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日用即道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

日用即道
☆☆☆☆☆
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林丹
光明日报出版社
2012-12
182
32.00元
平装
9787511235145

图书标签: 哲学  王阳明  已购  中国哲学  现象学  心学   

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发表于2024-11-03

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图书描述

王阳明是中国古代十大思想家之一，集哲学家、军事家、文学家于一身。他创导的“心即理”、“知行合一”、“致良知” 的心学体系，引爆了明朝后期思想解放的大潮流，成为整个中国哲学发展史上的转折点，收到嗣后的张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、毛泽东等一致推崇。王阳明知行合一的思想使现代人得到指导、解脱和安慰。 早年毕业于中国科技大学空间物理专业、北京大学西方哲学博士、南京师范大学教授林丹的第一本学术专著，大器晚成，字字珠玑—— 现代西方哲学视野里的阳明思想：一种对于终极实在（心、理、良知等等）非对象化和生活境域化的理解，深邃与简明的合一 。

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著者简介

林丹，1964年11月生，福建上杭人。1985年7月毕业于中国科技大学空间物理专业，获学士学位。2001年7月毕业于华东师范大学哲学系中国哲学专业，获硕士学位。2005年7月毕业于北京大学哲学系西方哲学专业，获博士学位。主编（合编）教材一部，为江苏省高校精品教材建设项目；出版译著一部（合译）。在海内外学术刊物上发表论文30篇。研究方向为中西哲学比较、现象学、儒家哲学。现任教于南京师范大学哲学系。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

此书诠释有一定启发性，但本书有一根本“命门”，引入现象学诠释就必然需要否定和消解阳明的“良知本体”为形上本体，这有可能违背阳明“心里理”的本意。这估计也是牟宗三对现象学不太感冒的原因吧。

评分☆☆☆☆☆

此书诠释有一定启发性，但本书有一根本“命门”，引入现象学诠释就必然需要否定和消解阳明的“良知本体”为形上本体，这有可能违背阳明“心里理”的本意。这估计也是牟宗三对现象学不太感冒的原因吧。

评分☆☆☆☆☆

高山仰止

评分☆☆☆☆☆

张祥龙弟子所作，洋洋洒洒几十万字，无非”非对象化”，所有意思十页纸足够了～

评分☆☆☆☆☆

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读后感

评分☆☆☆☆☆

阳明的“良知呈现”依赖于直觉体悟，康德的认识论否认“智的直觉”。阳明的道德出于本心“直下”，康德的道德依赖于理性，即普遍立法原则。基于理性推导的道德解释不了一种情况：不假思索的道德行为，类似于条件反射，理性尚未发作之时。 另外在康德那里，本体与现象之有层“隔...

评分☆☆☆☆☆

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