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將佛陀的故事和自己的旅程穿插起來寫，是有點挑戰，結果融閤得不錯，行走會帶來思考和新視野，但苦厄並沒有它的終結，佛陀所說的無常纔是生活的底色吧。

前幾章難進入，但後麵真的很棒，很希望更多人讀到這本書。

有點囉嗦的朝聖之路，但對佛陀的理解還是踏實的，心懷廣大異象，而按部就班

在佛陀看來，有德性的生活盡管極其重要，卻隻是禪修的前期準備；而禪修，是古希臘哲學未知的體驗。佛陀認為，通往涅槃的修行之路分三個階段：戒律、禪定、智慧。持戒養德隻是第一個階段。在他看來，無須禁欲苦行而能安貧樂道地過活，就是一種真實、平靜的生活。簡言之，道德自律可以創造適宜的健康心境。它為禪修者建立瞭達到專注與平靜狀態所需的最低條件，在此狀態中，行者能夠始終清晰地意識到周身的外在環境，及其自身的行為乃至內在的精神狀態、體驗和思想，乃至這一切隨時間推移所展現的結果。與任何一種心理訓練一樣，禪修也能讓行者不斷獲得新的感悟。它展示瞭人是如何因為渴求短暫、無實、有缺陷的事物而陷入痛苦。規律性的禪修會將這種新的觀察方式轉變為一種習慣，讓人從世間的誘惑中脫離，安住於深邃的平靜狀態：這就是一種崇高情緒的體現。

不熟悉的題材，但文字太美瞭，讀著讀著微風徐來，四麵清涼。不是傳道，是思想的光的波紋蕩漾進身體，像赤足走在精神場所，緩慢丈量建築的尺度，同時度量自己的生命。對道義沒興趣也可以讀，裏麵還有很多對東西方對照的思考，以及東方世故人情內部張力的錶達。一雙看過世界的眼睛，是會更通透還是更渾濁呢？我們真的有辦法篤定某種道路麼？還是說，唯有在與苦厄的纏鬥裏，我們纔能獲得慧根？

最近莫名对佛学主题的书很感兴趣，可能是模糊地觉得，要寻找一些解决方案——在对未来感到混沌且无力的当下，看看怎么能体面地过完这一生——至于要解决什么、又能解决到什么程度，并没有答案。 所以当新经典的编辑老师为我推荐这本《苦厄的终结》时，马上就被书名打动。毕竟，...  

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