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王阳明“万物一体”论

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陈立胜
北京燕山出版社
2018-3
354
86.00元
9787540250409

图书标签: 王阳明  陈立胜  国学  儒学  中国哲学   


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发表于2024-12-23

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图书描述

“万物一体之仁”是王阳明思想的重要组成部分,也是宋明理学乃至儒家仁学的核心论题。

本书从“仁”与“乐”两个角度,阐发王阳明的“万物一体”观。

作者指出“一体之仁”由以下6个面向构成:同此一气(存在论)、感应之几(呈现论)、恻隐之心(良知论)、宗族谱系(血缘论)、政治向度(政治论)、天人相与。

“万物一体”既是一个存在论上的实事,也是一种身心修行的境界,更是在家族、社会与天下之中得到落实的一种关怀。质言之,“万物一体”并不是一个抽象的观念,而是在每一个人的身心之中获得朗现与体证的活的生命。

作者从儒学心体之乐、生机之乐与体知之乐交织而成的“乐”的思想谱系之中阐述阳明的“一体之乐”,对阳明思想中的“乐”的本质(乐体)与“乐”的类型学(乐态)进行了细致的分析。

要之,王阳明一体观中的“仁”与“乐”深深嵌在肉身之中,一体生命的生机畅遂及万物皆有春意之静观,都不能离开身体的体验原型而获得。

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著者简介

陈立胜,现任教于中山大学哲学系,著有《自我与世界:以问题为中心的现象学运动研究》及论文多篇。


图书目录


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读后感

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终于全部咬牙看完了。真的不想看第二遍,太佶屈聱牙了。 有价值的内容可以用三千字写完。 大致内容: 1、中国哲学的内在逻辑 儒家性格里的差等爱,所谓亲亲-仁民-爱物是有序列的,先爱自己的亲人,再爱民众,最后爱天地万物,虽说万物一体,但一体之间还有差别。这点上王阳明和...  

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看了2/3了,牺牲结构那一章还可读,中国哲学的内在逻辑还是很有说服力的。以德报怨,可乎?以德报怨,何以报德,以直报怨可矣。仁者爱人是否有区分,假如万物一体,一体之内其实也有有顺序的。 不过哲学书的通病,太佶屈聱牙了、太佶屈聱牙了,太佶屈聱牙了。

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终于全部咬牙看完了。真的不想看第二遍,太佶屈聱牙了。 有价值的内容可以用三千字写完。 大致内容: 1、中国哲学的内在逻辑 儒家性格里的差等爱,所谓亲亲-仁民-爱物是有序列的,先爱自己的亲人,再爱民众,最后爱天地万物,虽说万物一体,但一体之间还有差别。这点上王阳明和...  

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第一章“一体与仁”,没什么好说的,仁本来就是万物一体的主要指向,已经被很多学者挖掘过了。 “六个面向”大致可以用一句话概括:“天地之间‘同此一气’,这是万物一体思想的基础;就人而言,从‘感应之几’处把握,可体认万物一体之实;由一己之仁的恻隐之心,扩充而至家...  

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第一章“一体与仁”,没什么好说的,仁本来就是万物一体的主要指向,已经被很多学者挖掘过了。 “六个面向”大致可以用一句话概括:“天地之间‘同此一气’,这是万物一体思想的基础;就人而言,从‘感应之几’处把握,可体认万物一体之实;由一己之仁的恻隐之心,扩充而至家...  

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