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中国史学发微

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钱穆
生活·读书·新知三联书店
2009年09月
273
28.00元
钱穆作品系列
9787108032119

图书标签: 钱穆  历史  国学  中国历史  史学  历史学  中国  三联   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《中国史学发微》汇集作者有关中国历史、史学和中国文化精神等方面的演讲与杂论,既对中国史学之本体、中国历史之精神,乃至中国文化要义、中国教育思想史等做了高屋建瓴、体大思精的概论;又融会贯通地对中国史学中的“文与质”、中国历史人物、历史与人生等具体而微的方面做了细致而体贴的发疏。

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著者简介

钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。


图书目录


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用户评价

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印象中很不错,至少当年对我产生了很多影响

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所过者化,所存者神

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若说今天中国人不行,那只是因今天我们是中华民族的不肖子孙,不能像我们的祖宗,不能如我们历史上的中国人,万不该翻过脸来骂祖宗,说中国人从来不长进,是顽固,是落后。 中国文化的特质,可以“一天人,合内外”六字尽之 中国人言尊师重道,但绝不言尊君重道。师掌道统,君掌政统,道统当超在政治之上,则师之尊于君无疑矣。夫子为至圣先师,历代帝王无不尊之,而中国道统遂由此以定。 故今天做一中国人,苟求不忘本,苟求仍为一中国人,有两大任务不可忽弃,一曰读史,一曰守礼。可生则曰礼;可存可曰史。舍此两者,中国人当不再有传统之生存。

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錢先生的史學發微不如說是“中國文化”發微,所弘揚的精神正是我們如今所缺少的“中國之氣”

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所过者化,所存者神

读后感

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宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国,有的是天下。国是政权,天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同,却从先生眼里看到了许多,书是以前的的稿子的合集。叫史学发微,见小见大,知微知著  

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宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国,有的是天下。国是政权,天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同,却从先生眼里看到了许多,书是以前的的稿子的合集。叫史学发微,见小见大,知微知著  

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此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲,今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼,道理深邃,看他的文字不容易陷入理论的陷阱,他总是从大处来讲,绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的,比如说尧舜的...

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此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲,今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼,道理深邃,看他的文字不容易陷入理论的陷阱,他总是从大处来讲,绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的,比如说尧舜的...

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此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲,今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼,道理深邃,看他的文字不容易陷入理论的陷阱,他总是从大处来讲,绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的,比如说尧舜的...

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