圣经对摩根(Campbell Morgan)来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻,而且有独到之处,他能超越传统束缚,带给人新的亮光。
“摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶,共有一百多卷,由美国活泉出版社陆续翻译成中文,这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使徒行传》、《耶利米书》、《以赛亚书》、《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》等将陆续由上海三联书店推出。
《哥林多书信》是“摩根解经丛卷”系列之一。本书包括对《哥林多前书》和《哥林多后书》的注释。保罗写给哥林多人的这两封信,是他所有作品里最引人注目的。哥林多前书分成两部分:第一部分论到属世的事,目的在矫正;第二部分论到属灵的事,目的在建立。哥林多后书则可以说是使徒个人的写照,这幅画面描绘了使徒在神给他的权柄之下,用爱心、劳苦,勤作主工。有人说,使徒在这卷书信中充分地显露了他的本性;这卷书信从头至尾都含有浓厚的个人色彩,他始终为自己的事奉辩护。在前书里,我们看见的是教会;在后书里,保罗则用自己作例证,说明教会里面的事工。
坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公认的“解经王子”。1888年5月2日申请要成为英国伯明翰卫理公会牧,当他站在75位考牧委员面前讲完道后,考牧委员竟然评定摩根是“不适合讲道,没有讲道恩赐”的人,这份差事因而告吹。此举对摩根而言是一次重大打击,摩根伤心地打电报给担任牧师的爸爸,他父亲立即回电说:“地上拒绝,天上接纳。”摩根没有放弃神给他的呼召,在神的带领下尽他的职份,8年后成为伯明翰卫理公会理田路礼拜堂的主任牧师,而且日后成为最会讲道的解经牧者。
在英语世界中,听过他的信息的人说:“这位牧师真是相信圣经,他传讲自己所信的事时,又是具有那么强烈的说服力和感染力。”一位长期追随摩根的朋友约翰· 哈理斯(John Harris) 观察他大有能力的讲道,对他的分析是,“摩根讲道的能力是出于他对神、对圣经的坚定信心,他所传的是他内心所确信不疑的。”许多传道人向他请教秘诀,摩根的回答永远不改变:“用功,用功,再用功。”用功于每天清晨进入那块神圣的领域,呼吸天上的空气,取得新的能力。坎伯·摩根将一卷圣经最少读50遍,才着手解释它。此外,他熟记经文,让熟记话语成为他生活的习惯,使他的讲道及解经更正确、深入和生活化。
在早年基督教还有使徒与圣人们在世的时代,那时的基督教是一个更加超自然的宗教,是一个强调体验天国或灵性境界的神秘宗教,后来才变成了一种标准的、有组织的信仰。很多人认为我们现在所持圣经是在公元第一世纪由耶稣和他的使徒们编辑的,但事实绝非如此! 这个规范及审查圣经...
评分在早年基督教还有使徒与圣人们在世的时代,那时的基督教是一个更加超自然的宗教,是一个强调体验天国或灵性境界的神秘宗教,后来才变成了一种标准的、有组织的信仰。很多人认为我们现在所持圣经是在公元第一世纪由耶稣和他的使徒们编辑的,但事实绝非如此! 这个规范及审查圣经...
评分在早年基督教还有使徒与圣人们在世的时代,那时的基督教是一个更加超自然的宗教,是一个强调体验天国或灵性境界的神秘宗教,后来才变成了一种标准的、有组织的信仰。很多人认为我们现在所持圣经是在公元第一世纪由耶稣和他的使徒们编辑的,但事实绝非如此! 这个规范及审查圣经...
评分在早年基督教还有使徒与圣人们在世的时代,那时的基督教是一个更加超自然的宗教,是一个强调体验天国或灵性境界的神秘宗教,后来才变成了一种标准的、有组织的信仰。很多人认为我们现在所持圣经是在公元第一世纪由耶稣和他的使徒们编辑的,但事实绝非如此! 这个规范及审查圣经...
评分在早年基督教还有使徒与圣人们在世的时代,那时的基督教是一个更加超自然的宗教,是一个强调体验天国或灵性境界的神秘宗教,后来才变成了一种标准的、有组织的信仰。很多人认为我们现在所持圣经是在公元第一世纪由耶稣和他的使徒们编辑的,但事实绝非如此! 这个规范及审查圣经...
