具體描述
1866—1868年，芬蘭的人口大約隻有180萬，卻有將近10萬人在那次大飢荒中餓死、冷死、病死。為瞭活下去，農婦瑪麗亞拋下瞭奄奄一息的丈夫，帶著一對兒女從芬蘭北部逃嚮聖彼得堡。她能穿過白色的冰封世界，最終抵達有麵包、爐火，餓不死人的地方嗎？通過一個末日啓示錄般的逃荒故事，這部小說記錄下瞭芬蘭曆史上最悲慘的一段，也描繪齣瞭真正的飢餓、人性的善惡，以及人類在苦難麵前所展現的生存意誌。
著者簡介
阿奇·奧利凱寜（Aki Ollikainen），1973年生，畢業於芬蘭於韋斯屈萊大學，芬蘭作傢、攝影師、記者。齣版小說三部：《白色飢荒》（Nälkävuosi, 2012）、《黑暗的故事》（Musta Satu, 2015）、《田園牧歌》（Pastoraali, 2 018）。處女作《白色飢荒》已被翻譯成十多種語言。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
我们自己的欲望就是最大的拘束，一旦我们的欲望泯灭，我们也就无需再挣扎了。 记得小时候，也不清楚是哪个地方发了水灾导致了饥荒，从南边来了很多逃荒乞讨的人。他们从进门便开始诉说悲惨遭遇，最后乞求主人家施舍点什么。要是给他们米面，便装在随身的挎兜里，给一点剩饭剩菜...
評分 評分能够读到这本书的读者，绝大多数都已经没有感受过饥饿的滋味了。那种灾荒之年，那种刻骨铭心的饥饿，那种饿死人的经历已经是过去时了，好像离我们太过遥远了。这就是人类的进步，这也是全球经济发展的好处。但芬兰作家阿奇•奥利凯宁的小说《白色饥荒》，再次把过去的那种感...
評分白，白，白，一切都是白色的；就连死亡，也是白色的。 像银勺一样的天空，与这白色一起，紧紧地笼罩着1867年10月-1868年4月的芬兰。上帝采取最可怕的方式考验着他的子民的信仰——苦难和不幸即生活的全部，活着本身成为一道难题。 说到活着，就不得不想到余华和他的福贵，和他...
評分用戶評價
關於芬蘭1866~1868年大飢荒，作者沒有寫明它的成因，飢荒就像鼕季中的暴雪，夜間無差彆奇襲瞭城鄉，壓彎瞭男女老少的脊梁。它最開始錶現為妻子不再與丈夫做愛，因為自知傢裏已然無力喂養多一張嘴；它的進階錶現為妻子放棄羸弱的丈夫，獨自帶著兒女意圖前去聖彼得堡逃荒；然而，在逃避與求救的旅途中，死亡仍舊固執的敲醒瞭幸存者暫避的屋簷。整體說來，這個故事被寫的破碎不堪。
评分我想著，在當下讀這本書，多少能與在上海的人感同身受些。但對共情能力很強的我來說，無論是書中還是現實，都難以承受。曆史上19世紀的芬蘭飢荒，土豆和藍莓一樣大，窮人吃裹著樹皮的麵包，淪為四處乞討的乞丐。死瞭就變成白色的幽靈，活人仿佛再也看不到黃綠色的春天，死在去象徵希望的聖彼得堡的路上。——荒謬的是，作為21世紀象徵著希望的魔都，同樣四處飄蕩著白色幽靈。2022年的春天還沒有來，但它已經走瞭。這本書最後的慰藉是新生命都能夠在殷實的傢庭裏長大，以及尾記中跳進湖裏的尤哈尼。
评分我們越是滑嚮自由，就越瘋狂地摸索我們所有可以戴上的枷鎖。人人都受自己的衝動驅使，追逐那可望而不可即的虛幻。枷鎖的長度展示的是我們自由的界限，我們隻有隨遇而安，纔能不受界限的睏擾生活。我們自己的欲望就是最大的拘囿。一但我們的欲望泯滅瞭，我們也就無須再掙紮瞭。
评分關於芬蘭1866~1868年大飢荒，作者沒有寫明它的成因，飢荒就像鼕季中的暴雪，夜間無差彆奇襲瞭城鄉，壓彎瞭男女老少的脊梁。它最開始錶現為妻子不再與丈夫做愛，因為自知傢裏已然無力喂養多一張嘴；它的進階錶現為妻子放棄羸弱的丈夫，獨自帶著兒女意圖前去聖彼得堡逃荒；然而，在逃避與求救的旅途中，死亡仍舊固執的敲醒瞭幸存者暫避的屋簷。整體說來，這個故事被寫的破碎不堪。
评分作者有些比喻真是流弊瞭！
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