具体描述
《王学通论——从王阳明到熊十力》一书是杨国荣同志的博士论文。在进行论文答辨时，几位前辈专家曾给以肯定的评价，给他许多鼓励。部分内容在有关杂志发表后，也引起了学术界的注意。
这本著作有一些显著的特点：
一、从考察王学的二重性入手，对它的内在结构及其在后学中的历史展开过程，作了深入的分析，从而揭示王学融虫普遍之理与个体意识及其肯定本体（良知）与工夫（致良知）之统一这一极为重要的理论特质。
二、由对王学体系的内在矛盾的揭露，进而说明王门后学的分化，着重考察了志（意）知之辨的演进，李贽把王学引向异端，黄宗羲完成对王学的自我否定，并在“历史的余响”的标题下讨论了王学中国哲学近代化中的双重作用等。第一系统的有条不紊的考察，比较好贯彻了逻辑方法与历史方法的统一，因此许多论断显得很有说服力。
三、作者比较充分地掌握了第一手资料，参考了前人和时贤，包括海外学者的大量研究成果，加以评析、折衷、提出自己的见解，因此本书既具有较广的理论视野，又能在许多环节上作深入的微观考察，是一部既有广度又有深度的理论著作。
作者简介
杨国荣，男，1957年10月生于上海，浙江诸暨人。任职于华东师范大学。1957年10月生于上海，1988年获华东师范大学哲学博士学位，师从哲学家冯契。
目录信息
引论
第一章 王学的兴起
第一节 王学形成的历史前提
第二节 理学的演变与王学的产生
第二章 王阳明的心学体系
第一节 心（良知）的内在结构及其逻辑展开
第二节 致良知：先天良知与致知过程之辨
第三章 致良知说的分化
第一节 从先天本体到现成良知
第二节 先天本体的超验化与归寂以致知
第三节 本体与工夫
第四章 志（意）知之辨的演进
第一节 “造命却由我”与“意为心之主宰”——泰州学派的唯意志论倾向
第二节 志道与顺乎无内外之则
第三节 “意蕴于心”与“知藏于意”——刘宗周论意知
第五章 从良知说到童心说
第一节 童心说：天理的剔除与个体性原则的突出
第二节 天生一人，自有一人之用
第三节 性情不可以一律求
第六章 王学的终结
第一节 从以心为体到心为气之灵处
第二节 工夫与本体关系的再思考
第三节 从心体的历史展开到学脉的历史展开
第四节 个体与整体之辨：启蒙思想的前奏
第七章 历史的余响：王学与中国近代哲学
第一节 从心物一体到“体用不二”
第二节 个性与直觉：良知说的二重影响
第三节 王学与中国近代的唯意志论思潮
第四节 致良知与知行合一说的余波
附录（一）心物之辨与天人之际
附录（二）致良知说再阐释
后记
新版后记
· · · · · · (收起)
读后感
作为一个在异国他乡求学的不安定分子，出国前在家里焦虑着看不到中文读物的日子怎样度过。然后惶惶不可终日地念着中哲和中文，直到上飞机的那一天。 当时在图书馆找到这本书的时候，我内心何其感恩，他乡遇故知的情形再也没有比这更加安慰人心了。其实，我从来...
