《观光纪游》、《观光续纪》、《观光游草》,日本明治时期著名汉学家冈千仞著,张明杰整理。
1884年6月冈千仞来华,以上海为据点,历时三百余日,漫游各地,《观光》三书即此次中国游历之所获。在近一年的时间里,他的行迹遍及以苏、沪、杭为中心的长江三角洲地区,京、津、保定之间的华北大地,以及华南的广州、香港等地,“所经殆八九千里”。冈千仞此游,除游览中国名胜之外,主要活动就是会客访友。仅游记中提到的有名姓可考的中国文人就达百余位,其中包括他拜访过的李鸿章、盛宣怀、俞樾、文廷式、李慈铭、袁昶、张裕钊、张焕纶等官绅名流。冈千仞与他们往来笔谈,纵横议论,内容涉及当时的政治外交、军事海防、社会风习、经济贸易等诸多领域。
《观光纪游》,十卷,近十万字,是近代日本人所著汉文体中国游记中最有代表性的一部。此次整理出版,还收录了《观光续纪》、《观光游草》,前者在日本本土也没有正式出版过,后者则国内也难以见到。书后还附有冈千仞与上海书院士子的《笔话》。这些文字记录对于我们了解清末社会,尤其是中法战争之际中国官民与知识阶层的思想状况,以及日本学者的中国观等,可谓不可多得的珍贵资料。
冈千仞(1883-1914),字天爵,号鹿门,日本仙台藩人,先后于养贤堂、昌平黉习汉文,修经史。明治维新前夜,倡勤王大义,被藩主下狱。维新后,一度出任修史馆编修、东京书籍馆干事等职,后绝意仕途,开办私塾,号称北子三千。其性情豪放,好论时事,与王韬及黄遵宪、何如璋、黎庶昌等人交往甚密。一生著述等身,主要有《尊攘纪事》《藏名山房杂著》《藏名山房文初集》等。
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这本书在结构上的巧妙安排,真是让人拍案叫绝,它给我的阅读体验带来了一种意想不到的“迷宫感”和“回归感”。它并非完全按照地理路线顺序展开,而是采用了许多巧妙的回溯和穿插的手法。比如,在描述南方某个湿润小镇的雨景时,作者可能会突然插入一段回忆,对比北方沙漠中一次罕见的沙尘暴的景象,这种看似跳跃的安排,实则是在构建一种主题上的对照——水与沙、静与动、湿润与干燥,将分散的地域体验串联成一个有机的整体。这种非线性的叙事结构,极大地丰富了文本的内涵,迫使读者不能只是被动地跟随作者的脚步,而需要主动地在脑海中建立起这些场景之间的联系和对话。读完整本书,我感觉像经历了一次跨越时空的、多维度的精神漫游,而不是简单的一趟物理旅程,它成功地将“观光”提升到了“观心”的层次。
评分从文学性的角度来看,这本书的语言风格可以说是百花齐放,这大概也是它引人入胜的关键之一。它不像某些游记那样拘泥于固定的文体格式,反而呈现出一种高度的灵活性和即兴感。有时候,读到激动人心的场景,文字会变得如同唐诗般凝练有力,对仗工整,韵律感十足;而当描述到旅途中的感悟或对人生的思考时,它又会自然地切换到散文诗般的抒情模式,语句悠扬婉转,充满哲思的留白。甚至在记录与当地人交流的片段时,作者还会巧妙地融入一些地方化的生动口语,使得场景鲜活欲滴,仿佛能听到他们的欢笑和争论。这种不受拘束、信手拈来的语言驾驭能力,让读者在阅读过程中始终保持着一种被吸引的状态,仿佛作者正在你耳边娓娓道来,而不是生硬地朗读一篇稿件。
