夏綠蒂·淨香·貝剋(Charlotte Joko Beck),美國“平常心禪”創始人,《平常禪:活齣真實的自己》的作者艾茲拉·貝達的老師。她是四個孩子的母親,曾做過老師、秘書和大學行政助理。20世紀60年代依止安榖白雲及中川宗淵兩位日本禪師習禪。1983年正式成為前角博雄的第三代傳人,並開始擔任洛杉磯禪修中心的住持。目前任教於美國聖地亞哥禪學中心。著有《愛情與工作的每日禪》、《生活在禪中》。
在這本書中,淨香·貝剋傳達瞭“平常心禪”的修行主旨:不求特殊的開悟境界,不企圖達成有彆於當下的超常意識狀態,不參公案或話頭,不藉數息、觀息或隨息來規避當下的情緒活動,更不主張透過專注禪定引發虛假的三眛境界。換句話說,淨香要幫助修行者達到的存在狀態,隻是如實過自己的生活,維持感官的開放度,留意身心在每個當下的反應及變化,逐漸增強對身體的覺知,進而領會苦的真諦,發現我們與生俱來的慈愛與悲心。應該說,淨香·貝剋的“平常心禪”並不是什麼新東西,而是古老禪宗的現代版本;而善於運用形象化的比喻揭露我們習慣的思維、行為模式及存在的問題,將禪修放在現代都市生活環境下加以考量,則使“平常禪”成為有彆於古老禪宗的淺顯易懂的“現代禪宗”。
梦参老和尚说过,修行不宜太早,最好是在有过一些人生经历之后。而《生活在禅中》的作者净香•贝克则说,除非自己真觉得再没有第二条路好走了,那个时候才是修行的时候。 净香•贝克自己正是这样一个有过很多人生经历的人。她是四个孩子的母亲,曾做过老师、秘书和大学行...
評分无门之门,无路之路 ——记夏绿蒂•净香•贝克《生活在禅中》 文 | 张素闻 一切时,一切处,都可以觉察自己和他人以及宇宙。 在尘世中修行,是条艰苦卓绝的无路之路,比如,我们每天纷繁复杂的各种念头是如何产生的?词语与行为乃至思想意识背后的愤怒、恐惧、爱、贪婪、...
評分梦参老和尚说过,修行不宜太早,最好是在有过一些人生经历之后。而《生活在禅中》的作者净香•贝克则说,除非自己真觉得再没有第二条路好走了,那个时候才是修行的时候。 净香•贝克自己正是这样一个有过很多人生经历的人。她是四个孩子的母亲,曾做过老师、秘书和大学行...
評分禅,是心在生活中的修行 信徒们发明了很多工具帮助修行:静坐、冥想、节食、诵经、念佛、不婚......无非要实现两个目的: 1.遏制恶念的生发 2.将心智集中在善修上 铭记至理名言也不失为一种好的方法: 真正意义上的禅修,不是为了生活变得更好,而是接受它可能变得更糟。 ...
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還是頭腦活動過多,不夠究竟.
评分那些打著"失戀最好的治療方法是時間和新歡"旗號招搖撞騙的根本不知道是怎麼一迴事~"認識自我“永遠多數是被濫用的陳詞濫調。
评分中肯樸實,內容具有一定的深度和嚴肅性
评分最近對於身心靈的感覺淡瞭很多。覺得其實就是簡簡單單,覺察,領略生活中很好玩很神奇的部分,就夠瞭。
评分中肯樸實,內容具有一定的深度和嚴肅性
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