具體描述
1885年至1924年間中國經曆瞭劇烈的政治與文化變革，這場變革根本上是由人們思想上的轉變引起的。本書追溯近代中國國傢觀念的形成，探討經曆過兩韆多年君主統治的中國人，為何在清末民初不再相信君主製，並且如何在新觀念上建設新的國傢。作者嫻熟運用各類史料，不僅梳理主要政治思想傢的思想演變，分析大眾政治文化中反映齣來的觀念，還重點闡釋“公民”“主權”等概念在中國被吸收與改進的過程，為中國從舊式王朝嚮現代國傢的關鍵轉型提供瞭新的解釋，對有關近代中國民族主義的經典話題亦能有所啓發。
方法論上，本書將近代中國國傢觀念的演變置於國內政治鬥爭以及對帝國主義反應的大背景之下，勾勒齣激進主義和保守主義的清晰脈絡，提供瞭一種對跨文化知識交流的有益探索。
著者簡介
作者簡介：
沙培德（Peter Zarrow） 美國康涅狄格大學曆史係教授，哥倫比亞大學博士。主要研究領域為中國近代思想文化史、比較政治與政治史，對中國近代革命史、晚清至民國的知識與政治轉型等問題有專精研究，在海內外中國史學界有廣泛影響。著有《帝國之後：近代中國國傢觀念的轉型（1885—1924）》《戰爭與革命交織的近代中國（1895—1949）》等。
譯者簡介：
劉芳 北京師範大學曆史學院副教授、碩士生導師，曆史學博士後，北京大學和美國加州大學洛杉磯分校聯閤培養曆史學博士。研究專長為中國近代政治外交史、中美關係史。近年來主持國傢級和省部級課題兩項，發錶學術論文20餘篇，著有《美國政府與庚子事變研究（1899—1901）》等。
圖書目錄
譯序
序
緻謝
引言
“帝國之後”
清朝君主製
清末背景
第一章 康有為的權力哲學與戊戌變法
聖人康有為
皇帝：權力與製約
中國改良主義者想象中的明治天皇
國傢的今文經願景
第二章 梁啓超與公民國傢
關於帝國的必要性
梁啓超、明治日本及其他
政治秩序中的公與私
第三章 “主權”與被翻譯的國傢
運動中的主權國傢
國傢職能
梁啓超：走嚮國傢主義
無約束的國傢主義
第四章 漸弱的保守聲音
儒傢改良主義
湖南人的反應：生活在三種聯結中
作為個人的政治
第五章 身份、曆史與革命
種族科學
種族意識與革命
創傷與復仇
曆史化身份，創造國粹（1）
曆史化身份，創造民粹（2）
第六章 光復與革命
共和主義、自由、自治
作為個人的政治
權利、公民權、社會主義
第七章 中華民國成立
共和主義的儀式：“雙十”
共和主義的儀式：國旗和國歌
袁世凱與共和國儀式
第八章 末代皇帝
立憲王朝
儒傢思想與共和主義
新文化插麯
將故宮收歸國有
結論
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
本書主要是圍繞中國人對皇帝製度的觀念轉變來講述的，始於維新運動的知識分子教父康有為，終於 1924 年最後一位清朝皇帝溥儀被趕齣紫禁城。在書中我們能見到知識分子們的新思想、新思維方式的流行與蔓延，進化主義、功利主義和民主觀念等都不斷衝擊著封建君主觀念，清楚地為我們呈現瞭清末民初國傢概念在知識分子中的動態變化及其演變曆程。
评分研究近代史的重要參考，好書！
评分。
评分研究近代史的重要參考，好書！
评分本書主要是圍繞中國人對皇帝製度的觀念轉變來講述的，始於維新運動的知識分子教父康有為，終於 1924 年最後一位清朝皇帝溥儀被趕齣紫禁城。在書中我們能見到知識分子們的新思想、新思維方式的流行與蔓延，進化主義、功利主義和民主觀念等都不斷衝擊著封建君主觀念，清楚地為我們呈現瞭清末民初國傢概念在知識分子中的動態變化及其演變曆程。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有