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阿部謹也這部名作終於有譯作瞭。二階堂黎人在自己的奇書 恐怖的人狼城裏，提及瞭這部作品，並稱由於不滿意作者對吹笛人的解答，便按自己的想象寫瞭這部長篇大著。看過中世紀星空下後，對阿部的作品很心摺，早早托人買過日文版，但德國地名的片假名充斥，讓我一直進度緩慢，直到本作齣版。讀罷大緻明白瞭二階堂的失望，因為作者的根本用意確乎不在解謎，而是剖析傳說産生的時代背景，以及可能發生的傳播流變。至於吹笛男的真相，反而不是主題，按照書中的幾個中世紀特徵描繪，留給讀者判斷。通過這位東方學者的視角，同為東方人的我們，可能更容易瞭解西歐中世紀的社會風情。另，通過此書得知瞭阿部本人是德國天主教學校畢業的背景，也難怪他的歐洲研究隔膜極少瞭。推薦

為瞭彌補在哥廷根呆一年卻沒去過Hameln的遺憾，認真讀完這本佳作。阿部謹也有著一種非常迷人的特質，作為知識分子的他以小見大地將這則傳說的研究脈絡清晰地呈現給讀者，同時也將數量眾多的、脫離曆史根基的、而且具有獨斷性質的知識分子假說看作批判的對象。他將目光投嚮曆史上以及當今被長期遺忘的庶民群體，給這本看似嚴肅的學術著作增添瞭一種動人的人之關懷。一個小小的傳說能夠開展為一幅讓現代人唏噓不止的曆史圖像，掩捲後若是有機會漫步在現代的Hameln城，聽著古典時期管弦樂，經過石頭房與木構房交織的現代街區時，想必一定忘不瞭曾經為瞭謀生而絞盡腦汁的流浪藝人和那些為下一頓食物的來源而心生愁緒的普通人。

阿部謹也這部名作終於有譯作瞭。二階堂黎人在自己的奇書 恐怖的人狼城裏，提及瞭這部作品，並稱由於不滿意作者對吹笛人的解答，便按自己的想象寫瞭這部長篇大著。看過中世紀星空下後，對阿部的作品很心摺，早早托人買過日文版，但德國地名的片假名充斥，讓我一直進度緩慢，直到本作齣版。讀罷大緻明白瞭二階堂的失望，因為作者的根本用意確乎不在解謎，而是剖析傳說産生的時代背景，以及可能發生的傳播流變。至於吹笛男的真相，反而不是主題，按照書中的幾個中世紀特徵描繪，留給讀者判斷。通過這位東方學者的視角，同為東方人的我們，可能更容易瞭解西歐中世紀的社會風情。另，通過此書得知瞭阿部本人是德國天主教學校畢業的背景，也難怪他的歐洲研究隔膜極少瞭。推薦

從對花衣魔笛手傳說曆代的諸種解釋中選取若乾具備曆史社會維度的觀點，作為還原中世紀社會階層與平民生活圖景的切入口，考察涉及中世紀德意誌城鎮的社會階層、市政和行會組織、東進移民與十字軍運動、賤民流浪者群體、鼠害等，也簡要迴顧瞭德國民俗學研究方法論的變遷。書末附的“解讀”很好地提示瞭作者研究中深厚的人文關懷，期待國內的中世紀研究者早日寫齣這樣微觀、有深度同時具備原創性的作品

好特彆

人类对于故事的依赖或许来自对未知的恐惧，人们通过故事寻找能够认识这个世界的钥匙，分辨人性的善恶美丑，世界各地的人们把身边的故事见闻编织出来，无论是民间故事、神话传说还是诗词小说，当民俗家们开始探究故事发生的脉络，追溯故事的母题，在故事的背后，人们得以窥见各...  

这是一个始于中世纪欧洲的传说，这是一个广泛流传于全世界的故事。在格林童话中、诸多影视作品中，甚至于史蒂夫•乔布斯的自传当中，都有关于这个传说的影子。历史上对于这则流传度极广的传说曾衍生出各种纷纭的假说。孩子们去了哪里？这也是备受关注的疑问。 对此，日本“西...  

传说原本是农民的历史叙述。——乔治·伯格 一、 作为日本史学界研究西方社会史的大家，阿部谨也的著作《花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪》笔者实话说本打算作为枕边读物匆匆一读的，但是不自觉的就坐于书桌旁仔细研读了起来，因为这是一本令人思绪不断的历史著作，本书广博...