具体描述
《敬虔生活原理》即1536年首版的《基督教要义》。该书包含了1559年最终版《基督教要义》的基本框架和要素，对《使徒信经》、十诫和主祷文进行了清晰的解释。它不仅能够帮助基督徒以简洁的形式把握基督教基本要道，而且能够帮助研究加尔文神学的学者了解加尔文神学发展的轨迹。
作者简介
加尔文（John Calvin,1509-1564），法国人，16世纪著名的宗教改革家，基督教历史上最重要的神学家之一，与奥古斯丁和路德齐名。其著述甚丰，最重要的有《基督教要义》、《律法的和谐》以及多卷本的圣经注释。
目录信息
1、关于上帝的知识
2、关于人的知识
3、律法
4、上帝在基督里的爱
5、十诫释义
6、综述
7、称义
8、律法的功用
9、称义续论
第二章 信心：《使徒信经》释义
1、信心与对独一上帝的信心
2、《使徒信经》释义
3、信、望、爱
第三章 祷告：主祷文释义
1、祷告通论
2、主祷文释义
3、祷告的操练
第四章 圣礼
1、圣礼通论
2、洗礼
3、圣餐
4、圣礼的施行
第五章 五大伪圣礼
1、介绍
2、坚信礼
3、补赎礼
4、临终抹油礼
5、圣职授任礼
6、婚礼
第六章 基督徒的自由、教权与政权
1、基督徒的自由
2、教会的权柄
3、论公民政府
· · · · · · (收起)
读后感
当所有的著作都暗淡无光的时候，加尔文的《基督教要义》还是要放射光芒。使徒时代之后，写作者们再也无法接受上帝的直接启示，然而受到上帝恩宠的那些宗教天才们，还是用属天的智慧将圣经的话语解释出来。加尔文是其中之一。
评分这个版本的翻译比较差，也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的，会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/
评分教会的《基督教要义》读书小组进行了一年有余，刚刚读到中册第三卷，尚不能形成一个整体认识，更不能说对它做什么评价。然而单就个人而言，读到这个阶段，或许是渐入佳境，或许是量变引起质变，触动是越来越多。 第一卷的创造论和第二卷的救赎论，加尔文用其强大...
评分看这本书让我明白了之前好友一直在问的问题的答案。 她的问题是：怎么可以去相信一个不确认是否存在的神？ 她的不确认大概是谁都没有见过的意思吧。先不说用我们人类大脑里的这1500克结缔组织去思考神的存在是否本身就是人狂妄的体现，我想说的是“见过真的重要吗？”人都见过...
评分http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.toc.html 这是加尔文学院基督信仰经典网上图书馆提供的。 还有加尔文的圣经注释：http://www.ccel.org/ccel/calvin/commentaries.i.html 还有很多⋯⋯http://www.ccel.org/ 一个宝库。
用户评价
在律法面前，没有人是完全的。唯藉着信靠，才得蒙称义。 神的救恩乃是出于慈爱。不是我爱神，而是祂先爱了我。 藉着这信、这爱、这盼望，才有可能坦然地接受如此不堪的自我，才有勇气去温柔地爱人，包容地看待这个世界。 这完全不是加尔文要说的，却是我读后所想的。加尔文不会是一个无情的独裁者吧，茨威格的攻击是不公平的，是偏私的。
评分基督教要义早期版
评分在律法面前，没有人是完全的。唯藉着信靠，才得蒙称义。 神的救恩乃是出于慈爱。不是我爱神，而是祂先爱了我。 藉着这信、这爱、这盼望，才有可能坦然地接受如此不堪的自我，才有勇气去温柔地爱人，包容地看待这个世界。 这完全不是加尔文要说的，却是我读后所想的。加尔文不会是一个无情的独裁者吧，茨威格的攻击是不公平的，是偏私的。
评分有思想的人一定喜欢读书，喜欢读书的圣徒一定喜欢神学。
评分基督教要义早期版
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