姓名:杨鹏
出生年月:1963年10月22日
毕业院校:北京大学
工作简历
1988-1990,云南省政府经济技术协作办公室。
1990-1991,云南省昆明市禄劝县九龙乡政府副乡长。
1991-1996,云南共和(集团)有限公司副总裁,兼云南爱迪尔光电设备有限公司总经理。
1996-2000,云南省政府生物资源开发创新办公室主任助理。
2000-2002,云南绿色经济研究院院长。
2003-2004,国家环境保护总局环境与经济政策研究中心。
2007至今,阿拉善SEE生态协会秘书长。
目前研究领域:中国古典哲学、公共政策。
发表作品
1995年发表哲理散文《成为上帝》,15万字,中国作家出版社出版。
1997年发表经济文化类专著《东亚新文化的兴起——东亚经济发展论》,35万字,云南教育出版社出版。
2005年,于《中国青年报·冰点周刊》刊载的“中国社会当前的主要矛盾是什么“一文,被《南方周末》评为“2005致敬年度时评“。
近年来在国内已出版约百余万字。
04年的时候就从杨鹏老师处得到一本,06年下半年才能够看得下去,读完,甚好,几乎重新构架了我的价值观甚至信仰,遂推荐给所有朋友。 PS:很多朋友都在找这本书,也有希望找我买的。这本书第一版已经全部售完,杨鹏老师也没有了,没办法。现在在联系再版,估计要到08年底能出来...
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这本书的学术深度和广度,远远超出了我对此类“详解”类书籍的预期。它不仅仅是对《道德经》原文的逐字逐句解读,更是一部融合了中国古代哲学史、政治思想史乃至部分美学思想的综合性导论。作者在论述老子的“朴”与“常”时,不仅追溯了先秦诸子的思想渊源,甚至还穿插对比了希腊哲学中关于“本原”的探讨,这种跨文化的比较视野,极大地拓宽了我的思维边界。我特别留意了关于“祸福相依”的章节,作者并非简单地罗列例子,而是建立了一套严谨的辩证逻辑模型,清晰地展示了事物转化的内在机制。整本书结构严谨,逻辑链条清晰,引用古籍扎实可靠,绝无牵强附会之感。对于任何想要深入研究中国古典智慧,而非仅仅满足于一知半解的求知者来说,这本《老子详解》无疑是一部值得珍藏的案头必备之作。
评分这本《老子详解》的作者真是下了苦功夫,光是看目录就知道他对老庄思想的理解绝非皮毛。初读之下,我最大的感受就是那种抽丝剥茧般的细致入微。他没有简单地堆砌原文,而是将那些晦涩难懂的句子,拆解成一个个可供咀嚼的知识点,并且辅以大量的历史背景和哲学思辨。比如,对“道可道,非常道”的阐释,很多解读都会陷入玄学的泥潭,但这位作者却非常务实地将其置于早期社会认知和语言局限的框架下分析,让我豁然开朗。他对“无为而治”的解读也极富洞察力,没有将其简单地等同于“不作为”,而是深入剖析了“顺应自然规律”这一核心要义,这对于我们理解古代治理思想,乃至现代管理哲学,都有极大的启发。整本书的行文流畅,论证严密,即便是对哲学基础不牢的读者,也能通过他的引导,逐步领悟到老子思想的精髓所在,绝非市面上那些浅尝辄止的“速成”读物可比。读完第一部分,感觉自己的思维框架都被重新梳理了一遍。
评分这本书的装帧和排版也值得称赞,虽然重点是内容,但阅读体验同样重要。纸张的质感温润而不反光,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。更重要的是,作者在注释和引文的处理上极为讲究分寸感。他深知,过多的脚注会打断阅读的节奏,但又不能让读者在关键处产生疑惑。因此,他采用了非常巧妙的“分层解析”模式:主体部分流畅地阐述核心观点,而那些极其专业或需要深入考证的典故、异体字解释,则被巧妙地放置在页脚或专门的“旁注”栏中,读者可以根据自己的知识储备选择性阅读。这种设计体现了作者对读者群体的细致考量。我个人尤其欣赏他对于“柔弱胜刚强”的诠释,他没有停留在简单的比喻上,而是深入探讨了“柔”在物理学、生物进化论中的体现,这让原本偏向道德层面的论述,一下子变得更加坚实和具有科学说服力。
评分我是一个追求效率的读者,以往阅读哲学经典常常感到挫败,因为很多译注者喜欢用晦涩的术语来构建自己的“护城河”,生怕别人能轻易理解。但《老子详解》完全没有这种架子气。它的语言风格非常平实、恳切,如同一个学识渊博的长者在与你进行一次深入的午后交谈。举个例子,对于“天地不仁,以万物为刍狗”这句话的解读,市面上大多会引向宿命论,但这位作者却着重强调了“不仁”背后的“公平性”——天地对待万物没有预设的偏爱,它只是依照自身的规律运行,这恰恰是老子“自然”观的终极体现。这种不把话说死,而是启发读者自己去思考的表达方式,极大地增强了书籍的耐读性。我感觉自己不是在被动接受知识,而是在与作者共同探索真理的边界。
评分坦白说,我拿到这本书时,心里是有些忐忑的,毕竟市面上关于《道德经》的书汗牛充栋,真正能让人眼前一亮的少之又少。然而,《老子详解》这本书,却给了我极大的惊喜。它最吸引我的地方在于其极强的思辨性和现代关照性。作者不仅仅是在做文字考据,更是在进行一场跨越两千五百年的对话。他把老子的智慧与当代社会中诸如内卷、效率至上、信息过载等问题巧妙地联系起来,使得那些看似古老的箴言,立刻焕发出强大的生命力。特别是关于“知足不辱,知止不殆”的章节,作者引用了许多现代心理学和行为经济学的案例来佐证,使得“知足”不再是一种消极的放弃,而是一种主动的选择和强大的自我控制力。这种将古代哲学融入现代生活痛点的写作手法,让阅读过程充满了智力上的愉悦感,仿佛老子本人也站在我身边,微笑着指导我如何应对眼前的喧嚣。
评分牛人牛书
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评分这个作者简介是另一个人的。。“老子是对周朝政治文化的否定超越”:反礼教
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