具体描述
南方士人在北宋中期的崛起，乃中国历史上的重大现象。它标志着中国文化重心南移的完成，亦确立起东南区域在近世中国的主导地位。然而，此重大现象的形成背景，迄今仍缺乏全面且系统的梳理。本书尝试填补这段研究上的空白，并以为，受惠于唐宋之际江淮一带相对安稳的环境，以及诸南方自立政权的统治需求，东南士人的文化积累不仅没有随着李唐覆亡而止，反倒得以稳定积累，直至宋初。正是倚靠这股雄厚的文化基底，东南士子终能突破北宋统治者“重北轻南”的用人方针，大举通过科举入仕，从而扭转宋代统治集团的构成。
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★山川之气，蜿蜒磅礴，真能为国产英俊
钱穆《国史大纲》：在野学校之提倡、在朝风节之振励、文章之盛、朋党之起，皆由南士。
本书力图填补南方士人在北宋中期崛起的历史背景上的研究空白。
★重返大厦将倾的唐末，看东南士人如何在举场崛起
采用近于“群体传记学”（prosopography）样貌的研究，构造东南士人的群像图，由唐末循序而下，探寻东南士人在唐末、杨吴与南唐这100年间的处境与发展。
★了解传统中国在政治和文化格局上的重大变迁
东南士人在北宋政坛的崛起，在中国历史上有着极特殊的意涵。此项转变意味着：传统中国总算挥别历时数百年的政治阶层化与贵族化时代，转向一个流动性较高的社会。
作者简介
黄庭硕，台湾大学历史暨中文双学士、历史所硕士及博士，现为辅仁大学项目助理教授。研究领域集中在唐宋时期，对汉传佛教、士人文化、东亚交流诸课题怀有高度兴趣。
目录信息
绪论 宋初文物江南来：唐宋之际东南士人的文化遗产
一、缘起：南方士人的崛起
二、历史背景：中国经济、文化重心的南移
三、考察对象：唐宋之际的“东南士人”
四、探索途径：政治与士人的双向互动
五、研究回顾：东南士人崛起的两条脉络
六、论旨与架构
第一章 唐末东南士人的举业与仕宦
一、唐末举场中的东南士人
二、唐末东南士人的仕途发展
三、唐末东南士人的中央观感与认同
小结
第二章 唐末江淮独立潮与东南士人新处境
一、唐末东南士人与在地政权
二、杨吴前期的政治与士人
三、杨吴前期士人的政治意向与实践
小结
第三章 吴唐之际的文治转向与士人
一、文治转向的发端：徐温秉政时期（909—919）
二、杨吴立国与“文治政策”的确立（919—936）
三、深化“文治”：南唐先主时期（937—943）
四、吴唐之际的士人发展与政治实践
小结
第四章 南唐二主时期的“文官政治”与士人发展
一、“文官政治”的高峰：中主时期（943—961）
二、“文官政治”的调整：后主时期（961—975）
三、南唐二主时期的士人发展与政治实践
小结
结 语 / 从沉抑到奋起——唐宋之际东南士人的发展与意义
沉抑：唐末的东南士人
发迹：杨吴政权下的东南士人
奋起：南唐政权下的东南士人
唐宋之际东南士人发展的历史意义
征引书目
一、传统史料
二、近人著作
三、工具书
四、资料库
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
4-5星之间，修改自作者2013年硕士论文《唐宋之际的东南士人与政治——以杨吴、南唐为中心》，很优秀很规整的硕士论文，好读无障碍，字里行间能感觉到学生气息。本书关注的是唐末、杨吴、南唐政权与东南士人，“外缘政治影响”与“内在文化趋力”两条途径很清晰，即政权和环境加诸东南士人发展的影响，以及东南士人自身的文化发展。书中呈现了大量东南士人案例，正如作者所说是一种近于“群体传记学”样貌的研究，用细密的实证研究建构更为具体的图像。不过也因此，有些地方显得有点冗余。写五代十国的书不多，本书可以补充一些空缺，推荐阅读。
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