元代社会生活史

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出版者:中国社会科学出版社
作者:史卫民
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2005-6-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500418092
丛书系列:中国古代社会生活史书系
图书标签:
  • 元代
  • 历史
  • 社会生活史
  • 社会史
  • 蒙元史
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  • 制度变迁
  • 民族关系
  • 城市生活
  • 经济活动
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具体描述

在中国的历史长河中,元朝的统治虽然只有一百余年,但是在空前的“大一统”局面下,农耕文化、游牧文化、渔猎文化的相互影响和相互交融,为中国各民族的社会生活刻下了难以磨灭的印记。

本书共分为16章,前3章介绍元代社会的基本情况,包括地政区划、生态环境、人口和民族分布等方面的内容,并重点说明游牧文化和农耕文化的相互交融给元代社会生活带来的影响。第4章专门介绍元代婚姻家庭状况和婚礼习俗。第5章至第11章记述衣、食、住、行方面的内容,并根据元代的特点,特别用3章分别介绍皇室住房、城市住房和乡村专述元代的医疗卫生条件和丧葬习俗。最后的3章,则分别介绍伦理道德、社会禁约、礼节、岁时风俗和娱乐等方面的内容。

书后附参考图片60幅,主要选自《中华古文明大图集》、《内蒙古出土文物选集》、《中国古代史参考图录》、《中国内蒙古—北方骑马民族文物展》等图集。

《江南风物记》 前言 自古以来,江南便以其温润的气候、秀丽的山水、繁荣的经济和独特的文化风貌吸引着无数文人墨客驻足。那里的小桥流水人家,那里的吴侬软语,那里的丝竹管弦,共同编织了一幅幅动人的画卷。然而,对于许多远居内陆或身处异域之人而言,江南的魅力更多停留在朦胧的想象之中。是何种风物,造就了江南的绰约多姿?是何种生活,孕育了江南的细腻情韵?本书便致力于揭开这层神秘的面纱,以细腻的笔触,描绘一番别样的江南风情。 本书并非对江南历史的宏大叙事,亦非对某一时期政治经济的深入剖析。相反,它将目光聚焦于那些构成江南生活肌理的细枝末节——从清晨唤醒小镇的早市叫卖,到黄昏染红巷陌的炊烟袅袅;从春日里田间陌头的踏青赏花,到冬夜里围炉闲话的温情脉脉。它试图捕捉的是那种融于日常、浸润心田的江南风物,以及在这种风物滋养下,人们所展现出的生活姿态与精神气质。 我们选择的视角,是“物”与“人”的交织。那些寻常可见的器物,如一把温润的紫砂壶,一块精巧的丝帕,一碗香糯的糕点,它们不仅仅是冰冷的物件,更是承载着匠心、情感与生活智慧的载体。它们如何被制造,如何被使用,又如何在时光的流转中,见证着人间的悲欢离合?而那些生活在这片土地上的人们,他们的喜怒哀乐,他们的勤劳智慧,他们的风俗习惯,又是如何与这片土地上的风物紧密相连,相互塑造的? 本书的写作,力求还原一种真实可感的江南生活图景。我们借鉴了古籍中的零星记载,也参考了历代文人笔记中的逸闻趣事,更重要的是,我们试图从那些被历史洪流冲刷得模糊不清的日常细节中,挖掘出足以触动人心的温度。