图书标签: 基督教 施玮 小说 基督教小說 倪柝声 文学 信仰 宗教
发表于2025-03-04
叛教者 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
小說以二十年代在上海由中國人自己成立的地方教會為背景,寫一群基督徒經歷抗戰、解放和三反五反等各種運動,因著不同的選擇而有了不同的人生。這群不問政治、遠離世俗的“屬靈人”,在社會的大動盪中,因著對帶領人李夜聲從崇拜到震驚、憤怒,而導致信仰崩潰和人生逆轉。然而,人性的尊嚴與真實的盼望,卻在拆毀後又被奇妙地重建。小說呈現了中國基督徒在歷史變遷中的獨特處境和心靈掙紮,更揭示出人性中複雜的私慾和自欺。
搜了下背景,真是气到爆炸……不管是书里的李夜声还是真实的倪柝声,真是想拉出来猛扇他们一顿,像lewis说的,扇到他有脸能和神面对面,看还能不能恬着个逼脸说“主知道”。
评分阅读的过程,随着作者一个故事一个故事地展开,对倪的感受从熟悉到神秘、到崇敬、到愤怒、到厌恶、到可怜、到可佩,最后看到了站在他背后、也站在整个时代背后的基督。 阅读的时候我几度痛苦流泪,绞肉机般的年代,信仰中的众生百态,试问如果生在那个年代,抑或今年我们再次进入那样的世代,我自己能站立多久?若不牢牢抓着那位君王的手,我的盼望又能在哪里?
评分每一个人都如此真实得面对各自的试探、控告与挣扎,各自面对内心、忏悔与交账。很多问题没有答案,唯有主知道。但神是信实的,祂的光照或是沉默,祂所使用的器皿是跌倒或是持守到底都不能改变这一点。 //谁能控告 神所拣选的人呢?有 神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了。 (罗马书 8:33-34 和合本) 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的 神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。 (希伯来书 11:13-16 和合本)
评分内在生命的建造
评分为什么倪柝声淫乱的机会很大,因为身边的女同工往来十分亲密。而且他们处在一个政治没有成形的时代,土崩瓦解的大清。一个单纯的官宦之女,一个多愁善感的黛玉,极容易被煽动且难以理性。其次倪柝声自己又是一个具有独断性格和英文,口才的新男性。在不够扎实的因信称义的小支派信仰,又夹杂自己都难以分辨的前设处境下,动乱时代寻找安稳之所的女性特性,以及不够有力的监督体系,又脱离宗派教会。哎,要吸取历史的教训啊!口怕。 作为一个有强势母亲的儿子,一方面喜欢强势的女孩子一方面又讨厌。哎,又因为不懂得和女孩子交往和独来独往。倪柝声,一个平凡的人,一个面对许多试探的人。
因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。 (哥林多后书五章10节) 阅读此书到末尾,我是仰着头才将这本书读完的。是的,若不如此,眼中的泪水就会如泉水般涌出。这本书,从头至尾,如果没有无数次的泪水冲洗,没有无数次的祷告交托,我是读...
评分因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。 (哥林多后书五章10节) 阅读此书到末尾,我是仰着头才将这本书读完的。是的,若不如此,眼中的泪水就会如泉水般涌出。这本书,从头至尾,如果没有无数次的泪水冲洗,没有无数次的祷告交托,我是读...
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