具体描述
如果问第二次世界大战后，日本代表性的思想家是谁？多数人会回答：丸山真男（1914-1996）。丸山作为政治学者、日本政治思想史研究者，对言论界和学界有极大影响。本书聚焦于作为完山思想根基的自由主义，叙述评价完善的一生。
20世纪30年代，在日本，右派法西斯主义和左派极权主义风云激荡、相互对立，在此时代下，如何坚守自由民主主义？随着近代社会向大众社会发展，人们的精神逐渐为媒体信息所支配，在这种状况下怎样确立人们理性的主体性？这些一直是作为政治学者的丸山所认真思考的问题。同时作为日本政治思想史研究者，他又将对上述问题的思考与如何解释日本的思想传统结合起来。批判传统日本文化，从过去的思想中发现新的可能性并进行再解释的工作就是在这一思路下展开的。
丸山逝世至今已有25年，即便现在他作为思想家的成就，也没有失去意义。若想探究世界各国和国际社会的政治现状及日本传统思想，丸山的作品是适合各类读者阅读的现代的经典。
作者简介
苅部直（Karube Tadashi），1965年生于东京，1994年毕业于东京大学研究生院法学政治学研究科，获得法学博士学位，现为东京大学研究生院法学政治学研究科、法学部教授，研究方向为日本政治思想史。代表作有：《光的领国：和世辻郎》（创文社）、《变化的“教养”》（NTT出版社）、《走向“维新革命”之道——追求“文明”的19世纪之日本》（新潮社）、Toward the Meiji Revolution:The Search for “Civilization“ in Nineteenth-Century Japan(translated by David Noble,JPIC,Japan Library)、《 日本思想史的名著30》（筑摩书房）等。
译者简介：唐永亮，哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，现任中国社会科学院日本研究所研究员、中国社会科学院大学教授，研究方向为日本思想史。
目录信息
第一章“大正一代”的童年
第二章“政治化”的时代
第一节落后于时代的青年
第二节回到“近代”
第三章战中与战后之间
第一节明治时代已远去
第二节日本思想中的“另类”传统
第三节八月十五日——结束与开始
第四章“战后民主主义”构想
第一节从一片焦土中起步
第二节与“天皇制”的诀别
第五章人·政治·传统
第一节虚无主义的阴影
第二节超越“恐怖的时代”
第三节寻找另一种传统
终章他者感觉
参考文献
丸山真男年谱
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
日文原版（岩波书店，2006年），第21页：「玄関の外に松明の光が映り、どやどやと人が通って行く音が聞こえて何かこわかった」[集16ー2]。ーー社会をゆるがす大事件に関する、丸山眞男の最初の記憶である。 中文本，第16页：“松明的光映射玄关，可以听到窗外人群蜂拥而过的声...
评分《读书》2022年6期新刊 十多年前，我访学日本，听东京的学界朋友谈论最多的一个名字，就是丸山真男。当时，被翻译成中文的丸山著作，寥寥无几。近年来，他的作品陆续译介进来，然而，对于“面向欧美、背对东亚”的中国思想界来说，丸山依然是一个陌生的存在。 丸山是战后日本启...
评分日文原版（岩波书店，2006年），第21页：「玄関の外に松明の光が映り、どやどやと人が通って行く音が聞こえて何かこわかった」[集16ー2]。ーー社会をゆるがす大事件に関する、丸山眞男の最初の記憶である。 中文本，第16页：“松明的光映射玄关，可以听到窗外人群蜂拥而过的声...
评分《读书》2022年6期新刊 十多年前，我访学日本，听东京的学界朋友谈论最多的一个名字，就是丸山真男。当时，被翻译成中文的丸山著作，寥寥无几。近年来，他的作品陆续译介进来，然而，对于“面向欧美、背对东亚”的中国思想界来说，丸山依然是一个陌生的存在。 丸山是战后日本启...
评分日文原版（岩波书店，2006年），第21页：「玄関の外に松明の光が映り、どやどやと人が通って行く音が聞こえて何かこわかった」[集16ー2]。ーー社会をゆるがす大事件に関する、丸山眞男の最初の記憶である。 中文本，第16页：“松明的光映射玄关，可以听到窗外人群蜂拥而过的声...
用户评价
很不错。总共五章，前两章童年、青年时期读着有些枯燥，第三章开始渐入佳境，从不同角度剖析出了丸山思想的许多侧面。一手资料详实，同时又详略得当，在很短的篇幅内描绘了一个充满内部矛盾和张力、因各种契机而数次转向的思想者形象。 总体上对读者很友好，几乎1～2面即分一个小标题，很有日本式风格。美中不足是对于更为精彩的中年和晚年着笔太少，只有后两章半、即大约一半的篇幅（100面）着笔于此，剩下一半几乎都是在做铺垫，所以此书更多是一个标准的人物传记而不是思想传记。不少篇幅用在了描写当时的社会环境上，考虑到战前昭和时代和当代日本的巨大不同，所以这些笔墨也许也是帮助不熟悉当时语境的读者理解所必要的吧。 想吐槽的一点是书籍封面的橙色颜料一抹就能抹出痕来，把周边的白色纸张也染橙，这点实在让人无语。
评分结合时代环境勾勒出的丸山真男思想肖像。之后还要关注后期丸山的“原型”/“古层”论与“他者感觉”如何关联的问题。 或许不只是丸山的具体命题，他思索与行动的姿态更会在很长一段时间内影响我吧。仿佛一段旅程中的灯塔。这灯塔绝非终点，而是前进方向的指引，是知性上更多可能的探索，是凝视时代的勇气。
评分在海边散步的丸山.bb
评分体量有限，看得还不够过瘾
评分最后两章值得反复读，非常切合当下环境，尤其是对“我者”“他者”关系的思考和对“被恩赐的自由主义”下极权主义复苏的警惕。丸山从一个温饱家庭走出，经历严苛教育后读名校，期间被公安逮捕还遭受了拷打，后又参加了战争并亲身经历了核爆。这样的人生经历唤起了他对自由主义和民主主义的热爱，即对“我”和“人”的关怀。哪怕多次身处历史浪潮，也从不参与其中，而是借由反思与观察，保持“我”的绝对独立，从而维系对社会、国家和历史的理性认知与人道关怀。因为坚持了“我”，才塑造了他的思想和行动方式，并始终在勇敢地面对和陈述“现代”的弊病，他绝对是二战后思想界的一个巅峰。丸山是我的“他者”，他的书重新定义我的认知，托克维尔终结了我的少年，丸山终结了青年，但依然热血。 附：翻译和校对非常不上心，注释也被大删特删，纸很贵吗？
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