我们相信,最能展现一个地域精神内核的,往往不是波澜壮阔的事件,而是那些在平凡日子里,被细心呵护、用心体会的点滴美好。 “风物”,不仅仅是自然之景,更蕴含着人文的温度,是物质的形态与精神的融合。江南的“风物”,便是这片土地上物质形态的独特韵味,以及在此基础上,人们所创造的、所传承的、所热爱的一切。从舌尖上的鲜味,到衣袂上的纹饰;从手头的巧艺,到心中的寄托,无不构成江南风物的丰富内涵。 本书将带领读者,穿越时空的界限,漫步于江南的水乡古镇,流连于繁华的市井街巷,潜入那一方方雅致的庭院,感受那份独属于江南的温婉与诗意。我们期望,通过这本书,您不仅能看到江南“看得到”的风景,更能“感受得到”那份藏在风物之中的,绵延不绝的生活气息与人文情怀。 第一章:烟火江南——晨昏里的市井百味 江南的清晨,总是从一声声此起彼伏的叫卖声中醒来。天色微亮,薄雾尚未散尽,水乡的河道边,早已是热闹非凡。小贩们将新鲜的鱼虾、肥美的蔬果,从船上搬运到岸边,摆满了临时搭起的摊位。空气中弥漫着鱼腥、菜叶和稻米的混合香气,那是属于江南最朴实的晨曦之味。 “阿婆,今天的青菜好新鲜!”一位妇人提着篮子,熟练地与摊主讨价还价。她的吴侬软语,带着特有的软糯,像春风拂过水面,荡开圈圈涟漪。不远处的锅炉里,“滋滋”地响着,热气腾腾的生煎包正被一个个取出,金黄焦脆的底,蓬松柔软的面皮,咬一口,满嘴的肉汁与鲜香,瞬间唤醒沉睡的味蕾。 早餐,在江南并非仅仅是果腹之需,更是一种仪式。一碗热气腾腾的阳春面,面条细韧,汤头清澈,配上几片翠绿的葱花,再滴入几滴麻油,看似简单,却能带来一日的元气。或是糯米团子,裹上芝麻或豆粉,甜而不腻,带着温软的触感,仿佛能将所有的烦忧都包裹进去。 午时,太阳升高,市集的热闹依旧。各色小吃琳琅满目:桂花糖藕,甜糯的糯米吸饱了桂花的香气,咬下去,是米香与花香的完美融合;梅花糕,外形精致,内馅丰富,一口下去,甜香四溢;还有那被当地人称为“定胜糕”的点心,寓意美好,也承载着一份来自过去的祝福。 傍晚,是市井一天中最具烟火气的时候。家家户户的厨房里,升起了袅袅炊烟。青菜焯水,鱼儿入锅,油烟与各种食材碰撞出的香气,交织在一起,弥漫在整个小镇的上空。孩子们在巷口追逐嬉戏,妇女们在水边浣洗衣物,男人们则三三两两地聚集在茶馆,或谈论家常,或闲话邻里,一天的辛劳,在这样悠闲的氛围中渐渐消散。 夜晚,月光洒在静谧的河道上,偶尔传来几声犬吠,和着远处评弹的丝竹声,构成了江南夜晚独特的宁静。路灯昏黄,映照着古老的石板路,映照着晚归的行人,也映照着那些尚未完全睡去的,江南特有的温柔。 第二章:锦绣江南——织染绣绘的匠心之韵 江南之美,不仅在于山水,更在于那流传千年的织染绣绘技艺。这里的丝绸,以其柔滑细腻、光泽温润而闻名于世,每一匹都凝聚着蚕农的辛勤,织工的巧手,以及世代传承的智慧。 丝绸的原料,便是那看似渺小的蚕宝宝。春日里,桑叶青翠欲滴,养蚕人家便将无数的蚕宝宝精心喂养。它们贪婪地咀嚼着桑叶,吐出晶莹剔透的丝线,这些丝线,将成为江南最华美的衣裳,最精美的绣品。 织锦,是江南丝绸工艺的集大成者。从元代的缂丝,到明清的云锦,它们以其精湛的工艺和华美的图案,成为皇家贵族的专属。在一台台古老的织机上,织工们用灵巧的双手,将五彩的丝线编织成一幅幅生动的画面,飞禽走兽,花鸟山水,无不栩栩如生。那精细的程度,令人叹为观止。 染色的艺术,也是江南风物不可或缺的一部分。蓝印花布,便是其中的代表。