具体描述
这是一本关于《红楼梦》及其作者曹雪芹的材料考证书，涵盖三方面内容：一、考证了曹雪芹的籍贯、出身、家世、生平等问题，开创了红学研究中的“曹学”；本书征引详博，举凡通史、政书、档案、地方史志、文集、谱牒、传记、笔记等史料无不包涵，以此使读者明了《红楼梦》成书之背景。二、结合“曹学”对《红楼梦》进行考释。三、对脂砚斋批、《红楼梦》各版本进行考证，对《红楼梦》流传过程中的读者接受给予评价。本书初版于1953年（棠棣出版社），一纸风行，为海内外所瞩目。之后于1976、1998年分别由人民文学出版社、华艺出版社增订再版。本次再版以1998年版为基础，收入初版第七章“新索隐”内容（2004年修订），仍称“增订本”。
作者简介
周汝昌，字玉言。男，汉族，1918年3月4日生于天津咸水沽镇。我国著名红学家，曾就学于北京燕京大学西语系本科、中文系研究院。他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、是第五——八届全国政协委员，中国和平统一促进会理事，中国作家协会和书法家协会会员，中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问，中国曹雪芹学会荣誉会长。1991年开始享受政府特殊津贴。
治学以语言、诗词理论及签注、中外文翻译为主；平生耽吟咏、研诗词、笺注、赏析、理论皆所用心，并兼研红学。有20多部学术著作问世，尚有几部正在印制之中。其中《红楼梦新证》是第一部、也是代表作。
主编了《红楼梦辞典》、《中国当代文化大系·红学卷》；校订过新版《三国演义》、《红楼梦》、《唐宋传奇选》，并撰序文；为《中国古代文学词典》、《唐宋词鉴赏词典》、《诗词曲赋名作鉴赏大词典》、《中国历代短篇小说选》、《诗词典故词典》。《〈红楼梦〉世界语版》等撰写了序文；另有大量学术论文、序跋与专栏文章发表于各地报刊。
目录信息
读后感
近几年来，周老爷子糊弄事的书一本接一本的出，唉。。。。 有这一本《新证》，红学界再怎么拉帮结派的争斗，谁敢不高看周汝昌一眼啊！ 这年头，指着红楼梦当饭吃的太多了，一般都是这样，一代名家落魄而死郁郁而终，给后人留下响当当的饭碗。不过这本书不在其列，红学界应该感...
评分读周汝昌《红楼梦新证》，又见到“脂砚即湘云”之说，作者说如果脂砚不是女性，那么许多批语就显得太奇怪了; 但我觉得，如果脂砚是女性，那更多批语才显得更奇怪呢！（比如对“颦卿”的批语） 我觉得，脂砚也许是雪芹的同性恋人。只因作者作《新证》时，中国人尚不知道有同...
评分小序 周公汝昌，又名“民七”，字玉言，号解味道人。毕生研红。曾自撰联“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”。 余一友名曰“武当山人”，熟稔红楼。忽一日，持周公近日小照偶示网上。余赏玩已久，深感年月浸润、时日相逼之苦。而百十年来“红学”几多风流人物，老病相摧...
评分读周汝昌《红楼梦新证》，又见到“脂砚即湘云”之说，作者说如果脂砚不是女性，那么许多批语就显得太奇怪了; 但我觉得，如果脂砚是女性，那更多批语才显得更奇怪呢！（比如对“颦卿”的批语） 我觉得，脂砚也许是雪芹的同性恋人。只因作者作《新证》时，中国人尚不知道有同...
评分近几年来，周老爷子糊弄事的书一本接一本的出，唉。。。。 有这一本《新证》，红学界再怎么拉帮结派的争斗，谁敢不高看周汝昌一眼啊！ 这年头，指着红楼梦当饭吃的太多了，一般都是这样，一代名家落魄而死郁郁而终，给后人留下响当当的饭碗。不过这本书不在其列，红学界应该感...
