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地糧·新糧

簡體網頁||繁體網頁
[法] 安德烈·紀德
野spring
唐祖論
2024-7
384
59.8元
精裝
9787559869258

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发表于2024-12-25

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圖書描述

《窄門》是受禁錮之人的寫照,

《地糧·新糧》卻拋棄一切束縛、歌頌欲望,

幾代青年的人生導師,偉大的叛逆者紀德,

將全副熱忱灌注其中,

為靈魂尋找食糧,為生活決定方嚮,

為青年寫就溫柔又熾烈的心靈指南。

——————————

【內容簡介】

“我們的動作伴隨著我們,就像磷光從屬於磷一樣;

不錯,它們使我們受到瞭耗損,但也構成瞭我們的光輝。”

二十八歲的紀德,遊曆北非、意大利、西班牙和法國南部,在嶄新的天地間寫下《地糧》。

他狂熱地錶達生命的能量,想擺脫文學界的矯揉造作,宣稱要讓文學“赤腳踩在地上”。

六十六歲的紀德,用一生的思想食糧迴應少作,時隔半生,再度談論愛情、孤獨、自由、欲望,

凝結成一段段沉思中的美麗箴言,命名為《新糧》。

——————————

【編輯推薦】

? “在彆處推開的一扇寬敞的門”:啓迪無數青年的劃時代經典

這本紀德的散文詩代錶作,剛齣版時默默無聞,十年內僅售齣500冊,

卻在之後的五十年間,逐漸成瞭幾代人奉為正典的人生指南——

十八歲的“規矩女孩”波伏娃,興高采烈地抄寫下本書的段落,開啓瞭對父權律令的反抗;

十六歲的加繆在阿爾及爾,突然領悟該書的精妙,發現瞭自己身上“不可戰勝的夏天”;

少年時期的程抱一在抗戰逃難的路上,從紀德的教誨中獲得瞭追求理想的力量……

《窄門》是受禁錮之人的寫照,《地糧·新糧》卻拋棄一切束縛、歌頌欲望。

?安德烈·紀德:諾貝爾文學奬得主,20世紀文壇偉大的叛逆者

紀德在小說作品中往往呈現個人麵對傢庭、宗教時的內心掙紮,

描寫在傳統道德的禁錮下,鮮活的生命走嚮凋亡的命運。

然而,在《地糧·新糧》這部難以定義的作品中,

他坦率地敞開自我,述說私密的欲望,展露令人震驚的誠實。

由此,他被傳統斥為異端,被教會列為禁書作者,卻獲得瞭追求人性自由的青年的一緻推崇。

1947年,紀德獲頒諾貝爾文學奬,獲奬理由是——

“以真誠、無畏的愛和敏銳的心理洞見,錶現人類的問題和現況”。

?“這是一本你讀它時感到燙手的書”:溫柔又熾烈的告白體散文詩

《地糧》是安德烈·紀德年少時壯遊的見聞,由梅納剋、我、拿塔納埃勒三人交替對話,

記錄下自己旅途中的斷想、徹夜宴飲的放縱、不期而至的相遇、村捨田間的野趣……

《新糧》則是他於晚年寫下的續篇,不同於少年時代與大韆世界的相擁,

這是曆經歲月沉澱後,對精神世界的深入勘探——以自我為鏡,摺射眾生。

?資深翻譯傢唐祖論譯本,捕捉詩的況味,傳達紀德的文辭與精神

《地糧·新糧》是翻譯傢唐祖論自1958年被迫輟學以來所齣版的第一本譯作。

首次發錶於1986年,此後多番再版,曆久彌新;

為保留紀德散文詩的音韻美,字斟句酌,推敲詩意;

另有譯者本人撰長文導讀,助讀者更好地理解這一傑作。

?生命的果實×布麵精裝×三麵鎏金,知名設計師汐和操刀裝幀,文庫本珍品之作!

“生命的形象對於我就是一枚美味的果實,放在充滿欲望的嘴唇邊上。”

石榴在天上飛——象徵永不落地的熱烈野望;

布麵精細壓花·典雅紋樣環襯·三麵書口鎏金·膠版書紙不發黃——

特裝級裝幀,文庫本定價,閱讀便攜,珍藏首選。

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著者簡介

作者 | 安德烈·紀德 (André Gide,1869—1951)

1869年齣生於一個新教傢庭,度過瞭充滿禁令的童年;

成年後,與上流文人交遊,成為馬拉美“星期二聚會”的常客;

1891年,結識英國作傢王爾德。

熱愛旅行,一生中多次遊曆非洲、南歐等地,寫下遊記與散文詩;

探索道德問題,創作《背德者》《窄門》等小說傑作;

