具体描述
《教会史》是人类历史上第一部完整的教会史，在史学史上具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324 年这三个世纪的教会历史。全书共十卷，第一卷记载耶稣基督的生平；第二至第七卷叙述从基督教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期；第八卷记述戴克里先统治时期对基督教的大逼迫；第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫；最后一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。
优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马帝国不可或缺的经典著作。该书不仅提供了早期教会史重要的历史资料，而且为教会史的写作立下了一种典范。这部著作使优西比乌跻身于约瑟夫、希罗多德、修昔底德等伟大的历史学家之列。
目 录
中译本导言
引言
第一卷耶稣其人其事
从奥古斯都到提庇留
评注：优西比乌论耶稣
第二卷众使徒
从提庇留到尼禄
评注：优西比乌论众使徒
第三卷传道与迫害
从加尔巴到图拉真
评注：优西比乌的资料来源
第四卷主教、作品与殉道
从图拉真到马可·奥勒留
评注：信仰的捍卫者与辱没者
第五卷西部英雄与东部异端
从马可·奥勒留到塞普蒂默斯·塞维鲁斯
评注：基督徒的苦难与申辩
第六卷奥利金与亚历山大的暴行
从塞普蒂默斯·塞维鲁斯到德西乌斯
评注：优西比乌的视野
第七卷狄奥尼修斯与异议者
从加鲁斯到戴克里先
评注：亚历山大的狄奥尼修斯
第八卷大迫害
从戴克里先到加勒里乌斯
评注：四位皇帝
第九卷大解放
马克西敏、马克森狄和君士坦丁
评注：迫害的终结?
第十卷君士坦丁与和平
评注：优西比乌与君士坦丁
附录1优西比乌对约瑟夫之耶稣记载的征引
附录2皇帝和主教更替年表
参考书目
索引
译后记
作者简介
凯撒利亚的优西比乌（Eusebius of Caesarea, 260—339 ），西方历史上第一个教会史家，被称为教会史之父。优西比乌著述甚丰，包括《君士坦丁传》、《驳波菲利》、《驳摩尼教徒》、《诗篇注释》等，内容涉及历史、护教、论辩、教义、释经等方面。他最广为人知的著作是《教会史》。
目录信息
引言
第一卷耶稣其人其事
从奥古斯都到提庇留
评注：优西比乌论耶稣
第二卷众使徒
从提庇留到尼禄
评注：优西比乌论众使徒
第三卷传道与迫害
从加尔巴到图拉真
评注：优西比乌的资料来源
第四卷主教、作品与殉道
从图拉真到马可·奥勒留
评注：信仰的捍卫者与辱没者
第五卷西部英雄与东部异端
从马可·奥勒留到塞普蒂默斯·塞维鲁斯
评注：基督徒的苦难与申辩
第六卷奥利金与亚历山大的暴行
从塞普蒂默斯·塞维鲁斯到德西乌斯
评注：优西比乌的视野
第七卷狄奥尼修斯与异议者
从加鲁斯到戴克里先
评注：亚历山大的狄奥尼修斯
第八卷大迫害
从戴克里先到加勒里乌斯
评注：四位皇帝
第九卷大解放
马克西敏、马克森狄和君士坦丁
评注：迫害的终结?
第十卷君士坦丁与和平
评注：优西比乌与君士坦丁
附录1优西比乌对约瑟夫之耶稣记载的征引
附录2皇帝和主教更替年表
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
从现代意义的历史著作来说，这本书未免显得粗糙而主观了一点。但别忘了本书的前言一再提醒我们的，书的作者生活在离耶稣并不遥远的年代（虽然过了三个世纪，但比起直到今天的历史长河，算比较近了），而且优西比乌本身就是一个基督徒。所以，综合考虑以上两点，此书的价值才会...
评分较之修昔底德或吉本的史学著作，优西比乌（Eusebius of Caesarea）的《教会史》显得太缺乏智识高度了，基本上是文献堆砌和物事记录，缺乏必要的理性分析。然而阅读之，却获得了三个额外的收获： 1、优西比乌被认为是阿里乌异端教派的重要推手，然而《教会史》的正统性却是毋...
评分你问我信不信，我说不信；你问我敬不敬仰，我说敬仰 ——尤西比乌《教会史》读书笔记 尤西比乌（260—340）身处在古罗马帝国既将分裂为东西罗马帝国的关键时刻，还有一百三十年西罗马帝国既将亡于蛮...
评分从现代意义的历史著作来说，这本书未免显得粗糙而主观了一点。但别忘了本书的前言一再提醒我们的，书的作者生活在离耶稣并不遥远的年代（虽然过了三个世纪，但比起直到今天的历史长河，算比较近了），而且优西比乌本身就是一个基督徒。所以，综合考虑以上两点，此书的价值才会...
评分优西比乌是第一位基督教史学家，这一本教会史也是最早的一本教会史，记述了从耶稣生平的年代到公元300年左右的历史，这是教会从无到有最关键的三百年。因着他的记述，我们才可以窥见教会和基督徒在诞生之初所经历的逼迫和患难，也看到他们为神所做的见证，因为上帝的真实，他们...
用户评价
不可不读的教会历史
评分早期教会史珍贵资料
评分上学期在小枫师的历史哲学课程上就重点阅读过《教会史》的段落，并视之为“圣史”的普遍历史写作的开端。优西比乌的文风如今显得冗长琐碎，江绪林老师的评论说“毫无智识高度”。但正因为不厌其烦的流水账和大段引用，基本上主后300年期间早期教会的全部情况都来自他。英文编者和中文译者都很用心。
评分怎么可能和希罗多德比。神学正确。信息量冗长且庞杂，只是作为工具书查找一下资料罢了。谈不上什么“著作”，只是有苦劳。信息量集中在在罗马帝国所有皇帝的编年，发生了哪些教案，况且异端到底异端在哪里也没说清，本来还想再读一遍的，现在觉得实在太没必要了。
评分一面震惊于初期教会面临过的如此残酷的逼迫，一面感佩于初期教会面临逼迫所表现出的巨大勇气。
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