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公元1644年，華夏大地波雲詭譎，江淮以南殘續的朝廷、李自成的農民起義軍以及關外的滿清軍隊逐鹿廝殺，南明的曆史帷幕自此拉開。顧誠先生為這部《南明史》下足瞭苦功夫，其考據原典嚴謹紮實，援引圖文豐富詳盡。顧先生有數十年農民戰爭史研究功底，對曆史階級分析法駕輕就熟。從這個維度上講，《南明史》是一部難得的佳作。

希望越來越多的經典能夠再版

顧誠先生的《南明史》實際上講述的是一部“亡而不服”的英雄史詩。也就是說，顧誠先生認為，南明史並非“南明王朝”的曆史，而是“南明時代”的曆史。“南明王朝”是相對於已經滅亡的明朝而言的, 其核心依然隻是一個朝代的延續與否，而顧誠先生的“南明時代”指的則是漢族和其他少數民族反抗清軍徵服的那段血與火的曆史。也許“氣數已盡”是不得不遭遇的宿命，但“氣節不死”卻可讓一個民族或文明薪火長存。

顧誠以《李岩質疑》一文為成名作，打開《南明史》的序，他一開始就說，李岩在曆史上並無其人，這對於從小看《碧血劍》的我來說簡直是大開眼界。整本書都延續瞭這種風格，讀起來令人耳目一新：原來史可法竟是誌大纔疏之人，原來被人看成荒淫的永曆帝也有保持尊嚴的一麵。再加上大量翔實的史料，仿佛把人帶到瞭那個山河破碎風飄絮、身世浮沉雨打萍的年代。顧誠一輩子就寫瞭兩本史著，但一本好書的生命力，甚至比一個短命的王朝還要長。

讀這部書，我個人建議需要讀者放下對ML史觀的成見，就像研究戲劇一定要放下對“樣闆戲三突齣原則”的成見一樣——它從事實上講，確實是一種“史觀”，而其精髓，正在於將“小民”納入到曆史敘述體係當中去，使曆史不再是王侯將相的一傢之史一傢之言。同類作品中，無論是樊樹誌的晚明史，還是錢海嶽的南明史，都脫離不瞭明朝廷這個廟堂主場；而顧誠加入瞭農民軍視角，有瞭民眾立場，使這部曆史有瞭溫度。它令讀者身臨其境地感受到一個事實——曆史大風浪，同每個層級的每個個體，都息息相關，無人能置身事外。顧誠筆下的人物是立體的，奸臣有不屈，忠臣有平庸，小民有傲骨，昏君有尊嚴……他在寫作此書時，手頭許多資料是不能用的，原因都懂，但依然戴著腳鐐跳舞，將自己能用的每一份史料的價值，都發揮到瞭極緻，這也是作者作為學人，最打動我之處

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