具体描述
近年来，一批又一批中国学生、学者赴美求学、深造，有机会接触基督教。他们聪慧、勤奋，富于进取。不少人开始翻阅《圣经》，步入教堂。然而，"神六日内创造天地万物"，"童女生子"，"死人复活"象一盆盆冷水劈头盖脑浇来。他们或满心疑狐，或面露轻讽。唯物主义、科学至上和世俗骄傲横卧在神与人之间。他们虽仍偶尔参加教会一些活动，寻求的心门却渐渐关闭了。 我理解他们的挣扎，因为我曾经历过。同时，我坚信基督教信仰与科学、理性没有根本冲突。1992年起，我在教会开办慕道班，按《圣经》的观点，从科学和理性的角度探讨基督教的基本信仰，并到其他教会参与布道事工，使不少人得到帮助。为和更多人分享，在众教会的弟兄姊妹的多次敦促下，才将大纲、资料整理出来，成为此书。书中的信息首先不是为了劝说别人，而是为要说服自己。 神借着大自然和《圣经》这两本书向人类启示他自己。神创造大自然，科学家研究大自然，《圣经》和科学决不会彼此相悖。基督教信仰是植根于耶稣复活这一历史事实的客观真理，经得起质疑和推敲。有幸来到神面前的诚实人，都会相信耶稣，因为他是又真又活的神。我不企望借着这本小册子，把一个人几十年形成的无神思想体系一下子扭转过来。拆除藩篱，使人能够谦卑地走近神、亲自面对神，是本书的主要目的。 两年多的写作过程并非坦途，但常得到神奇妙的引领。感谢各教会的弟兄姊妹用恒切的祷告托住我，感谢我的家人的全力支持。这本书从策划到付印，始终得到《海外校园》杂志社苏文峰牧师、苏郑期英师母和同工们的直接帮助。没有他们的鼓励、参与和忍耐，本书现在是无法和读者见面的。 旅美逾十载，仍梦思萦绕着故土。人生近半百，始回到天父怀抱。我以双重游子的身份，将此书献给神，献给海外学人和国内同胞。愿更多灵魂被拯救，盼望祖国繁荣昌盛。愿神使用这本书，得到他当得的荣耀。 ——里 程 1996年8月 11日
作者简介
本书作者里程，毕业于北京大学生物系。一九七八年入中国科学院研究生院学习，一九八一年获硕士学位。一九八二年赴美，一九八七年获密西根州立大学博士学位。先后在俄亥俄大学(Ohio University)和西方储备大学(Case Western Reserve University)工作。一九九三年後，在威斯康星医学院从事医学基础研究工作。
作者长期崇尚无神论和个人奋斗。在神的大爱的感召下，逐渐认识了基督教信仰是客观真理，遂决志信主，一九九二年复活节受洗。一九九七年蒙召，专职传道。已婚，现有一子一女。一九九八年，作者十岁的女儿决志、受洗；至此，全家四口都归在主的名下。蒙神引领，作者於一九九九年秋季，进入美国海外神学院学习。
目录信息
读后感
（本文提到的“信仰”，通常指基督教信仰） 目录： 序言 《游子吟》的替代品 概论《游子吟》的错谬 例举《游子吟》的错谬 ------------------------------------------- 序言 十多年前第一次阅读《游子吟》，我就发觉多处疑点。几年前，我专门花了几百小时，考证该书中科学与信...
评分朋友介绍一篇基督教传教的文章《游子吟》叫我看看，我看完后愤怒不已，觉得被文章 作者愚弄——明明满纸的谎话还一本正经作虔诚状。 摘录部分以作呈堂证供： 《游子吟》作者里程写到：“进化论是尚未被证实的假设——进化论被写进很多书里， 不少学校也在课堂上宣讲进化论。...
评分最近一段时间看了一些关于游子吟这本书的评论。不少朋友从与进化论相关的角度以及一些历史人物的事例 角度出发来 批评。 我本人也曾一度参与到与别人的辩论和争吵中。 直至今日我方才醒悟自己之前做的都不算太好。所以将一些观点 分享如下，希望对别人有一点用途。（这也是我在...
评分认可的观点： 看一个人的道德标准，不仅要看他如何欣赏 发生在别人身上的事，更要看同样的事情发生在他自己身上时他的反应。 科学能证明没有神吗？目前的科学证明不了有神，也证明不了无神。 总的来说，释迦的根本教训的本质是无神论的心理学自律。他注重的是今日所谓心理学，...
