湿的、带有霉味的地下空间,以及被反复打磨到光滑的石头地面,每一个细节都服务于整体的恐怖美学。这种细致入微的描写,使得读者很容易产生一种“在场感”,仿佛自己就是那个无助的旁观者,被困在了那个无法逃脱的场景之中。很多现代小说为了追求速度和简洁而牺牲了环境的厚度,但这本书反其道而行之,用近乎冗余的笔墨去堆砌场景,反而构建出了一种令人窒息的真实感,读完之后,那种建筑的轮廓似乎还残留在我的脑海里挥之不去。
评分虽说是太宰最为崇拜的作家,写作风格和遣词用句与太宰大相径庭,地狱变,罗生门等作品特别能感觉的出芥川写故事的时候的编排。能写出地狱变这种等级的日本式的美学的作家没几个。
评分虽说是太宰最为崇拜的作家,写作风格和遣词用句与太宰大相径庭,地狱变,罗生门等作品特别能感觉的出芥川写故事的时候的编排。能写出地狱变这种等级的日本式的美学的作家没几个。
评分虽说是太宰最为崇拜的作家,写作风格和遣词用句与太宰大相径庭,地狱变,罗生门等作品特别能感觉的出芥川写故事的时候的编排。能写出地狱变这种等级的日本式的美学的作家没几个。
评分虽说是太宰最为崇拜的作家,写作风格和遣词用句与太宰大相径庭,地狱变,罗生门等作品特别能感觉的出芥川写故事的时候的编排。能写出地狱变这种等级的日本式的美学的作家没几个。
评分虽说是太宰最为崇拜的作家,写作风格和遣词用句与太宰大相径庭,地狱变,罗生门等作品特别能感觉的出芥川写故事的时候的编排。能写出地狱变这种等级的日本式的美学的作家没几个。
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