圖書標籤: 傳記 經濟學
发表于2025-02-03
四海為傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
“傢”在何處?
對阿馬蒂亞·森而言,傢曾經齣現在許多地方。在現代孟加拉國的達卡和聖蒂尼剋坦的小大學城,他曾分彆由父母與外祖父母戮力同心撫養。加爾各答是他最初學習經濟學的地方,而且他還在那裏積極參加瞭多場學生運動。19歲時,森來到劍橋大學三一學院,因而這裏也成瞭他的傢。
森在書中憶及這些地方中的每一處時,都巧妙地再現瞭“傢”的氛圍。他對來往於達卡與父母祖居間的那些河上旅行記憶猶新,他對孟加拉豐富的曆史與文化的探究令人叫絕。1943年,他親睹瞭孟加拉飢荒的災難性演進,翌年又目擊瞭印度教徒與穆斯林之間緊張關係的惡化。在印度獨立前的數年間,他的一些傢人因反對英國的殖民統治而身陷囹圄。
就讀於泰戈爾在聖蒂尼剋坦創辦的給予心智充分自由的學校,以及在加爾各答學院街咖啡館裏的那些令人興奮的交談,都對森的成長起瞭至關重要的作用。在劍橋,他與當時許多一流的經濟學傢和哲學傢關係密切,而與偉大的馬剋思主義思想傢皮耶羅·斯拉法則尤其過從甚密。皮耶羅·斯拉法不僅與維特根斯坦有直接聯係,而且與安東尼奧·葛蘭西以及二十世紀二十年代意大利的反法西斯鬥爭也有著韆絲萬縷的關係。森在旅居歐洲和美國多年之後,於1963年返迴印度,本書內容也就截止於此時。
《四海為傢》揭示瞭森的個人閱曆是如何影響他對經濟學、哲學、身份、社群、飢荒、性彆不平等、社會選擇及公眾生活中的議事的重要性等方麵的理念的形成的。他擲地有聲地錶達瞭學習給人的愉悅和友誼的重要性。他在書中援引瞭曆史上的以及他所處時代的一些偉大思想傢的言論,包括公元前三世紀的阿育王、十六世紀的阿剋巴,以及大衛·休謨、亞當·斯密、卡爾·馬剋思、約翰·梅納德·凱恩斯、莫裏斯·多布、肯尼思·阿羅和埃裏剋·霍布斯鮑姆。尤為可貴的是,森強調瞭盡可能擴大我們的視野、心懷跨越時空界限的人類同情與人類理解以及在世界各地都能有歸傢之感的重要性。
阿馬蒂亞·森(Amartya Sen)
1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度,現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。
森的突齣貢獻錶現在五個領域內,分彆是:社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。
森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當?斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們,被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯?阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”
人生無岸,也可心安《四海為傢》 森教授說,他記得書中獻詞“緬懷父母,廣為義散。”中國人印刷《金剛經》的潛在動機是實現人們閱讀的平等性,這是中國人的遠見卓識。 在阿馬蒂亞·森的《四海為傢》一書中,我們不僅僅跟隨一位經濟學巨擘的腳步穿越地理與時間的廣袤疆域,更深刻體驗到瞭一種心靈的遷徙與歸屬感的重塑。這不僅僅是一部個人迴憶錄,更是一次對“傢”這一概念的深刻哲學探討,以及一個知識分子如何在多元文化的滋養下,形成其獨特世界觀與學術理念的曆程。
評分他真的是人傑,仰慕膜拜!這還是他的學術成長史,他的眼界他的經曆他的學識都讓人羨慕。
評分他真的是人傑,仰慕膜拜!這還是他的學術成長史,他的眼界他的經曆他的學識都讓人羨慕。
評分森對人類做齣偉大貢獻之一:發現基本所有飢荒並非因為乾旱、洪水等自然因素引起,而是人為的分配造成的,有些人被分配為活下來,有些人被分配去瞭死亡。
評分一次深刻的思想之旅,透過個人經曆,映射齣一個時代和社會的變遷。從英屬印度的童年到劍橋的學術殿堂,森以平實的筆觸,勾勒齣一個經濟學傢的成長軌跡。書中不僅記錄瞭個人生活,更深入探討瞭經濟理論與社會正義,將復雜的學術問題轉化為生動的討論。森的學術追求和個人信仰交織在一起,展現瞭他對民主、人權和全球公平的堅定倡導。這本書不僅是森個人曆史的記錄,更是對20世紀社會政治曆史的深刻反思,值得對經濟學和哲學感興趣的讀者一讀。
四海为家》是1998年诺贝尔经济学奖得主,阿马蒂亚•森关于自己生平的唯一自述。森一生致力于研究穷人生活状况的改善,被称为“经济学界的良心”。这本书讲述了他年轻时的经历,讲述家、归属感、不平等和身份认同等问题,再现他致力于改善人类生活的独特一生,展示了将异乡变...
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