石头记(竖排繁体)

石头记(竖排繁体) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:漓江出版社
作者:曹雪芹
出品人:
页数:1204
译者:
出版时间:2009-5
价格:398.00元
装帧:
isbn号码:9787540745462
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
  • 周汝昌
  • 石头记
  • 石头记周汝昌校订批点本
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具体描述

周汝昌先生是承接新旧红学的代表人物,名重一时的古典文学研究者、书法家和诗人。1953年出版的《红楼梦新证》,被誉为“红学方面一部划时代的著作”。周汝昌先生学贯中西,出版十几部红学专著,涉及红学领域各个层面,令海内外学界瞩目。

本书是周汝昌先生耗时近六十年的精心磨练而终于于九十高龄之际完成的百万字的鸿篇巨制。内容包括三部分。一是根据十余种古抄本进行了大汇校,恢复了曹雪芹的真笔原文,是迄今为止最为可靠的一部真本《红楼梦》。二是达数千条之多的脂砚斋朱笔批语,脂评历来是研究《红楼梦》的重要参考资料,但其批语紊乱、讹错、脱落不一而足。周汝昌先生进行了全面梳理核定后文意晓然,对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。三是著者毕生研究《红楼梦》的心得创获,对曹雪芹的思想、感情、创作宗旨、艺术手法无不涉及,具有很高的学术价值。

本书针对学术研究者和《红楼梦》爱好及收藏者采用竖排繁体三色印制,高技术精制出版,不但在国内堪称独树一帜,也会有广泛的国际影响。

编辑推荐

1、 考证派红学家周汝昌,集大成之作,参照10余种古本《石头记》、《红楼梦》,除了对脂评进行修证,亦有自己的评语。

2、 周汝昌先生继《红楼梦新证》之后的巅峰之作。

3、 周汝昌先生献身红学六十年的突出成果。

4、 三色印刷,取怡红翠绿之象征。脂评为红色,周评为绿色。竖排仿线装。在市面上的红楼版本中,堪称翘楚。

《西游释厄传》:一卷佛光普照,九九磨难终成正果的史诗 引言: 在浩瀚的中华文化典籍中,神魔小说以其瑰丽奇特的想象力,承载着民众对超自然力量的敬畏、对善恶因果的探求,以及对个体精神成长的渴盼。《西游释厄传》,这部以玄奘西行取经为蓝本,融入了民间传说、道家方术与佛学思想的宏大叙事,无疑是其中最为光彩夺目的一颗巨星。它不仅仅是一部讲述唐僧师徒跋山涉水的冒险故事,更是一部关于“心猿意马”如何被驯服,个体“真性”如何最终融入“大道”的深刻寓言。全书结构宏伟,人物鲜明,情节跌宕起伏,是一部老少咸宜,百读不厌的文学经典。 第一部分:大唐肇始与宿命牵引 故事的开端,笔触并未急于聚焦于取经队伍,而是铺陈了宏大的宇宙背景与深厚的宿命根源。在东土大唐,圣僧玄奘,其前身为金蝉子,因轻慢佛法,被贬入凡间历劫。他秉持佛祖的慈悲宏愿,肩负起前往西天雷音寺求取大乘真经的使命。这使命并非偶然,而是天定因缘,是了却前世因果、救赎众生之关键。 与此同时,另一条重要的线索——孙悟空的诞生与反抗,为取经之旅注入了无穷的变数与力量。花果山上的仙石迸裂,孕育出天生地养的灵猴。他拜师学艺,习得七十二般变化与筋斗云,却因蔑视天庭秩序,大闹天宫,最终被如来佛祖压在五行山下,受尽五百年的风霜之苦。他的桀骜不驯,代表着原始的、未被约束的“心性”与“野性”。 第二部分:师徒集结与“降心”之始 唐僧的西行之路,是一场由观音菩萨精心策划的“度化”之旅。五行山下的相遇,是佛法对反抗精神的最终收服。紧箍咒的设立,标志着孙悟空必须学会约束自己的神通与怒火,开始他的“修心”历程。 猪悟能的加入,带来了世俗的欲望与懒惰的影子。他贪吃好色,时常抱怨行程的艰辛,是人性中“情欲”与“惰性”的化身。沙悟净的沉稳持重,则象征着坚韧的毅力与对使命的忠诚,是“本性”在漫长跋涉中沉淀出的踏实。白龙马的隐忍与付出,则代表着坐骑般的“载体”与无私的奉献。 这四人(五众)的组合,本身就是一个精妙的佛学隐喻:心猿(悟空)、意马(白龙马)、猪性(悟能)、凡胎(唐僧),以及坚毅的载体(悟净),共同构成了求道者必须面对的内在与外在的重重考验。 第三部分:八十一难的象征意义与降魔历程 全书的核心,在于那九九八十一难的层层递进。这些磨难绝非简单的妖魔作祟,它们是修行路上必然遭遇的“心魔”与“外障”的具象化。 白骨精三打:象征着对“空”与“色”的辨析。白骨精变化多端,变化的是假象,是对唐僧执念与肉眼凡胎的考验。悟空的火眼金睛,代表着洞察虚妄的智慧,但唐僧的肉眼凡胎,则代表着对“真”的坚信需要经历反复的磨砺。 黄袍怪、金角银角大王:这类具有神仙背景的妖魔,折射出的是权力、贪婪与嫉妒等“世俗诱惑”对修道者的侵蚀。收服他们,需要的不仅仅是武力,更是对因果链条的理解。 火焰山与借芭蕉扇:这是对“情欲”与“阻碍”的终极考验。铁扇公主与牛魔王间的恩怨,映射出人世间纠葛的情感泥潭。攻克此难,需借助外力(如罗刹女的理解),方能突破“情障”。 女儿国:作为对唐僧“色戒”的终极考验,女儿国展现了世间至美的诱惑。唐僧的坚定不移,体现了修行者对大道绝对的忠诚与克制。 狮驼岭:三魔王占据山头,象征着贪婪、嗔恨、痴迷等“三毒”的强大聚合体,其宏大与恐怖,代表着修行者在接近终点时,所遭遇的最强大的“集体心魔”。 孙悟空在取经路上的成长,便是“心猿”从无法无天到最终学会慈悲与隐忍的过程。他每一次降妖除魔,都是对自身某种负面心性的降伏与超越。 第四部分:哲思的底色与文化价值 《西游释厄传》之所以不朽,在于其深厚的文化底蕴。它融合了儒家的忠义、道家的长生、以及佛教的因果轮回与万物皆空之理。 小说对神佛体系的描绘,展现了中国传统宗教观的包容性。从玉帝到如来,从各路菩萨到地方土地,构成了一个等级森严却又相互制衡的宇宙秩序。而师徒四人最终取得的“三藏真经”,并非简单的文字典籍,而是“有字真经”与“无字真经”的辩证统一,是经历了磨难后对生命真谛的彻悟。 结语: 《西游释厄传》是一部关于“信念”、“团队”与“自我完善”的史诗。它告诉后世读者,真正的取经之路,不在于地理上的跋涉,而在于心灵的净化。只要心志坚定,即便是最顽劣的“心猿”,也能在漫长而充满荆棘的道路上,最终成就功果,普度众生,圆满大乘佛法之愿。这部作品以其磅礴的想象力与深刻的哲理,成为了中华文学宝库中永不褪色的经典。