用户评价
坦白说，初次翻开这本书时，我有些担心它会过于晦涩难懂，毕竟涉及到“增订”和“新证”，通常意味着对已有观点的颠覆和更复杂的论证。然而，作者的笔法之高妙，令人赞叹。他懂得如何将繁复的史料和精微的文本分析，转化为普通读者也能理解的叙述。比如，书中对某几位重要配角的判词进行重新梳理时，引入了新的民俗学视角，使得那些原本模糊不清的谶语，立刻清晰起来，如同迷雾散去，景象顿现。这种“化繁为简，以简驭繁”的叙事技巧，使得整本书的阅读节奏感非常流畅。对于那些想要深入探究《红楼梦》却又被传统红学著作望而却步的读者来说，这本书无疑是一座友善的桥梁，它既满足了专业读者的求证欲，又照顾了普通读者的接受度，平衡得恰到好处。
评分这部《红楼梦新证（增订本）》的出现，无疑在红学界投下了一颗重磅炸弹。我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时正沉浸在对《红楼梦》原著中那些错综复杂的人物关系和扑朔迷离的故事情节的深度思考中。作为一名资深的红楼梦爱好者，我对市面上各种考据和解读都略有涉猎，但总觉得有些流派的观点过于牵强附会，或是对脂砚斋批语的解读过于主观臆断。然而，这本书的作者展现出了一种令人耳目一新的治学态度。他没有急于下结论，而是像一位经验丰富的侦探，小心翼翼地从清代的社会风俗、当时的文学传统乃至园林建筑等多个维度入手，层层剥茧，试图还原一个更接近曹雪芹原意的“大观园世界”。我尤其欣赏作者在对特定诗词、服饰细节的考据上所下的苦功，那些看似微不足道的细节，在他的笔下却能串联起一条清晰的线索，让原本模糊的场景变得鲜活起来。读完后，我感觉自己对《红楼梦》的理解又上升到了一个新的高度，许多困扰我多年的疑问，在这部增订本中找到了令人信服的解答。
评分读完这本增订本，我脑海中关于金陵十二钗的群像似乎被重新绘制了一遍。以往我们习惯于从悲剧的角度去理解她们的命运，但这本书却提供了一种更具人情味的解读框架。它通过对日常生活细节的细致还原，让我们看到这些贵族女性在那个特定时代背景下的挣扎与智慧，她们的美丽与哀愁不再是空泛的文学符号，而是有了扎实的社会土壤。作者对贾府内部权力结构和女性在其中扮演角色的分析，尤为精辟。他巧妙地将人物行为与当时的礼法规范结合起来，解释了许多看似不合逻辑的冲突。这本书读起来，让人感到一种深沉的敬意——不仅是对曹雪芹的敬意，也是对书中那些鲜活的、有着复杂内心世界的“女儿们”的敬意。它不是冷冰冰的学术论著，而是一部充满温度的、对逝去时代的深情追忆。
评分我一直认为，真正的红学研究，不应是故纸堆里的重复劳动，而应是与文本进行持续的、富有生命力的对话。这部《红楼梦新证（增订本）》正是体现了这种“活的红学”。它最吸引我的地方在于其论证的“可迭代性”。作者并未宣称自己找到了最终答案，而是在现有基础上进行了审慎的补充和修正，这体现了一种科学的、开放的研究精神。特别是新增加的章节中，对一些长期存在的版本差异问题进行了细致比对，引入了新的文献资料，使得以往被认为是定论的观点也受到了有力的挑战和修正。这种不断求真、敢于推翻的勇气，正是这部作品的灵魂所在。它不是要取代原著，而是要用更清晰的镜片，去观察和品味原著中那些被时间磨损的纹理，让人每一次重读，都能发现新的趣味点。
评分这本书的阅读体验堪称一场精神上的“远征”。我习惯于在阅读学术性较强的著作时，会伴随着原著，以便随时对照和印证。但《红楼梦新证（增订本）》的论证逻辑性极强，作者的行文如流水般自然，却又处处暗藏着严密的学术功底。它不是那种干巴巴堆砌史料的报告文学，而是充满了对文学文本的深情凝视。书中对贾府兴衰的社会背景分析，尤其贴合当下我们对清代士大夫阶层命运的认知，这种跨越时空的共鸣感是很难得的。我特别关注了其中关于宝玉“情不情”思想的探讨，作者从哲学层面进行了深入挖掘，结合了当时盛行的理学与心学思潮，阐述了曹雪芹在文字中对个体生命价值的珍视，这与我以往从文学批评角度的理解大相径庭，给了我极大的启发。可以说，它不仅仅是一本考据之作，更是一部深刻的文化解读手册。
评分红楼一哥。
评分考据部分值得一读，其余呢…反正研究红楼梦这帮子人都满小气的啦整天抠字眼打笔仗的挺没意思
评分作者称解读红楼梦不能仅从文学角度，而要从中国文化的层次上来解读，在这个大帽子下，凡与《红楼梦》和曹雪芹有关无关的一切尽情搜罗。其副产品是在“红学”之外又搞出个“曹学”。此老搜剔甚勤，尤其第七章，举凡史事圣旨实录方志诗文笔记奏章家谱等等无不逐年编次，但不知道采纳原则为何？其中与曹氏相关者不多，能牵扯到红楼梦的更少之又少，考证了一大堆关于曹雪芹籍贯家谱七大姑八大姨的人物关系，我也没看出对解读原作有何帮助。
评分很有意思的一套书，中华书局出版，装帧好，纸张好，看起来就很舒服。这是增订版，比起以前多了一些东西。
评分资料丰富
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