将精美的纹样刻在木板上,用纸将染料均匀地涂抹在白布上,待染干后,洗去浮色,便显现出蓝白相间的雅致图案。这种古老的印染技法,带着朴素而自然的韵味,成为江南人家床单、衣衫、包裹的重要装饰。 刺绣,更是江南女子手中那朵最璀璨的花。苏绣,以其精细的针法、细腻的线条、典雅的色彩而著称。一根绣花针,几缕彩线,便能在素净的布料上绣出栩栩如生的花鸟,流转的人物。每一针一线,都饱含着绣娘的情感与心血,也诉说着一段段关于美与生活的故事。 除了服饰,江南的锦绣之韵也体现在家居用品上。精致的枕头,绣着缠绵的花纹;华丽的帐幔,织着祥瑞的图案;甚至是小小的香囊,也绣得玲珑剔透。这些物品,不仅是生活所需,更是主人品味与审美的体现。 江南的匠人,他们用双手创造着美,用智慧传承着技艺。他们是这个时代最朴实的艺术家,他们用自己的方式,为江南的锦绣生活,增添了一抹永不褪色的光彩。 第三章:风雅江南——庭院深处的诗意栖居 江南的庭院,是这座城市最私密的灵魂所在。它不似北方庭院的开阔大气,却自有其玲珑别致,步移景异的妙处。一砖一瓦,一草一木,都经过精心布局,蕴含着主人对生活的情趣与追求。 走进江南的庭院,首先映入眼帘的,往往是那一方方曲径通幽的石板路。它们蜿蜒而上,引导着客人的脚步,也藏匿着不经意间的惊喜。转过一处假山,便可能遇见一池清澈的荷塘,荷叶田田,荷花亭亭玉立,微风拂过,暗香浮动。 廊桥,是江南庭院中常见的景致。或连接着不同的院落,或横跨在小溪之上,它们不仅是交通的便利,更是观赏风景的绝佳之处。凭栏远眺,可见院内的一草一木,院外的一桥流水,将内外景致巧妙地融为一体。 厅堂之上,摆设也极尽雅致。一张方桌,几把太师椅,墙上挂着几幅水墨山水,或是一幅古朴的字画。案头摆放着精致的瓷器,如青花缠枝莲的碗,或是素雅的青瓷花瓶,里面插着几枝应季的花。一炉檀香,袅袅升起,为整个空间增添了一份宁静与祥和。 书中藏书的乐趣,在江南的庭院里得到了极大的升华。书房,往往是庭院中最幽静的一角。一方书桌,几案上的笔墨纸砚,窗外是一片绿意盎然。在这里,主人可以焚香静坐,挥毫泼墨,或是沉浸于书海之中,与古人对话。 园林,更是江南庭院中的精华。假山、流水、亭台楼阁、奇花异草,经过巧妙的组合,构成了一幅幅宛若仙境的画面。每一处景致,都有其独特的故事与意境,或如诗,或如画,引人入胜。 夜幕降临,庭院里亮起灯笼,昏黄的灯光洒在回廊和石阶上,营造出一种朦胧而浪漫的氛围。三两好友,在庭院里对弈品茗,谈天说地,享受着这份远离尘嚣的闲适与风雅。 江南的庭院,不仅仅是一个居住的空间,更是主人精神世界的延伸。它以其独特的艺术魅力,承载着江南人对生活的热爱,对美学的追求,以及那份源远流长的诗意栖居。 结语 江南的风物,如同一幅徐徐展开的水墨长卷,其中的每一笔,每一色,都蕴含着深沉的韵味与动人的故事。本书所描绘的,不过是这幅长卷中 Quelques 些许细微的线条与色彩,希望能为您掀开江南生活的一角,领略那份独属于江南的温婉、细腻与诗意。 这片土地上的烟火人间,孕育了最朴实的幸福;这里的锦绣技艺,凝聚了最精湛的匠心;那里的风雅庭院,寄托了最诗意的栖居。这一切,交织融合,共同构成了江南独特而迷人的风物画卷。 愿您在阅读此书之时,也能感受到那份扑面而来的江南气息,体验到那份融于日常的生命之美。江南的风物,不仅仅是物质的呈现,更是精神的传承,是生活态度的一种写照,是一种历经岁月沉淀,却依然闪耀着温润光辉的生活哲学。

