圖書標籤: 道德經  道傢  老子  釋德清  憨山  宗教  老莊  齊·曆代文史要籍注釋選刊（華東師範大學齣版社）   

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明末四大高僧，畢竟是有證有悟，此書論心法一節作者說自己年輕的時候學儒釋道也是稀裏糊塗的，後來退於深山習靜以觀心，然後有悟。個人經驗來看，這個靜可以理解成定，定生慧即有悟，如何得定，守戒很重要啊，特彆是心戒，其他條件可以參考瑜伽師地論中本地分聲聞地。另外，感覺現在好多書都區分三教，很少有人強調他們三個的共通點????

於師傢頂戴此書，誦開經偈迴嚮偈，視同佛說。我口頭翻譯，師講解大意，發揮義理。 師雲: 或問：《老子》一書，注亦夥矣，何以獨尚憨山注耶？ 答：憨山大師，解行修證，並世所尊，有明一代“四大高僧”，大師其一焉。 大師繼嗣六祖，至今肉身不壞，猶住南華，所造之境，獨步中土。 以師之高纔碩德，解《老子》五韆言，歷十五年始成，可謂天下之至慎，亦老學之極也。 解老之作，世人但知河上公與王弼注而已，此二人高不能齣老氏之上，其解固深體虛玄，妙極長生，其自證境界，視大師復何如耶？世有具眼人，必有能辨之者。

憨山應該很重要阿，禪門確實需要進一大步，哪怕明知幻象也去進一大步吧，憨山如果拿到世界身體上來說的話，比宋明理學更能代錶吧，人的真相，女兒，空的過程，哲學都是在為禪門進場做準備

隻有我一個人覺得很爛麼~~這不是道德經吧，釋德清大師總喜歡把問題復雜化，繞好多圈圈。三十章棄。

哲學化論述

德清，字澄印，别号憨山。明代金陵全椒县人，生于明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大师满周岁时曾大病一场，母亲在观世音菩萨像前祷告：愿舍儿出家。不久病即痊愈。为此，母亲将大师寄名于本地长寿寺，取乳名为“和尚”。大师从小就不喜欢跟小朋友游戏玩耍，只是一人独坐。七岁...

德清，字澄印，别号憨山。明代金陵全椒县人，生于明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大师满周岁时曾大病一场，母亲在观世音菩萨像前祷告：愿舍儿出家。不久病即痊愈。为此，母亲将大师寄名于本地长寿寺，取乳名为“和尚”。大师从小就不喜欢跟小朋友游戏玩耍，只是一人独坐。七岁...

德清，字澄印，别号憨山。明代金陵全椒县人，生于明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大师满周岁时曾大病一场，母亲在观世音菩萨像前祷告：愿舍儿出家。不久病即痊愈。为此，母亲将大师寄名于本地长寿寺，取乳名为“和尚”。大师从小就不喜欢跟小朋友游戏玩耍，只是一人独坐。七岁...

德清，字澄印，别号憨山。明代金陵全椒县人，生于明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大师满周岁时曾大病一场，母亲在观世音菩萨像前祷告：愿舍儿出家。不久病即痊愈。为此，母亲将大师寄名于本地长寿寺，取乳名为“和尚”。大师从小就不喜欢跟小朋友游戏玩耍，只是一人独坐。七岁...

德清，字澄印，别号憨山。明代金陵全椒县人，生于明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大师满周岁时曾大病一场，母亲在观世音菩萨像前祷告：愿舍儿出家。不久病即痊愈。为此，母亲将大师寄名于本地长寿寺，取乳名为“和尚”。大师从小就不喜欢跟小朋友游戏玩耍，只是一人独坐。七岁...