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千萬不要為王氏遲遲未出場而失去耐心。是從山東郯城的歷史苦難中，從明末清初的底層動蕩中，漸漸聚起了王氏的血肉。她在最後一幕才登上舞台，是歷史厄運具象化的爆發，也是來不及盛開就凋零的女性命運。史景遷用史家的嚴謹挖掘蒲松齡浪漫筆法下殘酷的現實主義，又用聊齋的幻夢世界為受難者搭建一個逃避的出口。兼具理性與憐憫，現實與想象，才讓這本書在史學界顯得尤為特別。

我是王氏，一道行动缓慢的影子。我有一场花费三两银子的葬礼，或许更少些吧，我不知道。我不是一次争吵的起因和结局，也不是一声叹息，一声呼喊。我的归宿在地震里，在大水、饥荒还有一次次无恃无着的失望里。我听到、闻到、触到了一些东西，不忍辨别真伪。

千萬不要為王氏遲遲未出場而失去耐心。是從山東郯城的歷史苦難中，從明末清初的底層動蕩中，漸漸聚起了王氏的血肉。她在最後一幕才登上舞台，是歷史厄運具象化的爆發，也是來不及盛開就凋零的女性命運。史景遷用史家的嚴謹挖掘蒲松齡浪漫筆法下殘酷的現實主義，又用聊齋的幻夢世界為受難者搭建一個逃避的出口。兼具理性與憐憫，現實與想象，才讓這本書在史學界顯得尤為特別。

我是王氏，一道行动缓慢的影子。我有一场花费三两银子的葬礼，或许更少些吧，我不知道。我不是一次争吵的起因和结局，也不是一声叹息，一声呼喊。我的归宿在地震里，在大水、饥荒还有一次次无恃无着的失望里。我听到、闻到、触到了一些东西，不忍辨别真伪。

新译本质量非常好。由于阅读微观史愈多，时隔多年重读王氏之死更能读出史景迁手法之妙和对明清社会的勾勒。在控制最严的地方，欲望也会自然流出。明末清初的江南有才子名伎，儒家的发源地也有了蒲松龄。他深知无数婚姻不过是一场走向枯萎的陷阱。这些不同的欲望，让凄风冷雨的生活，多了点快乐，以及不那么悲伤的谈资。 虽然王氏直到故事最后才出现，但一切的铺垫，便是让王氏从私奔到被抛弃再到死亡的命运水到渠成，再不突兀。这是史景迁的叙事技巧，也是历史本身的韵脚。文学需要一种可畏的想象力，历史的微观之处也是，如果没有了想象力，没有了对社会文化的洞察力，冯可参、黄六鸿、蒲松龄、王氏、纳沙泰尔的书商、贝利欣根、格莉克尔、马丁盖尔、梅诺基奥，就只能是干瘪的尘埃。

美国著名历史学家史景迁在其代表作《王氏之死》（The Death of Woman Wang）中描绘了中国清代初期山东郯城的社会现状，既有乡村属性又有地方特色，生动地再现了当时民众的生活风貌。创新之处主要体现于两个方面：其一，由1673年冯可参主编的《郯城县志》，郯城知县黄六鸿的回忆...  

此书印制很好，精装本但不重，封面略毛糙，持之手感颇佳，内页用淡黄色纸，较上海远东版惨白的用纸好许多。但该书校订不精，错误不少，如第一章中有： 鲁昭公问为什么所有郯国的高宫都以鸟名为名.. ... 其中“宫”字上海远东版作“官”，史景迁此处所引...  

如果有人有兴趣，可以做一项研究：一个作家或学者某本著作大获成功后，紧接着的下一本著作与前者的关系。多少内在元素沿用，多少得意之处发扬光大，其中又有多少是自觉行为，多少是因别人的赞美而于不自觉中兴奋地重复。 我是读《 王氏之死 》时想到以上问题的。作者史景迁原...