圖書標籤: 日本 日本文學 吉田兼好 隨筆 散文 禪 徒然草 文學
发表于2025-01-08
徒然草 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《徒然草》與清少納言的《枕草子》並稱日本隨筆文學的雙璧,寫於日本南北朝時期(1336-1392)。書名依日文原意為“無聊賴”,也可譯為“排憂遣悶錄”。全書共243段,由互不連貫、長短不一的片段組成,有雜感、評論、帶有寓意的小故事,也有社會各階層人物的記錄。作者寫時是興之所至、漫然書之,這些文字有的貼在牆上,有的寫在經捲背麵,死後由他人整理結集。《徒然草》在日本長期作為古典文學的入門讀本,是讀者最多的文學作品之一,對包括周作人在內的後世作傢産生瞭深遠影響。
吉田兼好(1283-1350),日本南北朝時(1332-1392)的歌人。兼好法師本姓蔔部,居於京都之吉田,故通稱吉田兼好。曾在朝廷為官,後齣傢做瞭僧人,其人精通儒、佛、老莊之學。初事後宇多院上皇,為左兵衛尉。1324年,上皇崩後在修學院齣傢,後行腳各處,死於伊賀。
雖然是大師的話,但也不全部認同。
評分人心是不待風吹而自落的花。以前的戀人,還深深記得她情深意切的話,但人已離我而去,形同路人。此種生離之痛,有甚於死彆也。固見到染絲,有人會傷心;麵對岔路,有人會悲泣。有歌雲:舊地情深我又來,伊人不見此心哀。牆邊芳草叢生處,唯見堇花數朵開。—《徒然草》
評分“人心是不待風吹而自落的花。”“人活的不快樂,恰恰是因為不怕死;人不是不怕死,而是忘記瞭死就是眼前的事。‘”從事佛道不是彆的,就是用有閑的一生來不記得世上的事。“”不懂得珍惜片刻之時的人,與死人無異。‘“人生在世,來日方長的想法,是片刻都不能有的。’”一事之成,要以捨棄萬事為代價。‘
評分「終其一生糾纏於世俗之事,是至愚之人。有想要學習的知識,就學習它,但得其旨趣,知其大概就可以瞭。當然,如果從來就沒有想要學的東西,就再好不過的瞭。」 法師說得對。心安理得地無聊著吧。
評分40%嚮佛,20%孔子老子莊子,20%講究吃喝住行玩風花雪月夜,20%勵誌和雜談,no how的美感,讀著還挺現代挺活潑,聽孔子和莊子的語錄在一個日本大和尚口中娓娓述來,很奇妙
读吉田兼好的《徒然草》,每每有会心处。且不论它引经据典时,常有论、孟、庄、易中我们耳熟能详的章句,即在它所讥刺的纷纭世象,它所推崇的日常趣味里面,喜欢读明清笔记的人,也会看到不少似曾相识之处,要为之一颔首、一莞尔。比如它对“观贺茂祭”众人诸相的描写,就让人...
評分《徒然草》是日本南北朝时代的代表文学作品,著者吉田兼好,是一位出家的法师,所生活年代在十五世纪,相当于中国的元朝时期,被称为日本古今最好的随笔作家。徒然草,取日文无聊赖之意,是吉田兼好悟得的人生真谛。该书汲取古代诸家的学问精华,而融会贯通于一堂,句句清凉的...
評分文/栗一白 当《天空之城》的音乐响起,当《枕草子》的芳香还在,加之《徒然草》的温润,觉得生活之美,沁人心脾了。日本的音乐和文学在某一刻相遇时,会让你有如水的包围,漂浮而舒展。 吉田兼好在《徒然草》里漫然书之,读者随手看之,随翻随停,随接随续,并不觉缺失,也无时...
評分如果“徒然草”做为上联,下联的文字我看可以是“夕颜花”——这当然是句玩笑话,“草”是草纸,同“物语”类似,是文体之一种,不能拿来效仿香菱做斗百草游戏。《徒然草》中有提到夕颜花的地方,是在第23页:“六月里,穷人家的墙根开满了白色的夕颜花,”这让人想起《源氏物...
評分文/栗一白 当《天空之城》的音乐响起,当《枕草子》的芳香还在,加之《徒然草》的温润,觉得生活之美,沁人心脾了。日本的音乐和文学在某一刻相遇时,会让你有如水的包围,漂浮而舒展。 吉田兼好在《徒然草》里漫然书之,读者随手看之,随翻随停,随接随续,并不觉缺失,也无时...
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