评分这本书最让我赞叹的一点,是作者对待文化遗产的尊重与审慎态度。他似乎并不是一个急于下结论的“过客”,而是一个耐心的“观察者”和“倾听者”。在记录某些古迹或风俗时,他很少使用过于主观或武断的评价,而是更倾向于引述当地流传的故事,或是引用更早的文献记载来旁证,使得文本具备了一种深厚的历史纵深感。这种尊重地方知识和历史脉络的写作手法,让这本书远超了一般的旅游指南的范畴,它更像是一份珍贵的田野调查记录。每到一个新的地方,作者都会花大量的篇幅去探究那些被时间磨损的细节,比如一块残碑上的模糊字迹,或是一段口耳相传的歌谣,并试图从中解读出前人留下的思想痕迹。这种对“真实”的追求,让整本书的知识密度相当高,我常常需要停下来反复咀嚼那些看似平常却蕴含深意的段落,感觉每读一遍,都能挖掘出新的认知维度。
评分我得说,这本书的叙事节奏把握得相当到位,读起来一点也不拖泥带水,但又绝非干巴巴的流水账。作者似乎深谙“张弛有度”的叙事之道,在描绘那些宏大壮丽的自然景观时,笔触变得如同山间的清泉,一泻千里,气势磅礴,让我仿佛能身临其境地感受到风声、水声、以及脚下土地的脉动。但紧接着,他又能迅速转入对人文细节的捕捉,比如某个小镇上老妇人专注刺绣的侧影,或是寺庙里香火缭绕中僧侣低沉的诵经声,这些微小的片段被他精准地捕捉并放大,让整个游历过程充满了人间的烟火气和温情。这种在宏大叙事与微观刻画之间的游刃有余,使得阅读体验非常流畅且富有层次感,每一次翻页都像是迎接一个新的惊喜,完全没有中途疲倦的现象。特别是对光影和氛围的描绘,简直达到了出神入化的地步,让人读完后久久不能忘怀,那种意境久久地萦绕在心头,非常适合在宁静的夜晚,伴着一杯热茶慢慢品味。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古典的韵味和现代的简洁完美地结合在了一起。拿到手里的时候,就能感受到纸张的质感,厚实而又不失细腻,翻页时发出的那种轻微的沙沙声,仿佛能把我瞬间拉回到那个遥远的年代。封面采用了淡雅的水墨风格,勾勒出几笔山水意境,虽然没有具体的文字描绘,但那种“此时无声胜有声”的留白艺术,已经足够引人遐思。内页的排版也处理得非常考究,字体的选择既保证了阅读的舒适度,又流露出一种历史的厚重感,让人在阅读的过程中,不仅是在获取信息,更像是在进行一场与古代文人的精神对话。而且,装订工艺看起来非常扎实,即便是经常翻阅,也完全不用担心会散页,看得出出版方在细节上花费了大量的心思。对于我这种对书籍实体非常看重的读者来说,这样的用心简直是太难得了,它不仅仅是一本记录旅途见闻的书籍,更像是一件值得珍藏的艺术品,每次把它摆在书架上,都能感受到一种宁静而致远的气息扑面而来,极大地提升了阅读前的期待值。
评分有一定见识但天真,为本国文过饰非处也不少见
评分日本人的明治维新是因为看到中国鸦片战争的惨败,心里着急啊,就是靠着一直喜欢多为别人操心的态度,日本人才赶紧动员学习西方的。冈千仞来华游历,正值中法战争期间,不停向中国的士大夫阶层灌输危机感,特别操心中国的鸦片烟害、科举、考据这些没用的学问,疾呼要学习西方,应者寥寥,中国人要梦醒还得等到甲午战争,那之后才形成了必须学习西方的朝野共识。冈千仞操心的太早了,现代化在欧美以外的地方,主要是靠殖民化实现的!
评分商务印书馆2017——话说责编怎么还没有把世界著名游记丛书第三辑这个豆列弄出来
评分有一定见识但天真,为本国文过饰非处也不少见
评分一个热爱汉文化的日本人写的古文,文章叙述生动。19世纪末日本人写的游览中国文章都有些鄙视中国的内容。这本书因为作者喜欢汉文化,批评的内容少。
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