具體描述
羅馬第三大學的弗朗切斯科·卡雷裏教授以令人信服的方式闡述瞭基於“行走”的藝術形式如何可以生成建築與景觀，這是一種被當代的建築師所遺忘瞭的實踐。
從石器時代的竪石紀念碑，到古埃及和古希臘的神廟，從達達主義者的遊覽城市，到大地藝術的主要參與者們的藝術史。卡雷裏對步行實踐的解讀，有著動員一個人的全部活力的啓示性力量，讓我們能從日常的行走中，重新“發現”我們所生活的城市。
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在本書中，弗朗切斯科·卡雷裏探索並拓展瞭基於“行走”的藝術形式，並著重審視瞭三個關鍵曆史轉摺點：從達達主義到超現實主義，從字母主義到情境主義，從極簡藝術到大地藝術。通過對這些曆史事件的分析，卡雷裏獲得瞭一部關於漫遊的藝術史，一片可以漂流航行的城市群島。
“行走”雖然不直接構成對空間的物理建構，但是該行為暗示瞭對相關地點及其意義的改造。人類在一個沒有地圖的空間中的實際存在，以及他們在穿越空間時産生的感知變化，構成瞭一種景觀變化的形式。這種變化沒有留下可見的痕跡，卻在文化上改變瞭空間的意義，進而改變瞭空間本身。
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在《步行景觀》中，弗朗切斯科•卡雷裏不僅將行走視作欣賞風景的重要工具與明確方式，還將其視作生成某種特定藝術和建築的形式。……這樣一種事業具有真正的“政治”利害關係，讓藝術、都市主義與社會工程彼此之間保持著充分而平等的距離，以有效地照亮那些有利於我們過上更好生活的空白空間。
——吉勒·蒂貝爾吉安，巴黎第一大學教授
卡雷裏在書中迴溯瞭“行走”在整個20世紀的係譜……對那些有興趣瞭解在乏味的城市景觀與郊區中行走的意義的人來說，這部著作有許多益處。我們身處的世界與城市生活之間的關係再次處於激烈變革之中……現代流浪者開闢轉瞬即逝的路徑的舉動既閤乎常情，也是一種藝術形式。
——剋裏斯托弗·弗林，聖愛德華大學教授
著者簡介
弗朗切斯科·卡雷裏（1966—），羅馬第三大學建築係教授，也是緻力於步行橫穿城市的“潛行者”組織的創始人之一。他於1995年創建瞭“城市藝術實驗室”，並在羅馬等城市組織瞭一係列徒步旅行、探索城市活動。卡雷裏的主要研究方嚮是人文環境學、跨學科藝術研究，以及探索公民和社區生活的建築環境之間的創造性互動。其主要著作包括《步行景觀：作為審美實踐的行走》《康斯坦特：新巴比倫》《潛行者》等。
圖書目錄
讀後感
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用戶評價
步行，去發現和迷失～秉持遊牧人群的精神，沿著達達主義者、超現實主義者、情境主義者、潛行者的路徑，在乏味的地點和非地點去發現“真實場地”，並迷失其中，獲得創造的可能。這種步行精神，與今天泛濫的商品化city walk 對“景象”的迷戀是截然相反的
评分第一章探究建築起源於遊牧者和定居者的對立關係，還挺有意思的。
评分犯錯是人類的本性，或者說實踐往往是麯摺的，用行走帶來一種有關藝術實踐和思辨的去工具化。行走/風景的關係
评分犯錯是人類的本性，或者說實踐往往是麯摺的，用行走帶來一種有關藝術實踐和思辨的去工具化。行走/風景的關係
评分犯錯是人類的本性，或者說實踐往往是麯摺的，用行走帶來一種有關藝術實踐和思辨的去工具化。行走/風景的關係
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