作者简介

史卫民 1952年生,湖南新化人。内蒙古大学历史学学士,中央民族大学历史学硕士。曾任职于中国社会科学院历史研究所,现为中国社会科学院政治学研究所研究员。著有《大一统——元至元十三年纪事》(1994年)、《都市中的游牧民——元代城市生活长卷》(1996年)、《魂散丁洲》(1996年)、《元代军事史》(1998年)、《刘秉忠与忽必烈》(1998年)等专著,主持翻译《剑桥中国辽西夏金元史》(1998年),发表元史论文十余篇。

目录信息

前言
再版前言
第一章 行政区划与生态环境
一 行政管理与行政区划
二 牧业经济地区的生态环境
三 农业经济地区的生态环境
四 狩猎渔业经济地区的生态环境
第二章 人口分布与身份职业
一 元代人口分布的大致情况
二 官吏
三 宗教人士和儒士、医生
四 军、站、匠、打捕等"户计"
五 怯怜口、孛阑奚、流民
六 驱口等"贱民"
七 元代社会的阶级划分
第三章 民族分布与文化交流
一 元代各民族的主要聚居区
二 民族杂居状况概述
三 民族语言与文化交流
四 民族等级制度
第四章 婚姻与家庭
一 蒙古族的婚姻与家庭
二 汉族的婚姻与家庭
三 其他民族的婚姻、家庭状况
四 赘婿与奴仆的婚姻问题
五 聘财与婚礼
第五章 服饰
一 纺织品和服饰种类
二 蒙古族的传统袍服
三 笠帽与罟罟冠
四 元代皇帝冕服与宫廷宿卫人员服装
五 别具一格的"质孙"服
六 官员和百姓的服装
第六章 饮食
一 元代饮食习俗概述
二 主食
三 副食
四 酒…
五 茶…
六 其他饮料
第七章 皇室住房与御用品
一 斡耳朵宫帐
二 皇城与宫城
三 宫室常用器具
四 皇室餐饮具
五 宫廷车舆
六 灯漏和日历
第八章 城市居民的居住条件
一 城市基本设施
二 街道和隅坊
三 市场与节庆山棚
四 城市能源与卫生安全设施
五 官府衙门和庙观学校
六 城市居民的住房
第九章 乡村居民和草原居民的居住条件
一 村社、乡都组织与乡村公共设施
二 乡村住房
三 草原帐幕与车辆
第十章 民间主要生活用具
一 餐饮具
二 存储器
三 家具、取暖设备和祭器
四 文具和装饰品
第十一章 交通与通讯
一 交通路线的开辟与维护
二 旅行设施
三 交通工具
四 通讯状况
第十二章 医疗和养生
一 影响寿命的几种因素
二 医疗条件和医疗手段
三 养生著作与养生方法
第十三章 丧葬习俗
一 蒙古民族的传统丧葬习俗
二 皇帝的葬地--起辇谷
三 宫廷祭典
四 汉族及其他民族的丧葬习俗
五 官员守制问题
第十四章 伦理道德与社会禁约
一 蒙古人的传统道德观念
二 程朱理学影响下的汉族伦理道德观念
三 汉族道德观念对蒙古统治者及其他民族的影响
四 民间禁忌
五 政府禁令
第十五章 礼节
一 蒙古国时期的宫廷礼节
二 元朝的宫廷礼仪制度
三 官场礼节
四 民间礼节
第十六章 岁时风俗与娱乐
一 岁时风俗
二 围猎、打球、射柳
三 角抵和竞走
四 音乐、歌舞与戏曲
五 双陆、象棋、围棋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的学术严谨性令人肃然起敬,但它的阅读门槛也相对较高,需要读者具备一定的历史背景知识。不过,一旦你适应了它的节奏,你会被其中详尽的考据和严密的逻辑链条所折服。特别是关于元代法律体系如何渗透到日常家庭生活的细节描述,简直是教科书级别的案例分析。书中对“户婚律”中关于财产继承和宗族权力界定的讨论,揭示了制度如何形塑了家庭的权力结构。作者在处理史料时,对相互矛盾的记载展现出了高度的批判性思维,他会清晰地指出“此说存疑,然足见当时社会心态之波动”。这种对史料的敬畏与审慎,使得全书的论证都充满了力量感和可信度,读起来让人感到非常踏实,仿佛面对的是一个不可辩驳的事实集合。

