第六届古代历史文化奖优秀作品
聚焦公元四世纪末至六世纪的东亚国际关系,
以中国史书重绘倭五王的真实面貌。
倭五王指《宋书·倭国传》中记载的赞、珍、济、兴、武五位倭国王。在邪马台国与中国断交150年后,五王在五世纪初重新向中国派遣了使者。当时东亚各国之间纷争不断,倭国也卷入其中。河内春人从中国史料出发,解读了倭国向中国遣使朝贡的意图和时代背景,展现了当时倭国国内不稳定的王权与文化氛围,分析了倭五王与《古事记》和《日本书纪》中日本天皇的对应关系,描绘了五世纪倭国与东亚其他国家的关系。
河内春人,1970年生于日本东京都,1993年毕业于明治大学文学部,2000年明治大学研究生院博士后期课程退学。2002年担任日本学术振兴会特别研究员(PD)、博士(史学)。现任关东学院大学经济学部副教授。本书被选为第六届古代历史文化奖优秀作品。
关于一个民族早期的历史是所有该民族安身立命的根本,是一个关于“我们从哪里来”这一哲学思辨的重要支持。 而一个民族早期的历史又往往因为能够借用的史料太少而显得扑朔迷离。怎样在有限的史料中梳理出最可能接近真实的史实,也就成为历史学家最重要工作。 日本,这一我们的...
评分 评分 评分如果没有信史记载,真相很容易迷失于历史的重重迷雾之中;即使有文字记载,如果缺乏更多的佐证,则真相依然难以寻觅。 恩格斯曾经说过,印度社会根本没有历史,至少是没有为人所知的历史。在很大程度上,倘若没有玄奘的《大唐西域记》,那烂陀寺的辉煌就很难为后人特别是现代印...
评分如果没有信史记载,真相很容易迷失于历史的重重迷雾之中;即使有文字记载,如果缺乏更多的佐证,则真相依然难以寻觅。 恩格斯曾经说过,印度社会根本没有历史,至少是没有为人所知的历史。在很大程度上,倘若没有玄奘的《大唐西域记》,那烂陀寺的辉煌就很难为后人特别是现代印...
日本历史学家河内春人,通过梳理关于倭五王在中国历史中的记载,结合当时朝鲜半岛上到高句丽、新罗、百济等相关历史资料和日本的考古发现试图去还原一个有理有据的真实历史状况,但这份工作上艰难的,他把他所有思考和整理汇聚成册,也就有了这一本《倭五王》。
评分写得很清楚,翻译也很不错~
评分从七支刀谈起倭五王遣使朝刘宋的国际背景与国内政治背景。最后笔锋一转,摆脱记纪的束缚,以中国史料重建倭五王的历史。指出在王统确立一元化以前存在过多个王族集团,并且传承并不像一般谱系所示,并非根据血缘世袭而是拟父子关系(是打了万世一系脸吗)。对其中王族借助中国册封官爵稳定政局酬功贵族到之后革新的空白很感兴趣。
评分从七支刀谈起倭五王遣使朝刘宋的国际背景与国内政治背景。最后笔锋一转,摆脱记纪的束缚,以中国史料重建倭五王的历史。指出在王统确立一元化以前存在过多个王族集团,并且传承并不像一般谱系所示,并非根据血缘世袭而是拟父子关系(是打了万世一系脸吗)。对其中王族借助中国册封官爵稳定政局酬功贵族到之后革新的空白很感兴趣。
评分日本历史学家河内春人,通过梳理关于倭五王在中国历史中的记载,结合当时朝鲜半岛上到高句丽、新罗、百济等相关历史资料和日本的考古发现试图去还原一个有理有据的真实历史状况,但这份工作上艰难的,他把他所有思考和整理汇聚成册,也就有了这一本《倭五王》。
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