1947年,獲諾貝爾文學奬;1951年,因肺炎在巴黎病逝。

1968年5月,法國青年們在巴黎街頭塗寫下三十條紀德式格言,

反抗資産階級道德規範,拒絕一切束縛。

譯者 | 唐祖論

1931年生,曾就讀於華東新聞學院(1949)、南京大學法語專業(1955),

主要譯著有《地糧·新糧》《巴黎聖母院》《瓦萊裏散文選》等;

2007年獲法國政府頒發的棕櫚學術奬騎士勛章,

2009年獲“中國資深翻譯傢”榮譽稱號。

譯者 | 毛鳳仔

1931年生,畢業於燕京大學,

先後在南京大學、廣州外國語學院擔任教授。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這個版本的翻譯和裝幀設計都很好。《地糧》是新鮮清爽、有陽光照耀的禾苗,《新糧》則是一小碗白色牛奶,平靜地放在睡床邊。雖然有福音書的意味,但也能看到頻齣的金句,以及察覺紀德對王爾德的愛慕之深。“願你的期待連願望都不是,而隻是一種錶示歡迎的傾嚮。隨後,生活會把它降臨你。”

評分

《地糧》和《新糧》相隔近四十年,兩者在思想主題上有演變和遞進,但內在卻有接續與發展。《地糧》是年少的輕狂,以散文詩的方式馳騁自己的狂想與歡愉,是一部“熱愛生活,謳歌人的自由、解放,幫助人認識自我、認識世界的生活教科書”。《新糧》是暮年的沉思,是曆經歲月滄桑後的“涅槃”——“去破除迷信和偶像崇拜,擺脫一切束縛,以探求真理,獲取自由和幸福”。青年人尤其需要讀讀這本書,要識彆假象和幻象,要熱愛生活和追求真理,要成為獨立的自我,要一生放縱不羈愛自由。

評分

是紀德一生精神碎片的組閤品,能看到現階段我意識的絮狀沉澱物。什麼人,不管身處於哪個階段,都能從這本書看到自己,得到自己想要的。特彆是身邊朋友異常喜歡這本書更讓我相信這一點。講的內容是什麼,取決於你自己。對我來說,這就是這樣一本神奇的靈啓寶典,也許我不久後就會再次迴顧,也許我一輩子都不會再翻開。orz。

評分

讀過法語版,這次看完中文版後感覺是適閤放在床頭的一本自我啓迪的書瞭…雖然我自己沒有信仰,但文字卻是帶給我很多力量

評分

《人間食糧》對我來說是一本常看常新的書,因此買過好幾種譯本。最初紀德吸引我,是因為那句“我活在妙不可言的等待中,等待隨便哪種未來”。我愛這浪遊的心情,全身心浸沒於生活的細節,摒棄那些無用的瞭解。要激情,不要同情,唯有毫無準備的快樂纔無愧於一切真實。我們的生活囊括瞭太多主義,可時至今日,我依然無法為任何一種主義放棄彌漫的感知和燃燒的熱忱,如是,“我對許多事物的喜愛遠勝過對人的喜愛”。把目光投嚮萬事萬物的具體,並在其中拋卻自己。嚮內觀看,空即是滿。

讀後感

評分

阅读一本书,不能忘记这本书书作者所处的时代背景。翻开安德烈纪德的第四本书《人间粮食》我想是特别喜欢这位作家了,他文字间流露出的感觉,对于挣扎困顿的觉悟,我是了解的。带着这份熟悉的、怀着审视自己的目光,仰头凝视天空,上帝已死。 像诗歌,又像散文,再翻阅像小说,...  

評分

跟朱律师聊天说最近在看纪德,让我形容他。我说他是热情的多样性。不管是积极的人看他的书或是抑郁的人看他的书,都会得到救赎。 然后也谈论到“形而上学”和“双标”。 他说,形而上学是一种思考问题的方式,双标就是具体问题具体看待。 “什么样的思考方式?” “客观真理。...  

評分

評分

不久前,有位好友曾向我表达这样的疑惑:为什么在读纪德的《背德者》时,丝毫不觉纪德“被魔鬼俯身”,也不感到其作在道德上有伤风化。当时我没读过纪德,便打趣说:或许是你自己的尺度太宽了吧。 借此次【读品】“纪德”专辑的机会,最近也在陆陆续续读纪德。这段...  

評分

这是一本奇特的书,它可以被看作任何一种文体,却又与什么体裁都没有干系。理性、思性与神性自然而然地融于一体。你尽可以将这本书看作是安德烈•纪德的自白,他把自己的幸福观,附着在每时每刻的日常生活和个人思考之中,进而又行诸语言。十九世纪,上帝死了,人类的生存之...  

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