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1866至1868芬蘭飢荒年間，交通不便，糧食無法運送，政治上牽製於俄國鐵路修建計劃，導緻近10萬人死去，在地平綫上，作為社區經濟集中地的教堂塔樓在白茫茫的雪野中伸齣，“像柳樹溝岸邊的一根孤枝”，而“馬的肋骨則像人們禱告時雙手閤十的手指”。 食不果腹，有工作也是徒勞，隻得乞討、流浪，行走在白色荒野上，朝著聖彼得堡的方嚮。小說很簡潔，直麵這種極端狀態下普通傢庭的經曆：他們如何熬過寒鼕，狂風呼嘯，猶如飢餓的狼群，暴風雪過後，盡是白色，盡是死亡。 即使碗裏的稀粥看上去也像春天到牛棚的小路上泥濘的融雪。周邊樹木則投射齣一條灰色的陰影，走在路上的母親跌倒瞭，卻再也沒能站起來，就好像大地一口把她吞下，隻留下一個空殼，這段描寫極感傷：她的眼睛被一層蒼白的薄紗遮蓋著，像窗前拉上的帷幔，其後是寂寥的空虛。

讀的很壓抑，有一些冷。

關於芬蘭1866~1868年大飢荒，作者沒有寫明它的成因，飢荒就像鼕季中的暴雪，夜間無差彆奇襲瞭城鄉，壓彎瞭男女老少的脊梁。它最開始錶現為妻子不再與丈夫做愛，因為自知傢裏已然無力喂養多一張嘴；它的進階錶現為妻子放棄羸弱的丈夫，獨自帶著兒女意圖前去聖彼得堡逃荒；然而，在逃避與求救的旅途中，死亡仍舊固執的敲醒瞭幸存者暫避的屋簷。整體說來，這個故事被寫的破碎不堪。

我們越是滑嚮自由，就越瘋狂地摸索我們所有可以戴上的枷鎖。人人都受自己的衝動驅使，追逐那可望而不可即的虛幻。枷鎖的長度展示的是我們自由的界限，我們隻有隨遇而安，纔能不受界限的睏擾生活。我們自己的欲望就是最大的拘囿。一但我們的欲望泯滅瞭，我們也就無須再掙紮瞭。

我們越是滑嚮自由，就越瘋狂地摸索我們所有可以戴上的枷鎖。人人都受自己的衝動驅使，追逐那可望而不可即的虛幻。枷鎖的長度展示的是我們自由的界限，我們隻有隨遇而安，纔能不受界限的睏擾生活。我們自己的欲望就是最大的拘囿。一但我們的欲望泯滅瞭，我們也就無須再掙紮瞭。

文/舒念 因为读书之前没有看简介的习惯，《白色饥荒》一度是被我当做虚构小说来看的，很难想象到人人羡慕的幸福指数最高的北欧国家，也曾经历过这样的饥荒，在极端寒冷的气候中，所有人沉默着，似乎在积蓄着活下去的力量，抬眼望去，周遭尽是白茫茫一片真干净，这段历史也就成...  

书中出现大量关于性的描写，最开始我以为只是单纯的性描写，但后面渐渐意识到其中是有隐喻的。比如一开场的玛利亚和她丈夫尤哈尼在床上的时候，丈夫的性欲来了，想要进入玛利亚，而因为担心怀孕，家里养不起更多的孩子，玛利亚只能用手帮丈夫和自己解决需求。 这段描写要看到后...  

《白色饥荒》沉静的叙事与凌冽的荒年 讲述饥馑与荒年的小说，总能给人心理上带来极大的冲击，可以让读者感受到在极端的环境下人的无奈与挣扎。饥馑就仿佛是一个极大的囚笼，人们无从逃脱，却倍受煎熬。 此类灾难的小说，我们并不陌生。像余华的许三观卖血记，阎连科的年月日。...