中國史學發微 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
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《中國史學發微》匯集作者有關中國曆史、史學和中國文化精神等方麵的演講與雜論，既對中國史學之本體、中國曆史之精神，乃至中國文化要義、中國教育思想史等做瞭高屋建瓴、體大思精的概論；又融會貫通地對中國史學中的“文與質”、中國曆史人物、曆史與人生等具體而微的方麵做瞭細緻而體貼的發疏。
具體描述
讀後感
宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著
評分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
評分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
評分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
評分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
用戶評價
迴來之後又看瞭一遍，感覺它應該改名叫中國文化優越論……於是保留部分意見
评分玄瞭一點，當初沒有讀進去。
评分玄瞭一點，當初沒有讀進去。
评分於西方中心主義的學術背景中，為中國文化所具有的優點正名本不為過，然今日讀來，頗有點對比中特齣中國古代文化的傾嚮，或許新世界老思想，得一常識之知識即可，不必有太多苛求…
评分若說今天中國人不行，那隻是因今天我們是中華民族的不肖子孫，不能像我們的祖宗，不能如我們曆史上的中國人，萬不該翻過臉來罵祖宗，說中國人從來不長進，是頑固，是落後。 中國文化的特質，可以“一天人，閤內外”六字盡之 中國人言尊師重道，但絕不言尊君重道。師掌道統，君掌政統，道統當超在政治之上，則師之尊於君無疑矣。夫子為至聖先師，曆代帝王無不尊之，而中國道統遂由此以定。 故今天做一中國人，苟求不忘本，苟求仍為一中國人，有兩大任務不可忽棄，一曰讀史，一曰守禮。可生則曰禮；可存可曰史。捨此兩者，中國人當不再有傳統之生存。
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