具体描述
《中国史学发微》汇集作者有关中国历史、史学和中国文化精神等方面的演讲与杂论，既对中国史学之本体、中国历史之精神，乃至中国文化要义、中国教育思想史等做了高屋建瓴、体大思精的概论；又融会贯通地对中国史学中的“文与质”、中国历史人物、历史与人生等具体而微的方面做了细致而体贴的发疏。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
中国史学之精神（一九五○年冬）
史学导言（一九七○年三月）
中国历史精神（一九八三年九月）
中国文化特质（一九八三年九月）
中国民族性与中国文化之特长处（一九八六年四月）
历史与人生（一九八六年七月）
中国史学中之文与质（一九八六年八月）
民族历史与文化（一九八六年十一月）
中国教育思想史大纲（一九八四年夏）
庄子“薪尽火传”释义（一九八六年七月）
略论中国历史人物之一例（一九八六年十二月）
“国史馆”撰稿漫谈（一九八七年九月）
世界孔释耶三大教（一九七八年）
· · · · · · (收起)
读后感
宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著
评分宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著
评分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
评分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
评分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
用户评价
钱穆行不行啊，怎么七八十年代还是满口遗老的调子啊。总结起来就是文化优越，弘扬国粹，中体西用。三星已经是给面子了。
评分此刻的中国人，便崇洋媚外过了分，只要外国人说的，总该有理。外国人说封建与专制，中国人也争说封建与专制。外国人说帝国，中国人也说秦帝国汉帝国。中国历史唯一大事，乃是民族国家抟成与国家创建，形成一个民族国家大统一之局面。但外国人不说这些，因此我们也不说。
评分1/3文章在不同出版社的不同结集中看过。
评分: K092/8729
评分钱穆行不行啊，怎么七八十年代还是满口遗老的调子啊。总结起来就是文化优越，弘扬国粹，中体西用。三星已经是给面子了。
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