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用户评价
这本书的装帧设计本身就透露着一种沉静的古典美学，拿在手里有一种久经岁月的厚重感。然而，真正让我震撼的是其内容所展现出的那种宏大与精微并存的格局。作者仿佛站在历史的长河之巅，俯瞰着思想的潮起潮落，但同时，他又极其擅长潜入到每一个微小的思想单元内部，去解剖其肌理和纹路。这本书的文字风格是那种极简主义的，没有多余的形容词和华丽的辞藻堆砌，每一个词语的选用都精准到位，仿佛是经过了千锤百炼的雕刻品。正是这种干净利落的表达方式，使得读者可以将全部注意力集中在思想的交锋与演变之上。对于那些习惯了碎片化阅读的现代读者而言，这本书提供了一个难得的机会，重新训练自己进行长时段、高强度的深度阅读和逻辑思考。它像是一座精神的灯塔，在信息爆炸的时代，为我们指明了一条通往内在秩序和清晰判断的路径。
评分这本书的出版，对于学术界来说，绝对是一次里程碑式的贡献。作为一名长期关注相关领域的学者，我惊喜地发现，《王学通论》在继承前人研究成果的基础上，提出了许多富有洞察力的新观点，尤其是在对某一关键历史人物思想演变的阶段划分上，其论证之扎实、史料引用之精确，都达到了极高的水准。它不仅仅是对既有学说的梳理和总结，更是在此基础上进行了一种批判性的重构，使得整个理论体系显得更加逻辑自洽和具有现代解释力。我特别赞赏作者在处理那些存在争议的文献片段时所展现出的那种审慎和谦逊，他没有草率地下定论，而是将多种可能性并陈，留给读者思考的空间，这才是真正的学术风范。全书的注释系统也做得极为详尽，对于每一个关键术语和引文出处，都有清晰的溯源，这极大地提升了研究的可靠性和可追溯性。任何想要在该领域进行深入研究的人，都无法绕开这部著作。
评分我必须承认，我阅读这本书的初衷，其实是抱着“完成任务”的心态，因为我的一位导师强烈推荐。起初，我只是随便翻阅，打算应付一下了事。可读着读着，我就陷进去了，完全停不下来！这本书的叙事节奏控制得太棒了，它懂得何时该放慢脚步，详述一个精巧的论证；何时又该加快步伐，将读者引向下一个激动人心的思想高潮。最妙的是，作者似乎深谙如何将晦涩的哲理融入到生动的故事场景中，比如他描述某位先贤在困顿之时如何坚守其信念，读起来简直像在看一部引人入胜的史诗。这种将理论与生命体验紧密结合的写法，让冰冷的文字瞬间有了温度和厚度。它没有给我灌输教条，反而激发了我内心深处对于“如何活得更有意义”的追问。如果说有什么遗憾，那就是这本书太引人入胜了，以至于我不得不熬夜把它读完，但这种“被偷走时间”的感觉，却是读书以来最满足的体验之一。
评分这本书简直是打开了我对传统文化理解的一扇新窗！我一直对中国哲学和历史抱有浓厚的兴趣，但总觉得那些古籍艰深晦涩，难以入手。《王学通论》这本书的出现，可以说是为我这样的普通读者搭建了一座坚实的桥梁。作者的叙述方式非常流畅自然，他并没有急于抛出宏大的理论，而是循序渐进地引导读者进入一个全新的思维世界。书中对核心概念的阐释极其精妙，即便是初次接触这些思想体系的人，也能通过清晰的逻辑梳理和恰当的比喻，迅速抓住问题的关键。我特别欣赏作者在处理历史脉络时的细致，他没有将各个流派割裂开来，而是展现了它们之间相互渗透、相互影响的复杂关系。读完后，我感觉自己对“知行合一”的理解不再停留在口号层面，而是真正体会到了它在实践中的深刻意义。这本书的价值不仅在于知识的传递，更在于它提供了一种看待世界和自我完善的全新视角，让人在喧嚣的现代生活中，找到了一个可以沉淀和反思的内心空间。
评分说实话，我一开始拿到这本厚厚的书时，内心是有些抗拒的，毕竟现在谁有耐心去啃一本理论性这么强的著作呢？然而，一旦我翻开扉页，那种“被抓住”的感觉就油然而生了。这本书的行文结构和语言风格有一种独特的韵律感，它不像教科书那样死板，反而更像是一位博学的老者在与你促膝长谈。作者在阐述复杂的思想流派时，总能精准地抓住那个时代的社会背景和主要矛盾，使得那些看似抽象的哲学思辨立刻变得鲜活起来，有了扎根于现实的重量。我印象最深的是其中关于“体用之辨”的论述，那种抽丝剥茧的分析能力令人叹为观止，它帮助我厘清了许多过去感到模糊不清的界限。读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一种思维体操的训练，它强迫我跳出固有的认知框架，去审视那些我们习以为常的观念。对于希望进行深度自我探索或者对传统学术研究有志向的朋友来说，这本书无疑是一份宝贵的入门指南，甚至是进阶的必读参考。
评分走上东亚研究院狭窄昏暗的楼梯，图书管理员用蹩脚的普通话告诉我哲学的书可能在这里，让我走一遍书架。我看到了梁漱溟全集、王船山全集、熊十力全集。当场泪流满面。在january hall打工的学姐，本科在中山大学念，她说开学后应该没有时间看了。可是不管怎样。这一份感动，我已经结实地赚到
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评分如果说《苏菲的世界》是最好的西方哲学史，那么这本书是最好的中国哲学史
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