作者简介

目录信息

读后感

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周汝昌校订批点本:石头记(竖排繁体) 作者:曹雪芹 内容简介 《周汝昌校订批点本:石头记(竖排繁体)》内容包括三部分:曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌表示,“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分,批点则是我个人的尝试撰作。《周汝昌校订批点本...

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价格很抢钱,脂批有点营养,周老点评味如嚼蜡。 竖本的石头记比横本的好看,前者是走心的,后者只停留在视网膜上。但是,本书的设计师水平泛泛,第一不懂红楼梦,第二不懂古书的装帧,第三缺少基本的美学修养。 其实,只是希望买一本消费级的竖版的脂批红楼,选来选去只能靠这...  

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周汝昌校订批点本:石头记(竖排繁体)》内容包括三部分:曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌表示,“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分,批点则是我个人的尝试撰作。《周汝昌校订批点本:石头记(竖排繁体)》将正文、脂评与拙批三大部分连成一体,构成...  

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周汝昌校订批点本:石头记(竖排繁体)》内容包括三部分:曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌表示,“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分,批点则是我个人的尝试撰作。《周汝昌校订批点本:石头记(竖排繁体)》将正文、脂评与拙批三大部分连成一体,构成...  

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周汝昌校订批点本:石头记(竖排繁体)》内容包括三部分:曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌表示,“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分,批点则是我个人的尝试撰作。《周汝昌校订批点本:石头记(竖排繁体)》将正文、脂评与拙批三大部分连成一体,构成...  

