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说到平安京，我的第一印象是梦枕貘版的《阴阳师》。随着阅读的深入，我甚至开始联想，院政、贵族、武士、百姓、叛匪，在地方政治势力的延申与冲突等方面，与妖怪文化在虚实间有着现实的接口。平安京≠京都，京都是基于平安京的基建面向京左进行扩建而成的产物，体现着以贵族为中心向以武士为中心的权力结构的变化。有趣的是，平清盛在当时的舆论风向里竟然被传是后白河法皇的私生子。作者在常规的知识点外，竟然还科普了为什么早前日本人起名爱叫“XX卫门”、“XX兵卫”，以及哆啦A梦（Doraemon）中的”A梦“（Emon）若按发音写成汉字便是”（右）卫门）“。《哆啦A梦》作者藤子.F.不二雄热爱落语，落语中时常称溺死之人的尸体为土左卫门（Dozaemon）。在对人为纵火从严处罚的古日本，京都的大火时常是由天皇放的。

读了日本历史学者桃崎有一郎的《京都的诞生：武士缔造的战乱之都》后，感觉一些模糊的认识和理解并没有清晰起来。这不仅是因为没有造访过而树不起直观印象，加之时过境迁，物是人非，从影视作品中也难以捕捉那些遥远的历史画面；更因为，桃崎有一郎先生的叙述更多的是人类的争斗，是家族的恩怨以及父子情仇，是天皇与贵族、武士之间的尔虞我诈、穷奢极欲、争权夺势、血雨腥风。京都发展的地理叙述尽管有许多地图说明，但仍旧模糊；京都扩张的历史阐释尽管波澜起伏，但仍感繁杂缭乱。读此书最大的收益在于，对耳熟能详的日本武士的历史可以做进一步的认知和了解，只是一部日本武士的发展史。

这里是院政统御天下之所，这里是武士崛起争雄之处。京都是日本历史上不容忽视的重要城市，本书运用充足的史料讲述了京都在平安末期的发展历史与开拓过程。与传统观念不同的是，天皇不仅对京都的开发有限，反而不惜纵火破坏京都风貌以达成自己的政治需求。武士将京都变成修罗战场，但对京都的开发与扩建做出相当大的贡献。作者提出“京都”不能与“平安京”划等号。那平安末期的京都究竟是何种风貌？京都与平安京到底是什么关系？院政如何实现？武士如何登上权力巅峰？读完本书，你会找到想要的答案！

看似只是在描写京都的诞生史，其实在其中描绘着关于政治权利的斗争以及武士时代的故事，每一个时代都少不了的武力与权利，每个人内心的欲望，相互碾压，形成了“战乱之都”

本书从时空两个维度在京都这一历史舞台展开平安末期院政、武士等权力更迭图景。结合源平合战等等相关材料食用更佳。细节方面作者叙事环环相扣，比喻生动有趣。阅读时需时时打开京都地图展开空间想象。因此如果地图做成彩页容易及时翻到查看就更完美了。

先来问一个难度似乎不算非常大的问题吧。日本的首都是哪儿呢？抢答者估计大有人在，而且答案估计也会出奇的一致——东京！但这个似乎确定无疑的答案其实并不准确，虽然大家都是这么认为的，而且世界各国驻日本大使馆也都是设在了东京——但其实，当代日本，或者说明治维新以来...  

试读者可能会由于（一本书的）利益站在偏向出版者一方。直白地说，我也会这样。因为如果不是为了试读作业，也许我不会读完这本书。能想象到在书店，看到书名从书架上抽出来翻一翻，挺漂亮的，随后就插回去了。一来内容相对有些不感兴趣了，中世日本武士登场，并将其放在京都视...  

在各种文艺、游戏的创作中，都往往会利用京都种种历史遗迹元素来塑造日本的古典性。如同京都的红叶，以市区分散的历史遗迹为脉络，从不同的方向汇聚成了一座延续千年的城市史。 从平安京诞生的那一刻起，枝头上才算得出现了初芽。作者前言便写道：平安京无法代表京都，平安京的...