具体描述
★ 天皇、院政、摄关家、源平武士……
★ 平安京、白河、鸟羽、六波罗……
★ 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设
★ “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来
拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市，其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来，人们认为京都是在平安京的基础上建立的，其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而，桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识，提出“京都≠平安京”的观点：平 安京是天皇之城，除“镇护国家”的东西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同缔造的，天皇不仅不是京都的保护者，反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程，正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都，而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。
作者简介
[日]桃崎有一郎，1978年生于东京，历史学者。现为高千穗大学商学部教授。2001年毕业于庆应义塾大学文学部，2007年于庆应义塾大学大学院文学研究科后期博士课程完成学业后退学。专攻古代、中世日本的礼制、法制和政治。著有《大而无当的平安京》（吉川弘文馆）、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利义满》（筑摩新书）、《中世京都的空间构造与礼节体系》（思文阁出版）等书。
译者简介：
徐一彤，英日译者，已出版译著《苏格兰民族：一部近代史》《伟大的目标：亚当·斯密论美好生活》。
目录信息
第一章依赖武士的平安京与朝廷的治安
——“狱门”和武士凯旋式的成立／8
第二章“京都”的诞生与“天下”之谜
——代表秩序的平安京、代表君权的鸟羽与代表往生极乐的白河／62
第三章成为武士代表的平氏
——融入京都与院政体制的新锐势力的虚构与真实／114
第四章院政孕育的叛逆者与守护者
——诅咒京都与天皇的强诉，守护京都与天皇的武士／152
第五章保元、平治之乱与京都的蒙难
——武士蹂躏都城的“武者之世”／179
第六章六波罗与法住寺殿的大规模开发
——后白河院和平家的“二人三足”与京都的扩张／226
第七章平家开发新城区“八条”
——京都粗具规模之时／256
第八章“与殿下争道”事件
——主宰京都生活的武士思维／278
结语京都：“兴也平家，亡也平家”／294
参考文献／301
· · · · · · (收起)
读后感
在二战接近尾声之际，美国准备在日本本土投放两颗原子弹逼迫日本投降。在选择哪两座城市作为轰炸目标时，京都曾作为主要目标之一受到关注。但美国陆军部长史汀生极力反对，原因就在于京都作为日本幕府时代的都城，城内保存有大量的名胜古迹。于是史汀生极力游说杜鲁门总统，终...
评分平安京与京都之区别 回答这个问题最好的方法就是用地图，稍微了解平安时代历史的人都会对下图熟悉。延历十三年（794）在以内里建成时间为准，代表平安京的时代到来。整个平安京其规模为南北5.2公里，东西4.5公里，朱雀大路为中轴线，南北东西由各种小路组成的棋盘结构。但是这...
评分先来问一个难度似乎不算非常大的问题吧。日本的首都是哪儿呢？抢答者估计大有人在，而且答案估计也会出奇的一致——东京！但这个似乎确定无疑的答案其实并不准确，虽然大家都是这么认为的，而且世界各国驻日本大使馆也都是设在了东京——但其实，当代日本，或者说明治维新以来...
评分 评分用户评价
这里是院政统御天下之所，这里是武士崛起争雄之处。京都是日本历史上不容忽视的重要城市，本书运用充足的史料讲述了京都在平安末期的发展历史与开拓过程。与传统观念不同的是，天皇不仅对京都的开发有限，反而不惜纵火破坏京都风貌以达成自己的政治需求。武士将京都变成修罗战场，但对京都的开发与扩建做出相当大的贡献。作者提出“京都”不能与“平安京”划等号。那平安末期的京都究竟是何种风貌？京都与平安京到底是什么关系？院政如何实现？武士如何登上权力巅峰？读完本书，你会找到想要的答案！
评分作者的研究取向是关注建筑空间、名号所展示出来的政治关系，这一本也就是通过白河、鸟羽、六波罗乃至西八条的建设说明京都权力的变化。文风仍然是轻松甚至故作搞笑，但笑点我觉得没意思。说平安京不等于京都，和说三环外、通州不是北京城一样，有点无聊。武士的诞生那一段不太信服，大段保元之乱的描述也有离题之嫌。不如写足利义满那本。另，书中几处标记“町”的单位都错了，是面积而不是长度。
评分说到平安京，我的第一印象是梦枕貘版的《阴阳师》。随着阅读的深入，我甚至开始联想，院政、贵族、武士、百姓、叛匪，在地方政治势力的延申与冲突等方面，与妖怪文化在虚实间有着现实的接口。平安京≠京都，京都是基于平安京的基建面向京左进行扩建而成的产物，体现着以贵族为中心向以武士为中心的权力结构的变化。有趣的是，平清盛在当时的舆论风向里竟然被传是后白河法皇的私生子。作者在常规的知识点外，竟然还科普了为什么早前日本人起名爱叫“XX卫门”、“XX兵卫”，以及哆啦A梦（Doraemon）中的”A梦“（Emon）若按发音写成汉字便是”（右）卫门）“。《哆啦A梦》作者藤子.F.不二雄热爱落语，落语中时常称溺死之人的尸体为土左卫门（Dozaemon）。在对人为纵火从严处罚的古日本，京都的大火时常是由天皇放的。
评分这里是院政统御天下之所，这里是武士崛起争雄之处。京都是日本历史上不容忽视的重要城市，本书运用充足的史料讲述了京都在平安末期的发展历史与开拓过程。与传统观念不同的是，天皇不仅对京都的开发有限，反而不惜纵火破坏京都风貌以达成自己的政治需求。武士将京都变成修罗战场，但对京都的开发与扩建做出相当大的贡献。作者提出“京都”不能与“平安京”划等号。那平安末期的京都究竟是何种风貌？京都与平安京到底是什么关系？院政如何实现？武士如何登上权力巅峰？读完本书，你会找到想要的答案！
评分第一次读这类知识密度高的书，对我来说就是填补空白。我一直以为平安京就是京都，原来两者的差距这么大。以后有机会真想去京都，好好感受一番。
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