用户评价

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这套书的书名就透着一股古朴典雅的气息,封面上那烫金的竖排繁体字,仿佛能让人一下子穿越回那个讲究韵味和格调的年代。拿到手里沉甸甸的,纸张的触感也很考究,翻开书页,那墨香混合着旧纸张特有的味道,让人心头一震。我一直对古典文学抱有深深的敬意,尤其是那些需要静下心来细品的“大部头”。这本书的排版真是太用心了,竖排阅读本身就是一种仪式感,能让人更专注地沉浸在文字构建的世界里,少了一些现代阅读的浮躁。光是看着那整齐的、带着传统韵味的方块字,就觉得这是一次对传统文化的致敬。我常常在想,这样的装帧和字体选择,背后是作者和出版者对文本本身最大的尊重,它暗示着里面承载的故事必然是厚重且值得反复咀嚼的。我迫不及待地想知道,这块“石头”究竟经历了怎样一番风霜雨雪,才能最终以如此庄重的姿态呈现在我们面前。它不仅仅是一本书,更像是一件精心雕琢的艺术品,放在书架上都自带一种沉静的书卷气。

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说实话,第一次翻开这套书时,我对它抱持着一种审慎的期待,毕竟“经典”二字份量太重,很容易让人望而却步。但我很快发现,它的叙事虽然宏大,却处处藏着极为细腻的人情味。我特别留意了其中一些家族关系的描写,那份纠葛、那种无可奈何的宿命感,简直让人感同身受。作者对于不同身份人物的心理把握得极其精准,即便是配角,也有着饱满到可以独立成篇的生命力。比如,我对其中某位女性角色的遭遇印象尤为深刻,她的隐忍和反抗,是通过无数个微小的、只有在竖排文本中才能被捕捉到的眼神和动作体现出来的。这让我意识到,阅读这样一部作品,不能急于求成,必须像剥茧抽丝一样,耐心地体味那些隐藏在华丽辞藻之下的深层含义。这本书就像一座巨大的迷宫,每次深入都会发现新的回廊和意想不到的出口,每次重读都会有不同的感悟,这才是真正的好书的魅力所在。

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最近在忙手头上的一个大项目,时间被切割得七零八落,但每当夜晚降临,我总会留出固定的半小时,专门用来“放空”自己。读这本书的时候,就是我最好的“重启”时间。我发现,它文字的节奏感非常独特,不像现代小说那样追求快速的叙事推进,而是更注重细节的铺陈和人物心境的刻画。那些繁体字的运用,虽然偶尔需要花零点几秒去重新适应一下词义的微妙变化,但这种“慢读”的过程,反而成了过滤外界喧嚣的滤网。我特别欣赏作者那种不动声色地描摹环境和情绪的能力,寥寥数语,便能勾勒出一个鲜活的场景,让人仿佛能闻到空气中泥土和苔藓的气息。这种沉浸式的阅读体验,是快餐式阅读永远无法给予的。每次合上书本,虽然故事的脉络仍在脑中缓缓流淌,但我的精神似乎已经被洗涤过,重新恢复了清明。对于那些寻求心灵栖息之地的读者来说,这本书提供的宁静远比故事本身更具价值。

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我向来对手工装帧的书籍情有独钟,这套《石头记》的装帧设计简直是为我量身定制的。那种厚重的函套,打开时发出的轻微摩擦声,以及内页边缘留白的处理,都显示出出版方对阅读体验的极致追求。它不像那些追求轻便的平装本,更像是被供奉起来的珍品。然而,真正的价值当然在于内容本身。读到某些情节高潮时,我甚至会忍不住低声念出几句,那繁体字在口中形成的咬合感和韵律感,与简体字阅读时有着本质的区别。这本书所营造出的氛围,是那种需要全身心投入才能体会到的庄严与哀婉。它不是让你消遣的读物,更像是邀请你参与一场关于人生、命运与情义的深刻对话。每一次与它的相处,都像是在与一位饱经沧桑的长者进行交流,字里行间都流淌着时间的厚度,让人不得不对生命的复杂性产生更深层次的敬畏。

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最近读了几本关于文化传承的书,深感我们这一代人对“美”的感知力似乎正在退化。这套竖排繁体的书,恰好提供了一个绝佳的反例。它的每一个字、每一句话,都似乎经过了千锤百炼的打磨,用词的精准度和古典的韵律感,简直达到了教科书级别的标准。我尤其喜欢它对场景的描写,那种不厌其烦的细节堆砌,反而构建出一种超越现实的“真实感”。比如对园林建筑的描摹,光影、植被、石头的纹理,甚至微风吹过时的声响,都被捕捉得纤毫毕现,读起来完全不需要再进行二次想象,文字本身就具有极强的画面感和立体感。这种对语言极致的掌控力,令人叹服。它强迫你放慢语速,去感受每一个词汇在舌尖上滚动的质感,这对于提升自身的文字鉴赏力,无疑是一剂猛药。

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没细看,里面周评不多,就把刘心武说的地方大致扫了一下,发现脂砚斋这个人真有意思。

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看的kindle繁体竖排版。内附脂批及编者多年来的一些心得体会,一些疑难词还有注释。私以为第六十七回不如程高本,或者两版并列也比较好。但编者只取了相对不那么好的另一抄本的第六十七回。另外看完之后最深刻的印象便是编者的“宝湘”夫妻论…仁者见仁吧,值得一看

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这样的排版还有感觉

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非常喜欢的版本

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在读,看下来要不要三载…

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