夏綠蒂·淨香·貝剋(Charlotte Joko Beck),美國“平常心禪”創始人,《平常禪:活齣真實的自己》的作者艾茲拉·貝達的老師。她是四個孩子的母親,曾做過老師、秘書和大學行政助理。20世紀60年代依止安榖白雲及中川宗淵兩位日本禪師習禪。1983年正式成為前角博雄的第三代傳人,並開始擔任洛杉磯禪修中心的住持。目前任教於美國聖地亞哥禪學中心。著有《愛情與工作的每日禪》、《生活在禪中》。
在這本書中,淨香·貝剋傳達瞭“平常心禪”的修行主旨:不求特殊的開悟境界,不企圖達成有彆於當下的超常意識狀態,不參公案或話頭,不藉數息、觀息或隨息來規避當下的情緒活動,更不主張透過專注禪定引發虛假的三眛境界。換句話說,淨香要幫助修行者達到的存在狀態,隻是如實過自己的生活,維持感官的開放度,留意身心在每個當下的反應及變化,逐漸增強對身體的覺知,進而領會苦的真諦,發現我們與生俱來的慈愛與悲心。應該說,淨香·貝剋的“平常心禪”並不是什麼新東西,而是古老禪宗的現代版本;而善於運用形象化的比喻揭露我們習慣的思維、行為模式及存在的問題,將禪修放在現代都市生活環境下加以考量,則使“平常禪”成為有彆於古老禪宗的淺顯易懂的“現代禪宗”。
禅,是心在生活中的修行 信徒们发明了很多工具帮助修行:静坐、冥想、节食、诵经、念佛、不婚......无非要实现两个目的: 1.遏制恶念的生发 2.将心智集中在善修上 铭记至理名言也不失为一种好的方法: 真正意义上的禅修,不是为了生活变得更好,而是接受它可能变得更糟。 ...
評分梦参老和尚说过,修行不宜太早,最好是在有过一些人生经历之后。而《生活在禅中》的作者净香•贝克则说,除非自己真觉得再没有第二条路好走了,那个时候才是修行的时候。 净香•贝克自己正是这样一个有过很多人生经历的人。她是四个孩子的母亲,曾做过老师、秘书和大学行...
評分毫无佛学基础的人看了这种书,不知道什么结果。。。可能只是身心稍稍轻安吧,能彻底断除一切烦恼还真不好说。 暂且不评论这本书的好坏,就什么都不作,即只靠自力,不借他力的方法,作为凡夫俗子的你我,自问一下,是上上根机吗,做得到时时刻刻不放逸吗,如果能清醒认识自己...
評分禅,是心在生活中的修行 信徒们发明了很多工具帮助修行:静坐、冥想、节食、诵经、念佛、不婚......无非要实现两个目的: 1.遏制恶念的生发 2.将心智集中在善修上 铭记至理名言也不失为一种好的方法: 真正意义上的禅修,不是为了生活变得更好,而是接受它可能变得更糟。 ...
評分梦参老和尚说过,修行不宜太早,最好是在有过一些人生经历之后。而《生活在禅中》的作者净香•贝克则说,除非自己真觉得再没有第二条路好走了,那个时候才是修行的时候。 净香•贝克自己正是这样一个有过很多人生经历的人。她是四个孩子的母亲,曾做过老师、秘书和大学行...
這是一本讀起來並不輕鬆的書,我們都想著修禪是為瞭自己變得更好,其實,修禪隻是讓人找到自我,並且接受世間的一切,修禪是個艱辛的過程。這和國內的許多關於禪的書是相差多麼大啊!
评分真正意義上的禪修,不是為瞭生活變得更好,而是接受它可能變得更糟
评分很安靜的一本書。不適閤在浮躁的時候看
评分這是一本讀起來並不輕鬆的書,我們都想著修禪是為瞭自己變得更好,其實,修禪隻是讓人找到自我,並且接受世間的一切,修禪是個艱辛的過程。這和國內的許多關於禪的書是相差多麼大啊!
评分藥
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