评分it is a good book for beginners. recommend to read
用户评价
这本书的结构如同精密的钟表装置，每一个齿轮——无论是时间线索的跳跃，还是视角切换的频繁——都严丝合缝地咬合在一起，共同驱动着主旨的显现。我惊喜地发现，作者采用了多重叙事者的方法，这使得我们得以从不同侧面、不同立场去审视同一个事件，极大地丰富了事件的维度。例如，从局内人的狂热，到局外人的冷眼旁观，再到后来者的追忆，三者交织，形成了一种螺旋上升的叙事张力。这种处理方式，避免了传统单线叙事可能带来的片面性或煽情化倾向。初读时，可能会因为叙事碎片的跳跃而感到一丝迷惘，但随着阅读的深入，碎片开始拼接到一起，最终呈现出的全景图是令人叹服的。这种需要读者主动参与构建意义的阅读体验，无疑是一种挑战，但当最终的图景浮现时，那种“豁然开朗”的满足感，是流于表面的快餐式阅读所无法比拟的。作者对整体布局的掌控力，堪称大师级。
评分读完这本书，我有一种强烈的、被某种宏大叙事所裹挟的震撼感。作者的视野显然超越了寻常的个人恩怨，他似乎试图捕捉的是一个时代变迁下的集体记忆与无声的抗争。语言风格上，它呈现出一种古典的庄重与现代的锐利交织的独特质地，有些段落的句式冗长而富有哲思，需要放慢速度逐字咀嚼，才能领会其间的深意；而另一些地方，对话的短促和犀利又瞬间将人拉回到紧张的现实冲突之中。这种张弛有度的语言调度，使得作品的阅读门槛虽高，但一旦适应了其独特的节奏，便会发现其中蕴含的巨大能量。特别是书中对于权力结构和道德困境的探讨，绝非简单的黑白分明，而是将人物置于一个灰色地带，迫使他们做出“两害相权取其轻”的选择。这种对人性复杂幽微之处的挖掘，远比简单的善恶二元论来得深刻和令人信服。它要求读者不仅是用眼睛看故事，更要用心智去参与到这场对“何为正义”的思辨之中，留下的思考印记非常清晰。
评分这部作品的叙事节奏如同我初次踏入一座古老迷宫的心情，充满了探索的渴望与对未知的好奇。作者在构建人物群像时，展现了一种近乎残酷的真实感，每一个角色都不是脸谱化的符号，而是带着血肉与挣扎的个体。我尤其欣赏他对细节的捕捉，那些看似不经意的场景描摹，比如清晨庭院里苔藓上的露珠，或是旧书页上被时间腐蚀的边缘，都暗示着更深层次的情感脉络。这种细腻的笔触，使得阅读过程变成了一种沉浸式的体验，仿佛我不是在阅读文字，而是亲身经历了那些光荣与失落。情节的推进并非线性加速，而是如同潮汐般有张有弛，在高潮处戛然而止，留下足够的空间供读者去回味和揣测。书中对环境与心境的相互映照处理得极为高明，景物的萧瑟常常预示着人物内心的动荡，而一抹突如其来的阳光，也可能成为绝境中的希望之光。这种手法不仅提升了文字的文学性，更让故事拥有了一种厚重的历史感和宿命感，让人在读完之后，仍然久久无法从那种氛围中抽离出来，需要时间来整理思绪，消化其中蕴含的复杂人性。
评分对我而言，这部作品最大的魅力在于它所营造的“氛围感”。它不是那种靠情节反转取胜的小说，而更像是一幅用文字绘制的、光影变幻莫测的油画。氛围的塑造，主要依赖于作者对感官细节的捕捉，比如那些特定气味——陈年的烟草味、雨后泥土的腥味、或者某种特定香料混合而成的独特气息——它们被反复地嵌入场景描述中，如同暗线，牵引着读者的情绪。书中对“沉默”的运用尤为精妙，许多关键的转折和冲突，不是通过激烈的对白爆发，而是通过长久的对视、不自然的停顿或是人物刻意回避的眼神来传达。这种“此时无声胜有声”的处理，使得角色的内心活动显得尤为沉重和真实。每一次阅读，都像是一次对封闭空间的探访，空气中弥漫着未言明的秘密和难以名状的压抑，但正是在这种压抑中，偶尔迸发出的微光才显得弥足珍贵，让人心头一紧，感同身受。
评分这部作品的学术性思考的深度，让我肃然起敬。它显然不仅仅是在讲故事，更是在探讨某种贯穿人类历史的哲学母题，比如记忆的不可靠性与历史的建构本质。作者似乎对典故和历史背景的引用信手拈来，但又绝非故作高深地堆砌辞藻，而是将这些引经据典自然地融入人物的思考框架之中，使其行为逻辑拥有了更坚实的思想基石。书中关于“身份认同”的探讨尤为触动我，角色们在时代洪流中不断被重塑，他们试图抓住的“我是谁”的答案，往往在下一秒就被颠覆。这种对“存在主义焦虑”的细腻描摹，使其具有了跨越地域和时空的普遍意义。读完之后，我迫不及待地去查阅了书中提到的部分历史事件和文学流派，这说明作者的文字已经成功地激发了我进一步学习和探索的欲望，这对于一部文学作品来说，是极高的评价。它拓宽了我的知识边界，并教会我如何以更批判和多维度的视角看待我们所身处的现实。
评分堆砌理由，但矛盾之处在于，作者在有一章里面说：既然认定神存在，那我们无法理解的神迹当然也存在即合理——那你后来花那么多篇幅去做科学解释是闹哪样。只有信仰不坚定的信徒才会找无数证据而不是用内在逻辑说服他人，也只有徘徊在有神论和无神论中的人才会一提到宗教就要求给个证明先。
评分作为了解基督教的入门书籍，应该算挺不错的
评分吐槽点无数
评分作为了解基督教的入门书籍，应该算挺不错的
评分写得不能更烂。读完两章后面就大致翻了一下。以肤浅没有可靠性的资料做证据，片面 极端 断章取义。推理论证毫无严谨性，漏洞百出。观点对我了解基督来讲，稍有裨益。每个信徒信仰的角度原来并不一致，譬如此作者，虽然完全看不出其理性和科学性，却一直试图说明自己是从理性科学的角度去信仰的基督耶稣。若科学家信仰神存在的理由是宇宙的高度精密太不可思议，必定是有个创造者。又非人力所及，故神存在。那这种信仰与古人对风雨雷电大地河流等的崇拜并无本质区别，都是对人类做不到的强大的仰慕，归之于神身上，以期得到异常强大的合理解释。若神造宇宙，那谁造神？耶稣不过也是凡人，圣经也在跟人类社会长期进行着磨合，较其他宗教来说，基督的理论系统更加完善罢了。信徒信仰它不过也是各取所需。
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