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[美] 布鲁斯·L. 雪莱
上海人民出版社
刘平
2012-5
534
65.00元
平装
基督教文化译丛
9787208106598
图书标签:
基督教
教会史
历史
宗教
神学
信仰
宗教学
橡树文字工作室
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发表于2025-02-16
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图书描述
布鲁斯·L.雪莱的经典之作《基督教会史(第3版)》以亲切的笔触将两千年的教会历史画面呈现在读者面前。它不仅深受读者的青睐,而且成为许多大学的标准教科书。《基督教会史(第3版)》与众不同之处在于,其语言与结构十分清晰明了。读雪莱的教会史如读故事,历史在雪莱的笔下宛若小说,跌宕起伏,感人肺腑。雪莱是一位令人敬重的学者,为了精确地呈现历史事实,他的研究可谓不遗余力。《基督教会史(第3版)》将教会史分为八个阶段:耶稣和使徒时代;大公基督教时代;基督教罗马帝国时代;基督教中世纪时代;宗教改革时代;理性与复兴时代;进步时代;意识形态时代。这样的划分使得历史易于把握和记忆,这也是本书一直备受欢迎的原因。
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著者简介
布鲁斯·L.雪莱(Bnlce L.Shelley),美国丹佛神学院教会史和历史神学资深教授。著有《教会:上帝的选民》、《十字架与火焰》、《美国的福音派》等。
图书目录
“基督教文化译丛”总序
前言
第三版序言
第二版序言
第一部分 耶稣和使徒时代公元前6-公元70年
第一章 让王滚蛋!
耶稣运动
第二章 新皮袋与旧皮袋
福音传向外邦人
第二部分 大公基督教时代70-312年
第三章 最无价值的人
大公基督教
第四章 如果台伯河泛滥
基督徒受迫害
第五章 关于大事件的争论
正统的兴起
第六章 经卷之规
圣经的形成
第七章 罪人的学校
主教的权力
第八章 知识分子的使徒
亚历山夫人
第三部分 基督教罗马帝国时代312-590年
第九章 放下权杖
罗马帝国改宗
第十章 剖析毫发
三位一体教理
第十一章 以马内利!
信经中的基督
第十二章 放逐于生活之外的人
隐修制的开始
第十三章 万世圣贤
奥古斯丁
第十四章 作为“大祭司长”的彼得
教宗制的开始
第十五章 天地之间的某个地方
东正教
第十六章 弯下得胜者的脖子
向野蛮人传教
第四部分 中世纪基督教590-1517年
第十七章 神的执政官
大格列高利
第十八章 寻求统一
查理曼大帝和基督教王国
第十九章 神秘地被提升起来
教宗制和十字军
第二十章 学识之甘露
经院主义
第二十一章 献给贫穷女神之歌
使徒的生活方式
第二十二章 沉睡的人和必然法则
教宗制的衰落
第二十三章 时间进程中的审判
威克里夫和胡斯
第五部分 宗教改革时代1517-1648年”
第二十四章 葡萄园中的野猪
马丁·路德和新教主义
第二十五章 激进的门徒身份
重洗派
第二十六章 推人游戏
约翰·加尔文
第二十七章 诅咒王冠
英格兰教会
第二十八章 曼瑞沙的“新人”
天主教改革运动
第二十九章 击开磐石
美洲和亚洲
第三十章 圣徒们的统治
清教主义
第三十一章 不愿为旧观念而死
宗派
第六部分 理性与复兴时代1648-1789年
第三十二章 瞄准根基
理性膜拜
第三十三章 心灵及其理性
帕斯卡尔和虔敬派
第三十四章 火中抽出的一根柴
卫斯理和循道主义
第三十五章 历世历代的新秩序
大觉醒运动
第七部分 进步时代1789-1914年
第三十六章 恢复堡垒
进步时代的天主教
第三十七章 新的社会边界
19世纪的英格兰
第三十八章 走向地极的人们
新教传教
第三十九章 一个民族的命运
关国基督教
第四十章 一座为现代理性人所铺设的桥
新教自由主义
第四十一章 失去的只是锁链
社会危机
第八部分 意识形态时代1914年
第四十二章 耻辱墙上的信手涂鸦
20世纪的意识形态
第四十三章 病态社会里无根的移民
美国福音派
第四十四章 早餐桌上的新信经
普世教会运动
第四十五章 慈悲的良药
罗马天主教:梵二会议
第四十六章 回流时代
第三世界的基督教
第四十七章 作为高尚职业的政治
美国标榜自我一代的基督教
第四十八章 地球村
世界舞台上的基督教
结语
注释
从利奥一世至今的历代教宗录
附录(人物、运动、事件)
译后记
· · · · · · (
收起)
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用户评价
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无论两千年的历史是如何波澜壮阔,无论教会在历史的长河中不断的变化:是在地下墓穴中同声祈祷;是在斗兽场中坦然无惧;是摘取了尘世的王冠;是隐匿于旷野的沙漠;是跨越洋海的热情;是面对潮流的无奈;教会一直都在改变,但教会一直也都没有改变。因为无论世上的环境如何,教会持守着一份信仰,基督徒也就永不会丧失盼望。这个盼望只与一个人相关:在人类历史上,从没有一个人像耶稣基督,在如此众多又复杂的环境中如此久远又深刻的影响如此众多的人。“他是有信仰的犹太余民心中的弥赛亚,是希腊护教士眼中的智慧,是罗马帝国教会中的宇宙之王,是正统大公会议上的天国的逻各斯,是教宗法庭的世界统治者,是隐修制追求的使徒守贫的典范,是福音派复兴家口中的个人的救主”。是的,他从来没有消失在历史中,因为祂是道路,是真理,是生命!
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讲美国部分的很多
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基督教简史。作者重点介绍了基督教发展过程中起了决定性的事件和人物。此书的优点是文字流畅,简要易读;缺点是忽略了不少意义不太重大但却不该忽视且有意思的人和事。举一个不太恰当的例子,翻过《通鉴》和历史课本的人都知道区别在哪里:前作让人思考并学习经验,后者不过告诉你发生过什么事。
读后感
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圣父圣子圣灵,什么是圣灵?什么是“个人属灵的经历”? 换言之,信仰上和属灵上有什么不同? 概括起来就是,信仰上是客观真实的,是人人都有的期待拯救的愿望;而属灵的是主观实际中的,是个人专有的内心做工和道德伦理的感化。故圣灵,即就是从耶稣鲜活圣经故事那里表征出来...
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圣父圣子圣灵,什么是圣灵?什么是“个人属灵的经历”? 换言之,信仰上和属灵上有什么不同? 概括起来就是,信仰上是客观真实的,是人人都有的期待拯救的愿望;而属灵的是主观实际中的,是个人专有的内心做工和道德伦理的感化。故圣灵,即就是从耶稣鲜活圣经故事那里表征出来...
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作者本人是新教基督徒,在写史的的时候可以感觉到。对于大部分新教基督徒来说,这本书的作者是坚持正统教义同时秉持宽容精神的。 中译本不是很好,印象中把(东罗马的)“朝廷”翻译成了“法庭”。说伏尔泰等人是“社会的学生”——料想原文应是"student of the society",应...
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发现评分是会受前人影响的,因为看到人家都打四份,就觉得自己的品味是否太低了,这样就很满足的给了五分,然而在我看来,这本书,找不出什么值得我减一分的地方,依然坚持五分。 曾经,很久以前度过马友藻写的教会史,已经也忘记的差不多了。读完这本教会史以后...
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