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这本书给我的整体感受是“温暖而又充满力量”。它不同于那种冷峻地批判历史的著作,而是充满了对历史人物命运的关怀。作者善于捕捉历史的“小切口”,通过聚焦于某个特定群体或某个日常物品,来折射出整个时代的风貌。比如,书中有一段专门讨论元代商人的商业伦理和他们的社会地位变迁,从最初被视为“贱业”,到后来逐渐被社会接纳,这中间的微妙变化,被作者描绘得极富人情味。我特别喜欢那些穿插在严肃论述中的生动故事片段,它们像是历史长廊中偶然闪烁的灯光,照亮了那个时代普通人的坚持与挣扎。它让我认识到,历史不仅仅是帝王的更迭,更是无数普通人为了生活而付出的努力和创造的文化遗产,这本书成功地将这些被埋没的“烟火气”重新带回了我们的视野。

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这是一部需要细细品味的“文化人类学”著作,它的深度和广度都超出了我的预期。我之前对元代的认知主要停留在政治和军事层面,但这本书完全颠覆了我的刻板印象。书中对民间信仰和仪式活动的关注,尤其让我感到惊艳。作者搜集了大量的野史和地方志资料,重构了当时人们面对疾病、婚丧嫁娶等人生重大时刻时所采取的行为模式和精神寄托。我特别欣赏作者处理宗教融合问题的方式,元代本就是一个多民族、多宗教并存的复杂时期,书中对佛教、道教以及萨满教在民间渗透的描绘,非常客观且充满洞察力,没有简单地进行优劣评判,而是呈现了一种“文化共生”的复杂图景。读完之后,我感觉自己像是参与了一场跨越七百年的田野调查,感受到了那个时代最真实、最底层的心跳。

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这本书的叙事结构非常巧妙,它不像传统的编年体史书那样按时间线索推进,而是采取了一种主题式的切入点,深入挖掘元代社会生活的方方面面。我印象最深的是它对元代城市空间和里坊制度的分析。作者不仅仅是描绘了城市的布局,更是探讨了这种空间结构如何影响了人们的社会交往和阶层隔离。比如,他们如何描绘了当时手工业作坊的布局,以及这些作坊与居住区的关系,让我对古代的城市规划有了全新的理解。更值得称赞的是,作者似乎对社会心理学也有所涉猎,他能将物质文化和人们的精神状态联系起来,比如在描述节日庆典时,那种盛大场面背后的社会心理张力被揭示得淋漓尽致。阅读过程中,我总是在思考,如果我们把今天的某些社会现象套用这种历史的框架去审视,会不会有新的发现?这本书引发了我强烈的反思欲。

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这本书简直是穿越回明朝的“时间机器”!我本来以为这是一本枯燥的史书,没想到读起来简直停不下来。作者的笔触细腻入微,仿佛能闻到当时市井的喧嚣和士大夫宅院里的熏香味道。我特别喜欢其中关于服饰和饮食的那几章,简直是一场视觉和味觉的盛宴。比如,书中对元代不同阶层服饰色彩的考据,细致到连一个领口的褶皱都描绘得栩栩如生,让我对“等级森严”有了更直观的认识。还有对当时饮茶风尚的描述,从茶器的演变到不同地域的茶俗,都展现了那个时代独特的文化脉络。读完后,我感觉对那个时代的普通人的生活,比如他们如何度过一天,他们的娱乐方式,甚至他们的喜怒哀乐,都有了一种非常真切的体会,不再是书本上冷冰冰的年代名词。这本书的价值远超一般历史著作,它让我看到了历史的“人味儿”。

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很好。

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很好。

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图书馆借来一读,该书涉猎全面,思路清晰,讲解明了,是一本全面介绍元代社会的好书。存之,以后会买来收藏阅读

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版本最多的元代社会史。

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不错的书,图太少,如果有专门插图应该可以给五星,比如服装发式都应该有更详尽的插图。另外医药一节讲到回回医治疗坠马贵族的事情,说剪了三回舌头治好了,这未免玩笑,这例子实在不适合放在这里。

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