我非常喜欢那种充满激情和号召力的文字,而这本书恰恰在这方面表现出色。它不是冷冰冰的理论分析,而是一份充满生命力的呼唤。作者仿佛站在时代的十字路口,向每一个彷徨的灵魂发出最真挚的恳请:不要随波逐流,要坚守你内在的准则。 他对“身份认同”的探讨,在当下这个身份标签满天飞的年代,显得尤为重要。他引导我们去探寻那个超越了职业、成就、甚至社会角色的、更本质的自我。这种探寻过程是充满挑战的,因为它要求我们放下许多社会赋予我们的“光环”。书中那种强烈的使命感感染了我,让我重新思考自己存在的意义和价值。阅读此书,更像是一次精神上的“唤醒”仪式,它不是强迫你接受什么,而是点燃了你内心深处原本就存在的火种。读完后,我有一种久违的、脚踏实地的感觉,仿佛找到了可以安放灵魂的坚实之地。
评分这本书给我的感觉,就像是接受了一次深度的“心灵排毒”。我发现自己最近一段时间总是被各种外部信息噪音所困扰,焦虑感越来越重,很难专注做一件事。当我开始阅读这本书时,起初有些不适应,因为它要求你慢下来,去体会那些看似陈旧的教导。但随着阅读的深入,那些噪音开始自动消退。 作者在论述关于“盼望”的主题时,尤其触动我。他描绘了一种超越眼前困境的视野,那种盼望不是盲目的乐观,而是在承认所有艰难现实的前提下,依然选择相信美好的可能性。这种态度极大地缓解了我对未来的不确定性带来的恐惧。书中的语言时而如清泉般甘冽,时而如洪钟般振聋发聩,节奏变化多端,牢牢抓住了读者的注意力。它没有提供任何速成的“秘诀”,而是要求读者付出持续的努力和反思,但正是这种“不轻松”的过程,才造就了阅读后持久的益处。
评分这本书简直是精神世界的指南针!我最近在寻找一些能帮助我更好地理解信仰和生活的书籍,无意中翻到了它。首先吸引我的是它那种直击人心的力量,作者的文字仿佛带着一种古老的智慧,却又以一种极其贴近现代生活的方式呈现出来。阅读的过程中,我感觉自己像是在和一位饱经风霜的长者进行深入的对话。他没有那种高高在上的说教感,而是非常真诚地分享他对生命、对社群、对个人品德的深刻见解。 比如,书中对于处理人际冲突的那几章,简直是醍醐灌顶。我一直以为那些复杂的矛盾只能靠妥协或者逃避来解决,但这本书提供了一种更高维度的视角——那就是建立在共同原则之上的理解与和解。它强调的“爱”并非空洞的情感口号,而是具体的行动和选择。我尝试将书中的一些建议应用到最近一次与同事的摩擦中,效果出奇地好。它让我意识到,很多时候我们争执的焦点并不是问题本身,而是我们看待问题的角度不同。这本书的价值就在于,它提供了一套成熟的框架,让你在面对现实世界的混乱时,依然能保持内心的秩序与宁静。读完后,我感觉自己的内心世界变得更加坚固和有韧性了。
评分我是一个对逻辑和结构有较高要求的人,阅读体验往往取决于作者组织材料的能力。这本书在这方面表现得堪称典范。它不是那种松散的随笔集,而是一个有着清晰脉络和严密论证的体系。作者在讨论群体生活和道德规范时,展现出了惊人的洞察力,他似乎能预见到未来社会中可能出现的种种分裂与失序,并提前给出了稳固连接的“粘合剂”。 尤其让我印象深刻的是他对“谦卑”这个概念的重新定义。在如今这个极力推崇“自我实现”和“高调展示”的时代,这本书逆流而上,提出了谦卑的真正力量——它不是自卑,而是一种基于对自身位置清晰认知的强大自信。这种自信让你敢于承担责任,也敢于承认错误。我以前总觉得,承认错误是软弱的表现,但读完后我明白了,只有那些真正内心强大的人,才能坦荡地面对自己的不完美。书中的论证过程步步为营,逻辑链条清晰无比,让我不得不为作者深厚的思辨能力而折服。
评分老实说,一开始我对这种偏向“经典”的作品抱持着一丝疑虑,担心它会过于晦涩难懂,充满了我无法企及的术语和教条。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它的叙事结构非常巧妙,像是层层剥茧,带领读者一步步深入其核心思想。作者似乎深谙人性中的弱点与渴望,总能在最恰当的时候提出最精准的论断。我特别欣赏作者处理“属灵操练”部分的方式。他没有把它描绘成苦修或束缚,反而将其塑造成一种通往真正自由和丰盛生命的途径。 那种描述如何区分什么是真正的“属灵果实”,什么是肤浅的表象的段落,我反复阅读了好几遍。它迫使我审视自己追求的那些“成功”的定义:它们是源自内心的满足,还是外界的短暂掌声?这本书像一面镜子,照出了我们日常生活中那些不自觉的虚荣和自私。它不是让你成为一个完美的人,而是引导你成为一个更真实、更完整的人。文字的张力拿捏得极好,既有磅礴的气势,又不失对个体情感的细腻关怀。这是一部真正能改变你看待自己和他人的视角的杰作。
评分一种想把这本书完全纳为己有的欲望驱使着我欣赏他。难道倪柝声的解读会比他更让我们接受吗?
评分為什麼只給三顆星 因為實在是太啰嗦 然後真的 翻譯得太大白話了 看起來很費勁
评分為什麼只給三顆星 因為實在是太啰嗦 然後真的 翻譯得太大白話了 看起來很費勁
评分非常棒的保罗书信解读。
评分作为道姑我表示读这个压力很大。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有