《敬虔生活原理》即1536年首版的《基督教要义》。该书包含了1559年最终版《基督教要义》的基本框架和要素,对《使徒信经》、十诫和主祷文进行了清晰的解释。它不仅能够帮助基督徒以简洁的形式把握基督教基本要道,而且能够帮助研究加尔文神学的学者了解加尔文神学发展的轨迹。
加尔文(John Calvin,1509-1564),法国人,16世纪著名的宗教改革家,基督教历史上最重要的神学家之一,与奥古斯丁和路德齐名。其著述甚丰,最重要的有《基督教要义》、《律法的和谐》以及多卷本的圣经注释。
挺早的时候知道加尔文,当时看他的传记而喜欢他,加之额外的原因就起名叫geneva。当时觉得这本书离我太遥远,不必这么严肃和纠结在这些理论知识上,一直到前一个月。 那天,当我看到第一卷的第十、十一章的时候就痛哭流涕,从没有想到过我对他的认识可能正是对他的亵渎,此后的...
评分上帝设立人的属灵(耶和华造人时吹入灵气)、设立人的自由意志(因此亚当夏娃会背离上帝、人也可能会在听到福音后悔罪)、设立救赎的恩典(耶稣道成肉身)、并设立最后耶稣的审判 人有内置属灵(即使已经死亡)、人有耶稣救恩和圣灵做工、因此人的自由意志就可能会在上帝的帮助下去选...
评分 评分新版的,有人提供了,见 http://blog.sina.com.cn/xuyongsheng212
评分看了半年多,终于假期看完了,该写读后感,发给橡树哥,但是怎么写呢,毫无思路啊!
评分虽然他们是在顺服自己无法无天的恶欲,但他们却不知不觉地施行上帝的公义。我们乃是以属血气的聪明抵挡上帝的智慧。人的愚顽鲁莽禁不住要在上帝的奥秘中耍些小聪明,搞些不负责任的破坏。要使圣礼成为圣礼,首先必须有上帝的圣言。其实如果让我自己看,加尔文整天把天主教兔说成猪啊猪的挺刺耳,但当确确实实看到他们拿基路伯的例子来说明圣像不等于偶像崇拜时我还是觉得加尔文干得好= =把五星留给基督教要义吧。
评分用最后一句话做评论吧:基督用如此大的重价买赎了我们,目的就在于使我们不再受人的恶欲的捆绑,更不要成为他们不敬的奴隶。
评分用最后一句话做评论吧:基督用如此大的重价买赎了我们,目的就在于使我们不再受人的恶欲的捆绑,更不要成为他们不敬的奴隶。
评分虽然他们是在顺服自己无法无天的恶欲,但他们却不知不觉地施行上帝的公义。我们乃是以属血气的聪明抵挡上帝的智慧。人的愚顽鲁莽禁不住要在上帝的奥秘中耍些小聪明,搞些不负责任的破坏。要使圣礼成为圣礼,首先必须有上帝的圣言。其实如果让我自己看,加尔文整天把天主教兔说成猪啊猪的挺刺耳,但当确确实实看到他们拿基路伯的例子来说明圣像不等于偶像崇拜时我还是觉得加尔文干得好= =把五星留给基督教要义吧。
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