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一本关于瑜伽的文化史著作，内容比较零散，作者指出最初的瑜伽指的是印度教当中一种灵魂所处的生命状态，这种状态是带有哲学性的存在，之后瑜伽在慢慢从状态到运动的形态被定性下来。之后从印度的文化，到瑜伽实践的身体功用、运动功用，乃至是政治影响。这种玄学活动发展到了工业革命时代，势必受到了外界学者针对其科学性的思考与质疑，也由此展开了对于心灵更全面的思考，比如心灵瑜伽、比如正念等等，可见瑜伽是印度最重要的世界性文化标识，其影响渗透在印度文化的方方面面，并随着时代变化而多次迭代产生新的理念、运动模式及其思考。

“如果古代的方法能给现代带来帮助，那是一件美妙的事情，但是智慧的教导只有深深地扎根于一种文化的土壤中，才能结出最多汁的果实。”更新认知，全面又辩证。

这个主题很少见，所以吸引我。该书前半部分，在吠檀多教义的背景下探索瑜伽的哲理内涵，涉及《摩诃婆罗多》、《薄伽梵歌》《奥义书》等多种经典解读，可以视之为印度哲学的另类读本。后半部分侧重于剖析瑜伽如何以神秘学、东方学的身份受到西方公众的关注，进而发展成为全球健康产业的重要分支，特别是被许多名人追捧，一时蔚为风尚，涉及女性主义、数字媒体、时尚文化、自我的解放等各种社会议题，显然，其中蕴含着“现代病”症候群的征兆。在我看来，这本书实际上揭示了“自我实现”的愿望是如何变成一门大生意的，这真的是一个相当典型的“现代性”的过程。

一本关于瑜伽的文化史著作，内容比较零散，作者指出最初的瑜伽指的是印度教当中一种灵魂所处的生命状态，这种状态是带有哲学性的存在，之后瑜伽在慢慢从状态到运动的形态被定性下来。之后从印度的文化，到瑜伽实践的身体功用、运动功用，乃至是政治影响。这种玄学活动发展到了工业革命时代，势必受到了外界学者针对其科学性的思考与质疑，也由此展开了对于心灵更全面的思考，比如心灵瑜伽、比如正念等等，可见瑜伽是印度最重要的世界性文化标识，其影响渗透在印度文化的方方面面，并随着时代变化而多次迭代产生新的理念、运动模式及其思考。

这个主题很少见，所以吸引我。该书前半部分，在吠檀多教义的背景下探索瑜伽的哲理内涵，涉及《摩诃婆罗多》、《薄伽梵歌》《奥义书》等多种经典解读，可以视之为印度哲学的另类读本。后半部分侧重于剖析瑜伽如何以神秘学、东方学的身份受到西方公众的关注，进而发展成为全球健康产业的重要分支，特别是被许多名人追捧，一时蔚为风尚，涉及女性主义、数字媒体、时尚文化、自我的解放等各种社会议题，显然，其中蕴含着“现代病”症候群的征兆。在我看来，这本书实际上揭示了“自我实现”的愿望是如何变成一门大生意的，这真的是一个相当典型的“现代性”的过程。