奧斯維辛之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


奧斯維辛之後

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[德]特奧爾多·W.阿多諾(Theodor Wiesengrund Adorno)
趙勇
2024-5
516
128.00元
平裝
博雅文學譯叢
9787301349137

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发表于2024-12-25

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圖書描述

“論筆”一詞譯自“Essay”,意謂“具隨筆之形,有論文之實”,是阿多諾特彆推崇並親自實踐的一種述學文體。本書精選阿多諾的論筆22篇,試圖呈現這位思想傢在社會、文化與文學層麵的相關思考。因“奧斯維辛”是阿多諾的創傷性內核,“奧斯維辛之後”又是覆蓋其整個思想話語的重要哲學命題,本譯著故以《奧斯維辛之後》為主打書名。

全書分為三輯,選文主要考慮它們在阿多諾思想中的重要性和代錶性。第一輯名為“奧斯維辛之後:寫詩野蠻否”,體現瞭阿多諾對文化與社會的總體思考;第二輯名為“藝術:搖擺於嚴肅與歡悅之間”,呈現瞭阿多諾對文學藝術的關鍵論述;第三輯名為“文化工業:總體效果是反啓濛”,選取瞭阿多諾談論大眾文化的重要文章。

本書前有譯者導言,後有附錄三篇——其中譯文一篇(譯文作者洛文塔爾是法蘭剋福學派成員,對阿多諾知根知底),訪談兩篇(受訪者塞繆爾·韋伯譯有《棱鏡》,是普天下英譯阿多諾第一人;馬丁·傑伊著有《辯證的想象》,是全世界法蘭剋福學派史第一部)——它們都有助於讀者對阿多諾的閱讀理解。

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著者簡介

特奧多爾·W. 阿多諾(Theodor Wiesengrund Adorno, 1903 –1969),德國哲學傢、社會學傢、美學傢、音樂理論傢,法蘭剋福學派第一代核心成員和思想領袖。其理論貢獻主要體現在,通過否定的辯證法、精深的美學理論、憂鬱的道德哲學、憤激的文化工業批判以及斷片式思維和星叢式錶達等,大大充實和豐富瞭法蘭剋福學派的社會批判理論。主要代錶作有《否定的辯證法》《美學理論》《小倫理學》等。

————————————————————————

譯者簡介

趙勇,文學博士,北京師範大學文學院教授,文藝學研究中心研究員,主要從事法蘭剋福學派與西方文論、文學理論與批評、大眾文化理論與批評等方麵的教學與研究。著有《整閤與顛覆:大眾文化的辯證法——法蘭剋福學派的大眾文化理論》(增訂版)、《走嚮批判詩學:理論與實踐》《法蘭剋福學派內外:知識分子與大眾文化》等,主編有《文學與大眾文化導論》《批判理論的旅行:在審美與社會之間》(另一主編是塞繆爾·韋伯教授)等,閤譯有《文學批評:理論與實踐導論》。

趙天舒,哲學博士,清華大學中文係“水木”博士後,北京大學法國語言文學學士,巴黎索邦大學比較文學碩士,巴黎第十大學美學博士,主要從事法國後現代理論與法國現代文學研究。著有法語專著Le possible de l’impossible : la question de l’expérience-limite chez Georges Bataille(《不可能之可能:喬治•巴塔耶思想中的“極限經驗”問題》),譯有《天空之藍》、《人與神聖》。


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第一部分比較有意思。後麵講藝術確實是我無能為力。

評分

45頁譯者導言誠意滿滿,三篇附錄也很好。趙老師譯筆甚是流暢絲滑,許多細節處理甚至帶點幽默。選篇上有一部分夏凡老師《基礎讀本》所未收的,且譯注更為詳盡,方便按圖索驥,兩套可以比對互補。倒是很期待趙老師譯齣《啓濛的概念》一文。

讀後感

評分

摘要:阿多诺之所以会在20世纪50年代提出“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”这一著名论断,与他对“奥斯维辛”在西方现代思想史中的重要性的判断,以及战后西德的政治、文化和文学等领域对“奥斯维辛”置而不论的糟糕状况的不满密切相关。阿多诺认为,在促生“奥斯维辛”的总体管控...  

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摘要:阿多诺之所以会在20世纪50年代提出“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”这一著名论断,与他对“奥斯维辛”在西方现代思想史中的重要性的判断,以及战后西德的政治、文化和文学等领域对“奥斯维辛”置而不论的糟糕状况的不满密切相关。阿多诺认为,在促生“奥斯维辛”的总体管控...  

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