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試圖擺脫絕對化的宏大國傢理論敘述，來關注具體的國傢作為部門、組織的自主性存在。skocpol開篇的文章和tilly的文章是有大師風範的。這本書促使我進一步思考state在所謂中國模式超越發展型國傢的開創實踐的角色。

大緻翻閱略過。可能作為諸多文獻引用材料的一種是適宜的，但是單獨一篇篇的看並沒有帶來太大的震撼。但是，如果留意到當時的成書時間，還是很有意義的。

試圖擺脫絕對化的宏大國傢理論敘述，來關注具體的國傢作為部門、組織的自主性存在。skocpol開篇的文章和tilly的文章是有大師風範的。這本書促使我進一步思考state在所謂中國模式超越發展型國傢的開創實踐的角色。

依然是當今一個及其重要的問題，福山的新書《國傢建構》集中揭櫫瞭找迴國傢問題的重要性。社會主義國傢麵臨馬剋思主義對國傢的結構所帶來的治理問題，資本主義國傢麵臨多元社會對國傢的掣肘帶來的社會分裂問題。加強和改進黨的領導，始終是我們中國治理的基礎主綫之一，今天還要把它放進國傢治理能力和治理體係現代化的總體布局當中。同樣，今年的貿易戰，農場主勢力這塊骨頭硬是沒有扭過特朗普的國傢主義貿易戰爭思路，同樣也可以視為美國找迴國傢自主性的一層體現。反觀歐洲的亂局，自由民主製度不應該背最大的鍋，它們的國傢自主性早已一塌糊塗。

1985年的書，那個時代的風格很明顯。有兩篇存檔備用。譯文一般。

这本书给了我很大的震撼，虽然这本书在1985年就已经面世，但它所提出的许多观点在二十一世纪的今天读来仍未觉得过时，文章对许多问题的探讨都百家云集，这就是我们现在常说的“神仙打架”吧。 这本书的很多内容采取了分析归纳法和历史比较来研究国家，试图使人们更加了解国家的...

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