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與希臘神話對個人命運的關注相比，北歐神話更關注族群的命運，起碼在這個版本的故事裏是如此。整本書也可以叫做“阿斯加得興亡記”，作者非常有邏輯地講述瞭阿薩神族如何誕生，如何在奧丁的統領下邁嚮巔峰，如何在至高點時飽食終日，如何迎來命運的蝕之刻， 如何滅亡，以及如何新生。因此，不同於其他一些零碎的北歐神話，這一本的目的是講述一個不矛盾的完整故事，給齣完整的因果鏈條。但由於缺少注釋和援引資料，讀者不清楚到底多少屬於本身的神話，多少是作者的個人創作。書近一半，黃昏將近時，一些對話開始有戲劇、哲思之味，應該是作者藉角色之口錶達自己對北歐神話的解讀。不足之處是，某些用詞太過隨意，像網絡小說，缺少瞭神話的味道。

形象比較鮮明的就是洛基瞭，像個小孩，喜歡惡作劇，失瞭寵，然後變壞瞭。接著就是奧丁，不好評價。 書在說一個伊甸園的誕生和毀滅，一個舊世界的輝煌過去，一個新世界的開端萌芽。 書在說不可抗拒、不可解釋的命運。 不過有些故事情節講得不夠味。

當世界不再平衡，毀滅便如期而至。在一陣毀天滅地的轟隆巨響之中，新的規則會誕生齣新的秩序。科技會隨著時間的推移不斷迭代，文明卻並不具備永恒的特性。再強盛的文明，也會在某一天戛然而止，走嚮落寞的黃昏——這便是北歐神話給我們的啓示，也是對北歐諸國現狀的精準預言。

今天看到的這一本《北歐神話》它是由中國人錢丟丟所寫。首先在思維習慣非常適閤中國人，這本書調理清晰，從創世神奧丁的誕生，一直講到諸神的黃昏，一直都圍繞著他和他的周圍而敘事，整個氛圍和人物綫索都非常明確，十二主神的故事也都詳細具體。同樣是因為本書是中國作者所著，具體內容已經經過瞭作者的吸收轉化，語言也就更通俗易懂，去除瞭語言的隔閡，特彆是很多外國作品，還要經過翻譯的加工，讓很多外國作品讀來總會有晦澀之感，而這本書完全沒有這個問題。我也讀過幾本關於北歐的神話的書籍，這是閱讀最輕鬆，也最舒服的一部。更重要的是本書包裝設計的精美，紙張、印刷的彆具匠心，彩圖作品的精良，是所有關於北歐神話書籍中我最推薦的一本。特彆適閤中國讀者，方便於中國讀者，服務於中國讀者是這本書最大的優點。

作為史上最壯美悲涼的詩篇，諸神的命運似乎在一開始就早已注定，一路前行，一邊用手支撐著傷口，一邊不停的探尋生命的本質。在冰火之中，萬物由此開始，在冰火之中，萬物畫上瞭終結的符號。冰與火是搖籃，亦是北歐人為止畏懼的內容。在這裏，有廝殺，有毀滅，但一切又都在重生！

通常，我们在研究关于神话的起源及其形成过程时，总有人习惯借鉴高尔基的话加以概括：“一般来说，神话来源于自然现象，它是对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”由此可见，最初的人类如果脱离了原始劳动，仅凭丰富的想象力去创造神话的可能性其实微乎其微...  

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“北欧神话”实在是一个吸引人的名词，喜欢文学的人永远不会对于“神话”二字无动于衷，就像是好奇的孩子，对神奇的故事总是渴望。相比于“希腊神话”，北欧神话对我来说就是一个未知的存在，我知道其中有神王奥丁、洛基和雷神托尔，有矮人，有彩虹桥，这些都是从电影里看来的...  

在世界范围内的诸多神话体系当中，北欧神话可以说是一个“冷门”，每一种孕育于不同地域、诞生于不同文明的“神仙圈”，也有有着各自迥然不同的特色和文化，对于我们中国人而言，最熟悉的莫过于中国神话了，什么盘古开天辟地、女娲补天、嫦娥奔月……这些流传已久的神话传说，...  

最早的北欧神话都是以诗歌的形式出现，直到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。北欧神话与我们所求熟知的中国神话、希腊神话不同，北欧神话中的诸神有结局。他们经历创世、鼎盛时期、以及诸神黄昏，大部分神都死在了诸神黄昏这场战争中。 北欧神话中的世界由九大世界组成，...